Verinen urheilu Colosseumissa / Mielenkiintoinen / Artikkelit / Lisää / Kaikesta

Gladiaattorit olivat orjia, sotavankeja tai rikollisia ja joskus tavallisia kansalaisia.

Nämä toverit, jotka eivät ole vanhoja ja kehittyneitä, päätyivät gladiaattorikouluihin, joissa heille suoritettiin sotilaskoulutusta johtajan johdolla. Gladiaattorit työskentelivät päivittäin kouluttajien ja opettajien kanssa, jotka opettivat heitä käyttämään erilaisia ​​aseita. Kokit, lääkärit ja hetairat olivat myös gladiaattoreiden käytössä.

Gladiaattorit elivät paljon paremmin kuin tavalliset orjat, mutta tämä etu oli vain tavallinen sijoitus. Mitä paremmin gladiaattori asui, sitä paremmin hän taisteli, voitti, joten hän toi enemmän voittoa.

Jotkut gladiaattorit voisivat saavuttaa vapautuminen orjuudesta , mutta oli harvat .

Nämä taistelijat saivat rudisen - puisen miekan, merkin vapautumisesta orjuudesta. Usein heistä tuli palkattuja kouluttajia omissa ihmisissään (gladiaattorikoulut).

Гладиаторские бои

Gladiaattoritaistelu päättyi yleensä yhden vastustajan kuolemaan tai gladiaattoriryhmän tappioon, jos kyseessä oli ryhmävuorottelu. Jos yksi häviäjistä selvisi, yleisö päätti heidän kohtalonsa.

Mielenkiintoisia seikkoja:

Gladiaattorin elämää arvostettiin suuresti. Erinomaisen taistelijan kouluttaminen vei paljon aikaa, vaivaa ja rahaa, ja tällainen taistelija toi valtavia tuloja omistajalle.

Gladiaattoreