Véres sport a Colosseumban / Érdekes / Cikkek / Több / Mindenről

A gladiátorok rabszolgák, hadifoglyok vagy bűnözők voltak, és néha hétköznapi polgárok voltak.

Ezek a nem régi és fejlett elvtársak gladiátoriskolákba kerültek, ahol katonai kiképzésen vettek részt a kormányzó irányításával. A gladiátorok minden nap oktatókkal és tanárokkal dolgoztak, akik megtanították őket a különféle fegyverek használatára. Szakácsok, orvosok és hetairák is a gladiátorok rendelkezésére álltak.

A gladiátorok sokkal jobban éltek, mint a közönséges rabszolgák, de ez az előny nem volt más, mint egy közönséges befektetés. Minél jobban élt a gladiátor, annál jobban küzdött, nyert, ezért több profitot hozott.

Néhány gladiátor elérhette felszabadulás a rabszolgaságtól , de voltak kevés .

Ezek a harcosok kaptak egy rudit - egy fából készült kardot, ami a rabszolgaságtól való felszabadulás jele. Gyakran fizetős oktatókká váltak saját embereikben (gladiátoriskolák).

Гладиаторские бои

A gladiátorharcok általában az egyik ellenfél halálával vagy egy gladiátorcsoport vereségével végződtek, ha ez egy csoportos párharc volt. Ha az egyik vesztes túlélte, akkor a közönség döntött sorsukról.

Érdekes tények:

A gladiátor életét nagyra értékelték. Sok idő, erőfeszítés és pénz kellett egy kiváló harcos neveléséhez, és egy ilyen harcos hatalmas jövedelmet hozott tulajdonosának.

A gladiátorokat még a rabszolgák körében is a legalacsonyabb "kasztnak" tekintették, a gladiátorrá válás pedig hatalmas kár a római polgár számára. De nem volt ritka, hogy Róma hétköznapi polgára gladiátor lett - néha teljes kétségbeesésből, néha saját szeszélyéből.

Az összes filmben a gladiátor testépítőnek tűnik, de ez nem így történt. Két-három hónappal a csaták előtt a gladiátorokat bőségesen és zsíros ételekkel etették, mivel vastag zsírréteg védte a belső szerveket.

Kapcsolódó ... Spartacus lázadása A Spartacus felkelése az ókorban a legnagyobb, a harmadik (az első és a második szicíliai felkelés után) rabszolgafelkelés.

Van egy mítosz, miszerint a gladiátorok a legjobb harcosok Rómában. Harcosok - igen, de nem katonák. Nem tudták, hogyan kell szervezetten harcolni egy formációban, mint a légiósok, nem ismerték a formációk taktikáját, stb. Ez volt a Spartacus problémája. A gladiátorok jó testőrök lehetnek, ami gyakran előfordult, de a katonák nem.

A gladiátorharcok eredetileg a temetési szertartások részei voltak

Annak ellenére, hogy sok ókori krónikás a gladiátorcsatákról, mint az etruszkok kulturális telepítéséről írt, a legtöbb modern történész ezt a jelenséget a temetési hagyományokkal társítja. Kezdetben a gladiátorok csatája a gazdag nemesek temetkezési szertartásait kísérte. Ez egyfajta posztumusz felismerés volt az elhunyt erényei iránt, amelyet életében megmutatott.

Az ókori római írók, Tertullianus és Festus szerint a rómaiak úgy vélték, hogy az emberi vér segít megtisztítani az elhunyt lelkét. Vagyis a gladiátorcsaták ilyen értelemben emberi áldozatok voltak. A temetési játékok hagyománya még nagyobb méreteket öltött Julius Caesar uralkodása alatt, aki több száz gladiátor bevonásával párharcokat szervezett elhunyt apja és lánya tiszteletére.

A gladiátorok nem mindig harcoltak halálig.

A filmekben és tévésorozatokban a gladiátorharcokat gyakran kompromisszumok nélküli csataként ábrázolják vérfolyókkal, levágott végtagokkal és egy halom hullával. Ez természetesen meg is történt.

De sok csatát a szabályok szerint vívtak: a riválisokat egyenlő erővel választották ki sőt néha részt vett játékvezető aki tehette megállni harcolni, ha az egyik résztvevő súlyosan megsérült. És néha mindkét harcos életben és tisztelettel hagyta el az arénát, ha látványos és izgalmas csatát sikerült bemutatniuk a tömegnek. Ezenkívül a gladiátorok drágán kerülnek gazdáikhoz, hogy ilyen könnyedén el lehessen őket semmisíteni.

Ezért az edzők gyakran megtanították a harcosokat arra, hogy sztrájkoljanak, hogy ne öljék meg az ellenfelet, hanem csak sérüljenek. Néhány csata olyan volt, mint a sport, amelyben a halált eredetileg nem feltételezték. Ennek ellenére a gladiátor élete még mindig nem volt hosszú. Legtöbben legfeljebb 25 évet éltek, és a történészek szerint legalább egy gladiátor meghalt körülbelül minden ötödik harcban.

A híres "hüvelykujj" gesztus nem jelentett irgalmat.

Ha egy gladiátor megsérült vagy leszerelt a csatában, sorsa a közönség kezében maradt. A Colosseumban megrendezett versenyeken például a császáré volt a végső szó a harcos életének megmentésében. De a játékok szervezői, és néha maguk az uralkodók is gyakran engedték a tömegnek, hogy eldöntsék a gladiátor sorsát.

Ugyanakkor filmekben és más alkotásokban megszoktuk látni a „hüvelykujj” gesztust, amely meghatározta a közönség vagy az uralkodó véleményét: egy hüvelykujj felfelé - élni fog, le - halál. Valójában, ahogy a történészek mondják, a kiálló hüvelykujj (nem számít, melyik irányba) meztelen kardot jelent, és ennek megfelelően halál egy gladiátor számára ... Míg az ökölbe rejtett ujj éppen ellenkezőleg, a hüvelyben lévő fegyvert szimbolizálta, és kegyelmet ígért a harcosnak.

Bár néha a tömeg eltekintett a gesztusoktól, és a szokásos kiáltásokkal határozta meg a gladiátor sorsát: "Irgalom!" vagy "Öld meg!"

A gladiátorok saját besorolással rendelkeztek. A Colosseum (kb. 80 körül) idejére a gladiátoros tornák a rendszeres véres harcokból átfogó, rendkívül szervezett csatákká változtak, mint az igazi sport. A harcosok saját osztályozással rendelkeztek, a harci tapasztalatok, egy bizonyos harci stílus vagy fegyver birtokában. A legnépszerűbbek a goplomakhok és a murmillonok voltak.

Az előbbiek lándzsával, tőrrel és pajzsgal voltak felfegyverkezve, az utóbbiaknak gladius (40-50 cm hosszú kard) és egy nagy téglalap alakú pajzsuk volt a római légiósoktól. Voltak egyenlők, akik lóháton léptek be az arénába, valamint az Essedarii - harcosok szekerekkel.

Dimacherék két karddal harcoltak egyszerre, egyet-egyet kézben tartva. De a legszokatlanabbak a gladiátorok népszerű típusai közül a nyugdíjasok voltak, akik csak hálóval és háromszékkel voltak felfegyverkezve. Ez a harcos egyrészt összekeverhette az ellenfelet a hálójával, és egy trident segítségével távolba szúrhatta, de amint elveszítette ezt az előnyt és közelharcban találta magát, a retiariusok nehézségekkel szembesültek.

A gladiátorok között voltak nők, a történészek nem biztosak abban, hogy pontosan mikor lépett be először egy nő az arénába gladiátorként, de Kr. U. e. ez általánossá vált Rómában. Noha a harcos nők gyakran nem vették komolyan a játékok közönségét, Domitianus császár például megkedvelte a csatákat részvételükkel, és gyakran ösztönözte a nők törpék elleni csatáit. A nők is részt vettek az állatok elleni csatákban, de általában az arénában való megjelenésük Kr. U. 200 végére megszűnt. e.

A gladiátoroknak megvoltak a maguk szakszervezetei Bár a gladiátoroknak meg kellett ölniük egymást az arénában, közösségükben volt egyfajta testvériség. Néhányan szakszervezetekbe vagy "collegiumokba" szerveződtek megválasztott elnökeikkel. Ha egy harcos csatában halt meg, bajtársai gondoskodtak arról, hogy az arénában elért eredményeinek megfelelő kitüntetéssel temessék el. És ha az elhunytnak felesége és gyermekei voltak, a testvériség ellenőrizte a családfő elvesztése miatt nekik járó pénzbeli kártérítés folyósítását is.

Néha a római császárok részt vettek gladiátorcsatákban. A gladiátoros játékok megszervezését a császárok egyszerű módjának tekintették a tömeg szeretetének elnyerésére. Néhányan azonban még tovább mentek, és maguk is részt vettek a csatákban. Számos római uralkodó, köztük Caligula, Titus és Hadrianus lépett fel az arénában.

Bár ezt természetesen a császár maximális biztonsága mellett tették: a riválisok pengéinek például tompa pengéi lehetnek. Commodus császár, annak érdekében, hogy csillapítsa a tömeg vérszomját, dárdával vagy párducokkal ölték meg, amelyeket láncon tartottak.

Részt vett a gladiátorok elleni párharcokban is.

De általában egy nagyon tapasztalatlan harcost vagy egy gyengén felfegyverzett embert állítottak ellene. Természetesen mindig nyert ilyen csatákat, ellentétben a híres "Gladiátor" film utolsó csatájával, ahol Commodust Maximus keze nyomán megölik a Colosseum arénájában. De ez a harc nem más, mint egy kitalált fikció, amely gyakran megtalálható a történelmi filmekben.

A gladiátorok gyakran koruk nemi szimbólumai voltak. Annak ellenére, hogy néhány ókori történész a gladiátorokat durva és nem rabszolgáknak minősítette, sokan közülük nagy hírnévnek örvendtek az alsóbb osztályok körében. Portréikat számos nyilvános helyiség falai díszítették; a gyerekek háborús játékokat játszottak, úgy tettek, mintha gladiátorok lennének; a legsikeresebb harcosok pedig a modern sportolók népszerűségéhez hasonló hírnévvel rendelkeztek. A gladiátorok egyfajta nemi szimbólumok voltak annak a korszaknak a nők számára is.

Pompeji egyik freskója egy harcost ábrázol, aki lányok csoportját fogja el a hálójában, másrészt örülnek egyik nézetének. Az ókori Rómában sok nő gladiátor vérébe mártott ékszereket viselt, és néhányan még izzadságot is kevertek kozmetikumaikkal, hisz ez afrodiziákumként működhet.

Az ókori Róma gladiátoros arénáinak közelében, speciális kioszkokban lehet állati zsírt és gladiátor verejtékeket vásárolni. A nők ezeket az anyagokat kozmetikumként használták.

Divatossá vált a római arisztokraták körében, hogy vannak személyes gladiátoraik, akik jó őrök lehetnek. Julius Caesar például 2000 gladiátor testőrt tartott fenn.

A csatákba zenészeket hívtak meg, akik annak fejlődésétől függően zenei kíséretet biztosítottak a csatához.

Az arénában gyakran megtörtént vérontás olyan nagy volt, hogy a harcokat le kellett állítani, hogy friss homokkal szórhassák meg a vértől csúszós területet.

A félőrült Commodus császár nagyon szeretett részt venni ilyen csatákban, amelyek természetesen mindig a győzelmével zárultak. Gladiátorként 735 csatát vívott! A legenda szerint az arénában agyonszúrták. De valójában az arénába lépést megelőző napon megfojtották. A "Gladiátor" című filmet ennek a történetnek szentelték.

Szinte minden gladiátor rabszolga volt. Széleskörű képzésben, magas kalóriatartalmú étrendben és időben orvosi ellátásban részesültek. Megpróbálták őket óvatosan bánni velük, anélkül, hogy hiába bántottak volna.

A gladiátorok tisztességes jutalmat kaptak a csatákban való részvételért. Az előadás legnagyobb díja az egész palota tekinthető, amelyet Nero császár a Spikula gladiátornak ajándékozott.

A gladiátorok nagyon komoly befektetés tárgyát képezték. Ha a gladiátor meghalt, a szponzor vesztesége óriási volt. Ezért a jegyek azokra a bemutatókra, ahol halálosan vívták a harcot, nagyon drágák voltak: a szponzorok megpróbálták valahogy igazolni költségeiket.

A legdrágábbak a gladiátorok tengeri csatái voltak, amelyeket navmachiának hívtak. A legnagyobbat Claudius császár parancsára szervezték meg. A Róma melletti Fucino-tavon 50 hadihajót indítottak, a gladiátorok száma 20 ezer fő volt. A nézők száma mintegy félmillió ember volt.

Az arénát gyakran használták az elítéltek megbüntetésére vagy kivégzésére. Egyszer hamis ékszereket árusító ékszerészt ítéltek az arénába.

Amikor behozták a ketrecbe, ahonnan az oroszlánnak el kellett volna mennie, és a szerencsétlen ember már a halálra készült, egy CSIRKE jött ki a ketrecből!

Az ékszerész elájult a feszültségtől.

A harcok nézői szigorúan állapotuknak megfelelően ültek. Az alsó sort, vagyis a dobogót (latin dobogó) kizárólag a császár, családja, szenátorai és lakberendezései kapták.

Kevesen tudják, hogy még a szabad gladiátoroknak sem voltak polgári jogaik. Miután egy szabad ember legalább egyszer kipróbálta magát a gladiátorok csatájában, megvetéssel kezelték.

Az elhunytat vörösen forró vasalóval cauterizálták, hogy megbizonyosodhasson arról, hogy meghalt, és nem tetteti magát, majd a holttestet horgokkal hurcolták el az arénából.

Kr. U. 63-ban Nero császár rendeletet adott ki, amely lehetővé tette a nők számára, hogy részt vegyenek gladiátoros versenyeken.

Nero 66-ban Puteoli városában drága előadást tart Tiridates örmény király tiszteletére, amelyben etiópok, köztük nők is részt vettek.

A nyugati római birodalomban zajló gladiátorharcokat Kr. U.

A gladiátorok közötti harcok tilalma után csak állatokkal harcoltak, művészetük a mai napig fennmaradt bikaviadal formájában .

Amikor a gladiátorok brutális és véres világáról van szó, azt gondoljuk, hogy szinte mindent tudunk. A két férfi karddal és minimális páncélzattal küzd halálig. Vagy vadállatokkal küzdő gladiátorokból álló csapat. Bármi legyen is a forgatókönyv, a férfi gladiátorok voltak a műsor sztárjai.

De tudta, hogy vannak női gladiátorok, akik szintén harcoltak?

Bizonyos esetekben a gladiátorok csatája hasonló volt modern tévéműsorok vagy filmeket. A szervezők mindig új módszereket gondoltak arra, hogy a közönség számára biztosítsanak valami extra dolgot, és kiemelkedjenek a tömegből. Ennek egyik eredménye a nők bemutatása volt. Eredetileg szokatlan megközelítésként mutatták be a férfi mainstream tevékenységét, és új izgalmat okoztak a türelmetlen tömegeknek.

Eredeti funkciójuk nagy része az volt, hogy az intenzív férfi csaták előtt komikus harcokkal hatástalanítsák a légkört. Sok női harcos törpékkel kezdett harcolni, hogy megnevettesse a tömeget vagy a kis állatokat.

Az ókorban a nőknek az élet bizonyos területein nem mindig voltak ugyanazok a szabadságaik, mint a férfiakkal. A római időkben ez abból fakadt, hogy nem engedték meglátogatni a hivatalos gladiátor táborokat, hogy megtanulják a harcot. Ehelyett azt gondolják, hogy sok női gladiátornő saját pénzt használt fel személyes tanárok alkalmazására új karrierjük előkészítése érdekében.

Egy érdekes megjegyzés a női gladiátorokról az, hogy miként vélekedett róluk a római társadalom. A férfi gladiátorokat hősöknek minősítették, ha életben maradtak, hogy megszerezzék szabadságukat. Nemcsak állampolgári státuszt kaptak, hanem házasodhattak vagy visszatérhettek családjukhoz.

De nem női harcosok.

A női gladiátorokat a római társadalom szégyenének tekintették, és gyakorlatilag ugyanabba a csoportba sorolták, mint a szexmunkásokat. Alapvetően arra forrt, hogy szinte meztelenül harcoltak, és szórakozásból adták el testüket. Amikor befejezték a harcot, társadalmi kirekesztettek voltak, és tabuként tekintettek minden római emberre, mint feleségre.

Ahogy a fentiekből is látszik, a női gladiátorrá válás valójában nagyon is volt lázadó és bátor tett ... Azok a nők, akik a szabad akaratukból harcoltak, hírnév, vagyon és híresség érdekében tették ezt.

A női gladiátorok egyik leghíresebb feljegyzését Törökországban találták. A Római Birodalom kulcsfontosságú része volt, és amfiteátrumok voltak a harcokhoz. Az egyikükben talált emléktábla két Amazon és Achilles nevű női harcost ábrázolt. Az ádáz küzdelem tiszteletére állították fel, hogy döntetlennel zárultak, és mindketten nyereményalapot nyertek. Sokan úgy vélik, hogy a nyakkendőt valójában azért rendezték, hogy alternatívát, egy boldogabb bukást találjon annak a történettörténetnek, amikor Achilles megölte a harcos királynőt, Amazonot, akit szeretett.

Az ókori gladiátorversenyek rendkívül népszerűek voltak a Római Birodalomban, és olyanok voltak, mint egy modern futballmeccsen való részvétel (de sok öléssel). Sok hétköznapi polgár szeretett elmenni a Colosseumba vagy a helyi amfiteátrumba, hogy lássa kedvenc harcosait.

Az előnyöket nem hagyva hamarosan tömeges ajándékboltokat hoztak létre, hogy árucikkeket vásároljanak a legjobban kedvelt gladiátorokkal. Ez magában foglalta a női harcosokat is, akiknek babajátékok és szobrok is voltak, amelyek ezeket az ajándékboltokat díszítették.

2000-ben a régészek egy fiatal nő sírját fedezték fel a londoni régi amfiteátrum közelében. Amikor a sírba néztek, értékes csecsebecsékkel és gladiátoros tárgyakkal találták meg. Találtak olyan drága ételek maradványait is, amelyekről azt hitték, hogy egy temetésen fogyasztották el a tiszteletére. Az egészet összerakva bíznak abban, hogy a sír a híres női gladiátorok egyike volt, akiket biztosan jól ismertek és szerettek.

Amint a nők engedélyt kaptak a versenyre, azonnal elvették.

Kr. U. 200-ban Septimius Severus császár részt vett a görögországi olimpiai játékokon, és ezt követően minden nőnek megtiltotta, hogy gladiátorként harcoljon.

De mi történt Görögországban, ami arra késztette? Sokan úgy vélik, hogy a görögök döntése befolyásolta, hogy megtiltják a nőknek az olimpiára való belépést.

Úgy gondolják továbbá, hogy aggasztotta őket a karrierjüket választó nők hatása és az, hogy ez hogyan befolyásolta a házasság nézeteit a római társadalomban.

Sok nő, akiről fentebb beszéltünk, szabad állampolgárok voltak, akik úgy döntöttek, hogy szabad akaratukból harcolnak. A férfiakhoz hasonlóan azonban voltak rabszolgák is, akiket a római csapatok elfogtak, és harcra kényszerültek. Nero császár szerette arra késztetni őket, hogy vadállatokra vadásszanak az arénában, csak egy kis zsebkés volt, hogy megvédjék magukat.

A gladiátorcsaták történetei évezredekig lenyűgözték az embereket. Ezek a harcosok karddal és pajzsokkal kénytelenek voltak harcolni az életükért; képeik könyörtelenül inspirálták könyvek, festmények, filmek és televíziós műsorok alkotóit. Amint azonban a harcok egyre népszerűbbé váltak, a tömeg újabb látványra vágyott.

Mostantól kezdve kard és pajzs volt nem elég .

A gladiátorok típusai

Bestiáriumok

Más gladiátorokkal ellentétben a bestiaáriumok állatokkal harcoltak az életükért, nem pedig a saját fajtájukkal. Különösen ezekhez a csatákhoz római császárok és szenátorok hoztak egzotikus és erős állatokat (például oroszlánokat, tigriseket, elefántokat és medvéket) Afrikából és Ázsiából. A vagyon szimbólumaként szolgáltak, és résztvevői voltak azoknak a látványoknak is, amelyeket a Colosseum és az amfiteátrumok tömegének rendeztek.

Bestiáriumok

Bizonyos típusú állatokat (például elefántokat) úgy terveztek, hogy megdöbbentsék és szórakoztassák azokat a nézőket, akik még soha nem látták őket. Más állatok állítólag emberre vadásztak, és maguk is zsákmányként viselkedtek.

Kétféle bestiárium létezett: a "damnatio ad bestias" (szó szerint a latin "legendától a vadállatokig"; feladta, hogy a vadállatok széttépjék) és a "venatio" ("vadászok"). Az első típusba azok tartoztak, akiket halálra ítéltek. Őket nem tekintették gladiátoroknak, és az ókori Rómában általában az alsóbb osztályba tartoztak. Haláluk a tömeg szórakoztatása volt. Néha egy vadállat egyszerre több száz embert ölhet meg.

A "vadászok" állatokat képeztek és vadásztak. Ez szerves része volt az előadásaiknak. Nagyon keveset tudunk a "venatio" -ról, mert a történészek és krónikások nem szerették őket leírni. Más gladiátorokkal ellentétben az ókori Rómában megvetették a "vadászokat". A leghíresebb "venatio" Karpophorus volt, aki a történelem szerint több mint húsz állatot puszta kézzel megölt a Circus Maximusban. Karpophorus állatokat képzett az emberek megölésére, vadászatára, sőt erőszakolására is.

Néhány császár az állatok megölésében is megmutatta képességét, azonban elismerés helyett csak a tömeg megvetését kapták. Nero az arénában küzdött az állatokkal, míg a Commodus "hősiesen" megölt sérült és ülő állatokat, miközben biztonságban voltak egy emelt emelvényen. Ez utóbbi rendkívüli rosszallást váltott ki a szenátus részéről.

Noxia

A noxiák voltak a római társadalom legalacsonyabb osztálya. Nem is tartották embernek. Ezek között voltak keresztények, zsidók, dezertőrök, gyilkosok és árulók. Noxiust nem vitték a gladiátorok iskolájába, és az arénákban való megjelenésük, ahol a legszörnyűbb módon haltak meg, egyfajta büntetés volt az elkövetett bűncselekményekért.

A noxiákat többféleképpen is megölhették: először vadállatok szakították szét; a második - olyan gladiátorok kínozták halálra, akik bekötött szemmel bekapták és utasításokat kaptak a tömegtől; harmadszor pedig célként működtek, amelyre az igazi gladiátorok vadásztak. A Noxii-k általában ágyékkötőbe voltak öltözve és nem voltak páncélosok. Fegyverként egy egyszerű gladius (rövid kard) vagy egy bot volt. A rómaiak élvezték Noxias megölését. Ez emlékeztetett arra, hogy mindenkinek ismernie kell helyét a társadalmi hierarchiában.

Nyugdíjasok

Melyik a jobb: sebesség vagy erő? A halál ezer vágással vagy egy csapással? Az ókori római időkben a válasz egyértelmű volt: minél több erő és páncél, annál jobb. Éppen ezért a retiáriumokat kezdetben alacsonyabb típusú gladiátorként kezelték. Nagyon kevés páncéljuk volt, ezért agilitással, gyorsasággal és ravaszsággal, valamint hálóval, háromszöggel és - szélsőséges esetben - egy kis pengével kellett küzdeniük.

Ретиарий

A retariánusok külön képeztek a gladiátoroktól, akiknek kardjuk és pajzsuk volt. Nőiesnek tartották őket, és gyakran csúfolták őket. A szatirikus és költő, Decimus Junius Juvenal elmesélte Gracchus apró arisztokrata történetét, aki nemcsak általános nemtetszést váltott ki azzal, hogy gladiátorrá vált, de a társadalmat meg is szégyenítette, ha visszavágóként harcolt. Az évszázadok során azonban a retiariumok kegyelmet nyertek, és az arénában az egyik fővé váltak.

Szektorok

A szektor típusú gladiátoroknak üldözniük és legyőzniük kellett a Retiariakat. A szektornak hatalmas páncélja volt: hatalmas pajzs, kard és kerek sisak, amely ellepte az egész arcát, és két apró lyuk volt a szemén.

Секутор

A szekátor és a retiarius közötti tipikus harc azzal kezdődött, hogy ez utóbbi biztonságos távolságba vonult vissza, vagy bizonyos esetekben felmászott a víz fölé emelt emelvényre, ahol egy előre előkészített kőkészlet feküdt. Szektor (lat. Secutor - üldöző) üldözte a retiariust, és megpróbált nem beleesni a hálózatába vagy a kövek jégesője alá. Félt a retiarius tridenttől is, amelyet arra használtak, hogy az ágazat ne kerüljön túl közel. A Sekutor jól felfegyverkezett, de gyorsan elfáradt páncélja súlya alatt.

Commodus császár szektorként harcolt a játékok során; kiváló páncélja és fegyverei voltak, amelyek garantálták a győzelmet. Egy másik híres szektor neve Flamm volt. Szíriából származott, és az arénában olyan gallérokban harcolt, amelyek Gallia területének lakóira jellemzőek. 34 csatában vett részt és 21-et megnyert. Meglepő módon négyszer felajánlották neki a szabadságot, de minden alkalommal visszautasította.

Megegyezik

Az egyenlítõk hasonlóak voltak a római lovassághoz, de nem szabad összetéveszteni. A római lovasságot főleg kis arisztokraták képviselték, akik jó pozíciókat töltöttek be a szenátusban, és akár császárokká is válhattak.

Эквит

Az Equits viszont a nyilvános műsorok elismert szervezője volt. A Colosseum előadásai általában egyenrangú csatákkal kezdődtek, hogy újraélesztik a tömeget azzal a mozgékonysággal és gyorsasággal, amelyet ezek a gladiátorok mutattak be. Lóháton ülve lándzsákkal támadtak egymásra, majd a földre ugrottak és kardokkal harcoltak. Könnyű páncélt viseltek, ami elősegítette a nagyobb mozgékonyságot és atlétikát.

Provokátorok

Mint ma már tudjuk, az ókori Rómában különböző típusú gladiátorok harcolhattak egymással az arénában. A provokátorok azonban csak provokátorokkal foglalkoztak.

Бой гладиаторов

Ennek oka az volt, hogy nem választottak nekik ellenfelet - ők maguk hívták harcba. Harcoltak a rivális gladiátoriskolák közötti viszályok rendezéséért, vagy egy ismert rivális legyőzésével emelték helyzetüket. Mindegyik provokátor úgy volt felfegyverezve, mint egy római légiós: téglalap alakú pajzsa, mellvértje és sisakja volt.

Női gladiátorok

A női gladiátorok általában nagyon kevés páncélt viseltek, és szinte mindig csupasz törzsük volt. A legtöbb esetben még sisakot sem viseltek, hogy mindenki tudja, hogy egy nő küzd az arénában.

Женщина-гладиатор

A női gladiátorok közötti harcok, akik egyébként rövid karddal és pajzsgal voltak felfegyverkezve, ritkák voltak, és újításként fogták fel őket. A nők nemcsak maguk között, hanem törpékkel is harcolhatnak, hogy neheztelést és megdöbbenést keltsenek a tömegben. Bizonyos esetekben a társadalomban magas státusú nők részt vehettek gladiátorcsatákban. Az arénában való megjelenésüket kísérte hangos botrányok .

Végül a női gladiátor harcokat betiltották 200-ban.

Gall / Murmillon

A gallok az első gladiátorok között voltak, akik egy Közép- és Nyugat-Európában élő gall gall törzsből származtak. Legtöbbjük fogoly volt, akik kénytelenek voltak harcba lépni az arénába.

Галл - гладиатор

A gallok jól felfegyverkeztek, és tipikus gladiátoroknak tűntek: hosszú kardjuk, pajzsuk és sisakjuk volt, de hagyományos gall ruhát viseltek. A gallok kevésbé voltak mozgékonyak, mint más gladiátorok, ezért az ellenfelek megtámadására támaszkodtak erejükre. Gyakran harcoltak ellenséges törzsek foglyaival.

Miután a gallok békét kötöttek és a Római Birodalom részévé váltak, kezdték őket egy másik típusú gladiátornak tulajdonítani, akiket Murmillonoknak hívtak. A murmillonok még mindig használták nehéz kardjukat és pajzsukat, azonban római katonának öltöztek, és harcoltak más murmillonokkal, az ellenséges régiók gladiátorával és retariákkal.

Az egyik leghíresebb murmillont Marcus Attiliusnak hívták, aki első csatája során legyőzte Nero személyes hadseregének gladiátorát, Hilarust és Lucius Felixet. Mindkettőnek több mint egy tucat győzelem volt a számláján.

Samnites

A samniták is a korai gladiátorok közé tartoznak, és sok közös vonásuk van a gallokkal. Ők is hadifoglyok voltak, de Samnium régióját (Olaszország déli része) szülőföldjüknek tekintették.

Samnites

Miután a rómaiak legyőzték a szamnitákat, arra kényszerítették őket, hogy vegyenek részt gúnyos ünnepélyes harcban, amely később gladiátorversenyekké vált. A samniták hagyományos katonai ruhát viseltek, karddal és téglalap alakú pajzsgal harcoltak. Ellenfeleik rendszerint elfogták a Rómával háborúban álló törzsek katonáit.

Amikor Samnius a Római Birodalom egyik tartományává vált, a samniták megszűntek külön kategóriába tartozni. Csatlakoztak a Goplomachhoz vagy a Murmillonhoz, akik ugyanolyan ruhákat viseltek és hasonló fegyverekkel rendelkeztek.

Trákok

A legnépszerűbb és legismertebb gladiátor a Spartacus.

Délkelet-Európában élő trák törzs hadifoglya volt. Lázadt rabszolgái ellen, akik harcra kényszerítették a gladiátor arénában. Végül Spartacust legyőzték, de a legenda a mai napig él.

Гладиатор - фркакиец

A korai gladiátorok közül talán a legnépszerűbbek voltak a trákok, akiknek kerek pajzsuk, ívelt pengéjük és széles sisakjuk volt griff emblémájával. Gyakran harcoltak a gallokkal és a szamnitákkal.

Ahogy ma különböző sportcsapatokhoz gyökerezünk, a császároknak és a szenátoroknak is megvoltak a kedvenceik a gladiátorok között. Caligula különösen támogatta a trákokat, sőt megölt egy gladiátort, aki legyőzte szeretett trák harcosát. Egy másik császár, Domitianus annyira megvetette a trákokat, hogy egy napon dobta az egyik nézőt, hogy kutyák tépjék szét. Mit tett ez a szegény ember? Azt javasolta, hogy a trák nagy valószínűséggel megnyerje a gladiátorcsatát.

Emlékezz be Ridley Scott "Gladiátor" című filmje Proximo elhozza harcosait Rómába, és maga a Colosseum szomszédságában van egy gladiátoriskolában? Az oldal alján egy pillantást vethet a film éppen erre a pillanatára. Tehát ez az iskola valóban létezett, és Ludus Magnusnak ("Nagy Iskola") hívták. Domitianus császár alapította az 1. század végén. HIRDETÉS és Hadrianus uralkodása alatt (117-138) fejeződött be. Ludus Magnus helyét a régészek a perzsa kori Róma megőrzött márványtervének (Forma Urbis Romae) köszönhetően ismerték, de magának az iskolának a feltárása csak 1937-ben kezdődött, és hosszú megszakításokkal folytatódott 1957 és 1961 között. A feltárásoknak köszönhetően felfedezték az iskola északi részét, beleértve az amfiteátrum egy részét is, a többit könnyen el lehet képzelni ugyanazon márványterv szerint.

Colosseum és Ludus Magnus
Colosseum és Ludus Magnus

Az épület betonból épült, kívül téglafalazat. Építése során az augusztusi periódus teljes negyedét lebontották, amelynek nyomai, beleértve. az iskola romjainak déli részén mozaikpadló maradványai láthatók. A Labikanskaya utcára néző helyszín nyilvános kilátása előtt láthatók azok a kis kamrák meglehetősen jól megőrzött maradványai, amelyekben az iskolában kiképzett harcosok éltek. A 2. emeletre vezető lépcső maradványait is megtalálták. Valószínűleg az épület 3 szintes volt, és legfeljebb 145 szobát és két másik lakót tartalmazott. Talán még nagyobb volt a számuk, mivel nem tudjuk, hogyan éltek a gladiátorok az iskolában.

Самая большая гладиаторская школа в Риме (Ludus magnus)
Самая большая гладиаторская школа в Риме (Ludus magnus)

Az iskola udvara ellipszis alakú aréna volt, 62 m hosszú tengellyel és rövid, 45 m tengellyel, itt végezték képzésüket a gladiátorok. Az aréna főbejárata hosszú tengelyen volt, a rövidebben dobozok voltak a tiszteletbeli nézők számára, akik meghívást kaptak a gladiátorképzésre. A nézőállványok elég nagyok voltak, 9 üléssorral. Akár 2500 néző befogadására alkalmas.

Balra - a gladiátor laktanyája - jobbra, az iskola aréna szélén
Balra - a gladiátor laktanyája - jobbra, az iskola aréna szélén
A gladiátoriskola arénájának rekonstrukciója
A gladiátoriskola arénájának rekonstrukciója

Az iskola a gladiátoros laktanya és az amfiteátrum mellett számos, a játékokhoz kapcsolódó kiegészítő helyiséget is tartalmazott: a spoliariust, ahol az arénában elhunyt katonák holttestét levitték, szamáriumot, ahová a sebesült gladiátorokat vitték. , és egy arzenál, amelyben fegyvereket tartottak. Valószínűleg északabbra volt a Mizen tábor (Сastra Misenatium), ahol a Colosseum fölötti lombkorona felelős tengerészek éltek, valamint a Summum Choragium, amely a játékokhoz használt gépeket tartotta.

Egy forrás

Korábban írtam egy nagyszerű freskóról, amely az erősen felfegyverzett gladiátorok párharcát ábrázolja, tavaly ősszel Pompejiben találtak, és egy mozaikról az ágazat imázsa Líbiából.

Tudjon meg többet a gladiátorokról és felszerelésükről. itt и itt

Gladiátor fegyver

Gladiátor felszerelés

Gladiátor sisakok

A gladiátorok eredete

Kérdés az ínyenceknek: Hol tartották a gladiátorcsatákat?

Üdvözlettel: Nata P

Legjobb válaszok

Nő pirosban:

Gladiátorok

Gladiátorok (latin gladiátor, gladiusból - kard) - az ókori Rómában - hadifoglyok, elítélt bűnözők és rabszolgák, akiket kifejezetten fegyveres harcra kiképeztek egymás között az amfiteátrumok színterén. Az ókori Róma gladiátorai általában halálosan harcoltak a nyilvánosság előtt. A római gladiátorok párharcait először a legjelentősebb vallási ünnepek napján rendezték meg, majd az egyszerű polgárok legnépszerűbb szórakozásává váltak. A gladiátorharcok hagyománya több mint 700 éve fennmaradt.

A gladiátoros csatákat a görögök, az etruszkok és az egyiptomiak a rómaiak fogadták el, és felvették a Mars háborús istenének tett áldozat vallási jellegét. Kezdetben a hadifoglyok és a halálra ítéltek gladiátorok voltak. Az ókori Róma törvényei lehetővé tették számukra, hogy részt vegyenek gladiátorcsatákban. Győzelem esetén (a kapott pénzzel) megválthatja az életét. Voltak esetek, amikor az állampolgárok, elhagyva szabadságukat, gladiátorokhoz csatlakoztak a hírnév és a pénz után.

Ahhoz, hogy gladiátorok lehessenek, esküt kellett tenni, és "törvényesen halottnak" nyilvánítani magát. Ettől a pillanattól kezdve a harcosok egy másik világba léptek, ahol kegyetlen becsülettörvények uralkodtak. Az első a csend volt. A gladiátorok mozdulatokkal magyarázták magukat az arénában. A második törvény a becsület szabályainak teljes betartása. Így például egy földre esett gladiátor, aki tudatában volt teljes vereségének, köteles volt levenni védősisakját és torkát helyettesíteni az ellenség kardja alatt, vagy a kését a saját torkába dobni. Természetesen a közönség mindig kegyelmet adhatott azoknak a gladiátoroknak, akik bátran harcoltak, és akiket a közönség kedvelt, de ez a kegyelem rendkívül ritka volt.

«Мы жертвуем живыми, чтобы накормить мертвых» — так император Каракалла в III веке нашей эры сформулировал идейную основу гладиаторских боев, вместе со звериными травлями ставших самым кровавым и жестоким зрелищем в истории человечества. Согласно римским верованиям, которые они, в свою очередь, заимствовали у этрусков, зверства должны были умиротворить души умерших. В древности это было высшей честью, которую могли воздать знатному предку благодарные наследники.

Впрочем, поначалу этот этрусский обычай достаточно медленно укоренялся в жизни римлян времен ранней Республики, может быть, потому что им приходилось много работать и много воевать, и в качестве развлечений они предпочитали атлетические состязания, конные скачки, а также театральные представления, разыгрывающиеся непосредственно в толпе отдыхающих. Тогда римлян никак нельзя было назвать любителями созерцания предсмертных конвульсий и стонов раненых, так как этого более чем хватало в их повседневной полувоенной жизни.

Но энтузиасты находятся в любом деле, и в 264 году до н. э. на Коровьем рынке Рима во время поминок по Бруту Пере, устроенных его сыновьями Марком и Децимом, состоялся поединок трех пар гладиаторов (от латинского слова «gladius» — меч) . Но лишь спустя еще почти 50 лет это зрелище получило определенный размах: уже 22 пары гладиаторов на протяжении 3 дней услаждали взоры жителей на погребальных играх, устроенных в память о дважды консуле Марке Эмилии Лепиде тремя его сыновьями. И только в 105 году до н. э. благодаря неустанным заботам народных трибунов об увеселении римской черни, уже начавшей формироваться как социальный класс, гладиаторские бои были введены в число официальных публичных зрелищ. Так джинн был выпущен из бутылки.. .

К исходу II века до н. э. бои, длившиеся несколько дней подряд при участии не одной сотни гладиаторов, не удивляли уже никого. Появились и люди, для которых содержание и обучение гладиаторов стало профессией. Они назывались ланистами. Суть их деятельности заключалась в том, что они находили на невольничьих рынках физически крепких рабов, причем желательно военнопленных и даже преступников, выкупали их, обучали всем премудростям, необходимым для выступлений на арене, а затем сдавали в аренду всем желающим устроить гладиаторские бои.

И все же основную массу профессиональных бойцов арены сос

elena m:

Алекс:

Наталья Усачева:

☜♡☞ Михайловна ☜ღ☞:

Законы Древнего Рима позволяли им участие в гладиаторских боях. В случае победы (на полученные деньги) можно было выкупить свою жизнь. Гладиаторские бои проводились в театрах, на аренах и площадях.

Егор Есин:

~Ultimuver~:

Неизвестно:

Гладиаторские бои проводились в Древнем Риме на площадках амфитеатров и Колизее.

Gansales:

Антон Гущин:

Afgan:

Dakota:

В древнем Риме, даже фильм есть такой Гладиатор

Видео-ответ

Это видео поможет разобраться

Ответы знатоков

СТРАНА НЕГОДЯЕВ:

ЕвГений Косперский:

Лентул Батиат — хозяин школы гладиаторов в которой был Спартак.

Alexey Khoroshev:

Гладиаторы (лат. gladiator, от gladius — меч) — в Древнем Риме — военнопленные, осуждённые преступники и рабы, специально обученные для вооруженной борьбы между собой на аренах амфитеатров. Гладиаторы Древнего Рима обычно сражались на публике до смерти. Поединки римских гладиаторов устраивались сначала в дни наиболее значительных религиозных праздников, а затем превратились в наиболее популярное увеселение простых граждан. Традиция боёв гладиаторов сохранялась на протяжении более чем 700 лет. Гладиаторские бои были переняты римлянами у греков, этруссков и египтян и приняли религиозный характер жертвоприношения богу войны Марсу. В начале гладиаторами являлись военнопленные и приговорённые к смертной казни. Законы древнего Рима позволяли им участие в гладиаторских боях. В случае победы (на полученные деньги) можно было выкупить свою жизнь. Были случаи, когда граждане, отказавшись от имеющейся у них свободы, вступали в гладиаторы в погоне за славой и деньгами. Для того чтобы стать гладиаторами, необходимо было принять присягу и объявить себя «юридически мёртвыми». С этого момента бойцы вступали в другой мир, где царили жестокие законы чести. Первым из них — было молчание. Гладиаторы объяснялись на арене жестами. Второй закон — полное соблюдение правил чести. Например, гладиатор, упавший на землю и сознающий своё полное поражение, был обязан снять защитный шлем и подставить горло под меч противника или же вонзить свой нож в собственное горло. Аудитория могла всегда предоставлять милосердие тем гладиаторам, которые отважно сражались и нравились публике, однако такое помилование случалось крайне редко. Впрочем, поначалу этот этрусский обычай медленно укоренялся в жизни римлян времен ранней Республики, потому что им приходилось много работать и много воевать, и в качестве развлечений они предпочитали атлетические состязания, конные скачки, а также театральные представления, разыгрывающиеся непосредственно в толпе отдыхающих. Тогда римлян никак нельзя было назвать любителями созерцания предсмертных конвульсий и стонов раненых, так как этого более чем хватало в их повседневной полувоенной жизни. В 264 году до н. э. на Коровьем рынке Рима во время поминок по Бруту Пере, устроенных его сыновьями Марком и Децимом, состоялся поединок трех пар гладиаторов (от латинского слова «gladius» — меч) . Но лишь спустя еще почти 50 лет это зрелище получило определенный размах: уже 22 пары гладиаторов на протяжении 3 дней услаждали взоры жителей на погребальных играх, устроенных в память о дважды консуле Марке Эмилии Лепиде тремя его сыновьями. И только в 105 году до н. э. благодаря неустанным заботам народных трибунов об увеселении римской черни, уже начавшей формироваться как социальный класс, гладиаторские бои были введены в число официальных публичных зрелищ. К исходу II века до н. э. бои, длившиеся несколько дней подряд при участии не одной сотни гладиаторов, не удивляли уже никого. Появились люди, для которых содержание и обучение гладиаторов стало профессией. Они назывались ланистами. Они находили на невольничьих рынках физически крепких рабов, причем желательно военнопленных и даже преступников, выкупали их, обучали премудростям, необходимым для выступлений на арене, а затем сдавали в аренду желающим устроить гладиаторские бои. Основную массу профессиональных бойцов арены составляли выходцы из гладиаторских школ. Во времена правления Октавиана Августа (около 10 года до н. э. ) в Риме существовало 4 императорские школы: Большая, Утренняя, где готовили бестиариев – гладиаторов, сражавшихся с дикими зверями, школа Галлов и школа Даков. Во время обучения в школе всех гладиаторов сытно кормили и квалифицированно лечили. Гладиаторские бои проходили по-разному. Бывали поединки единичных пар, а иногда несколько десятков, а то и сот пар сражались одновременно. В 8г. Август устроил игры, в которых участвовало 10 000 гладиаторов. Порой на арене разыгрывались целые представления, введенные в практику массовых развлечений Юлием Цезарем.

Iskolák és gladiátorképzés

Школы гладиаторов

A Nagy Iskola (Ludus Magnus) modell-rekonstrukciója. Ókori római civilizációs múzeum, Róma (Museo della Civiltà Romana, Roma), inv. M.C.R. n. 1788.

Gladiátoriskolák ( emberek ) magán- és császári jellegűek voltak. Az elsőket magánvállalkozók irányították. A gladiátoriskolák tulajdonosai általában a szenátorok osztályába tartoztak, míg a kormány ( Lanisták ) lehetnek szabadszülöttek, szabadok vagy akár rabszolgák. Lanista megfelelő embereket vásárolt vagy bérelt, megfelelően képezte ki őket, majd eladta vagy kiadta a játékok szervezőinek. A Birodalom időszakában császári gladiátoriskolák (ludi imperiali) jelentek meg. Magánokkal együtt léteztek. Császári emberek tisztviselők-ügyészek uralkodtak.

A gladiátoriskolák valószínűleg nem sokkal a gladiátoros játékok elterjedése után jöttek létre. A gladiátorok iskolájának első említése azonban csak a Kr. E. 2. század végére utal: Kr. E. 105-ben. Publius Rutilius Rufus konzul vívástanárokat alkalmazott ( orvosok ) Guy Aurelius Scaurus iskolájából, hogy katonáinak kardművészetet tanítson. Ez az iskola valószínűleg Capuában volt. Capuában volt még Mr. iskolája. Lentula Batiatus. Caesarnak egy gladiátoriskola is volt Capuában, de szívesebben küldött gladiátorokat tanulni "a fegyverekben jártas római lovasok, sőt szenátorok házába". Leveleiben ragaszkodva kérte, hogy kövesse az egyes gladiátorok képzését, és gyakran személyesen irányította tanulmányaikat. Később egy gladiátoriskolát is épített Ravennában. Az általa alapított iskolák gladiátorai később az egész Birodalomban folytatott képzésükről híresek voltak és "Juliánoknak" hívták őket.

A gladiátoriskolák léte Rómában legalább Kr. E. 1. század közepére vezethető vissza, amikor a Caesar elleni összeesküvés szervezői egy közeli iskola gladiátorainak szolgáltatásait akarták igénybe venni. I. század végétől Kr. E. már négy császári iskola működött Rómában. A legjelentősebb a Nagy Iskola (Ludus Magnus) volt, amely a flaviai amfiteátrum (Colosseum) mellett található. Minden típusú gladiátor itt képzett. Földalatti folyosó kötötte össze ezt az iskolát a Colosseummal. Így a gladiátorok az emberek észrevétele nélkül jelenhetnek meg az arénában.

Más iskolák sajátos specializációval rendelkeztek: a Reggeli Iskolát (Ludus Matutinus) tervezték felkészülésre venátorok и bestáriumok (innen származik a név, mert venazio a reggeli program része volt); a gall iskolában (Ludus Gallicus) készült myrmillonok ; a dák iskola (Ludus Dacicus) pedig az arénába szánt hadifoglyokat fogadta Domitianus dákokkal folytatott háborúja után.

Ezen iskolák közül csak egy (Ludus Magnus) épülete maradt fenn a mai napig, amelynek romjai a Colosseum mellett láthatók. A téglaépület valószínűleg három emelet magas volt. Odabent volt egy udvar, amelynek sarkában négy szökőkút állt. Az udvar úgy nézett ki, mint egy kis amfiteátrum; állványának 9 lépcsőjén körülbelül 1200 nézőt tudtak elhelyezni. Az északi és a déli oldal közepén külön vendégeket állítottak ki. Két bejárat vezetett az arénához, amely az amfiteátrum fő tengelyei mentén található. A keleti oldal középső részét egy nagy, oszlopos kamra foglalta el, amelyről azt hitték, hogy a császárkultusz szentélye. Gladiátorok fülkékben éltek a túloldalon. Feltehetően akár 1000 gladiátor befogadására képes.

Róma mellett Capua és Ravenna is ismert emberek és Olaszország más városaiban: Pompeji, Nole, Este, Preneste. Számos gladiátoriskola működött Olaszországon kívül, például Nagy-Britanniában, Galatia, Kappadókia, Lícia, Pamphylia, Cilicia, Ciprus, Ponte, Paphlagonia, Gaul, Bretagne, Spanyolország, Németország és Rezia, valamint az egyiptomi Alexandria.

A pompeji gladiátorok iskolájaként (vagy laktanyaként) ismert szerkezet nem igazán klasszikus példa. Ezt az épületet, amely a Nagy Színház mellett található, és négy oldalról oszlopos portékákkal veszik körül, a nézők a színházi előadások közötti időközönként sétálgattak. Különleges szakasz kötötte össze a színházzal. Általában ez a legrégebbi ilyen típusú épület Olaszországban. Kr. E. 1. századra nyúlik vissza. Kr. U. 62-ben, miután egy földrengés elpusztította a valódi pompeiai gladiátoriskolát, ezt az épületet gladiátoriskolává alakították. A színházzal összekötő járatot lefektették, és az oszlopsor mögötti udvar köré kétszintes lakóhelyiségeket építettek. Az első emeleten gladiátorok voltak, a másodikban lakások Lanisták ... Nem feledkeztünk meg egy nagy étkező és konyha építéséről. Az udvart különítették el a gladiátorok kiképzésére. Az ásatások során nagyszámú gladiátor fegyvert találtak itt, valamint 18 felnőtt holttestet és egy kosárban lévő csecsemő egy csontvázat - ez a város tragikus halálának következménye a Kr. U. 79-es Vezúv kitörése során.

Az egyik gladiátoriskola tagjai megalapították a "familia gladiatoria" -t, amelyet általában a házigazda nevéről neveztek el. Csak egy gladiátoriskola képviselői léptek fel szerény előadásokban. Ennek megfelelően a csata ugyanazon "család" társai között zajlott. Számos gladiátoriskola vett részt a nagyszabású rendezvényeken.

A gladiátorok képzése megerőltető edzésből, kiegyensúlyozott étrendből, masszázsból és állandó orvosi vizsgálatokból állt. Alapvetően a gladiátorokat árpa termékekkel etették, amelyeket az egészséges és erős test számára a legelőnyösebbnek tartottak. Emiatt a gladiátorokat gyakran gúnyos becenévnek nevezték. hordearia , vagyis "árpát eszik".

Gladiátor képzést végeztek az orvosok , akiknek többsége korábban maga is gladiátor volt. Általában minden ilyen oktató például csak egyfajta gladiátor képzésében volt szakember nyugdíjasok vagy sekutorok ... De két-három szakterületen is voltak szakemberek.

A gladiátorok egy kis arénában képeztek, általában a gladiátoriskola közepén. Az edzőfegyver tompa volt, és legalábbis a kezdeti szakaszban fából készült. Az edzőpajzs (esetleg rudakból szőtt) és egy fából készült kard súlya kétszer akkora volt, mint egy igazi harci példány. A képzés egy manöken fából készült oszlop ( palus ). Hasonló megközelítést alkalmaztak a római hadseregben is. Csak ezután tértek át az egyik gladiátor és egy másik edzőcsatáira.

A képzés magában foglalta nemcsak a vívás technikai képességeinek elsajátítását, hanem a pszichológiai kiképzést is. Például a Caligula iskola sok gladiátorát rossz harcosnak tekintették, mivel nem tudták úgy nézni az őket támadó kardot, hogy reflexszerűen nem csukták be a szemüket.

Tól től palusa a gladiátorok négy rangjának neve is előfordul: primus palus, secundus palus, tertius palus és quartus palus. A gladiátorok hírnevét és ennek megfelelően piaci értékét azonban elsősorban a valós csatákban elért győzelmek határozták meg. Ezért minden gladiátor számára részletes archívum volt, amelyben feljegyezték győzelmeinek, vereségeinek számát és ami a legfontosabb, hányszor kapta meg a legmagasabb díjat - babérkoszorút. Ezeket az információkat a játékok programjában és a gladiátorok sírkövein tüntettük fel. Ezenkívül első csatája után minden gladiátor kapott egy táblagépet (tessera gladiatoria), amelyen feltüntették a nevét, a tulajdonosát, valamint a csaták és győzelmek számát.

Gladiátor iskolák

Добавить комментарий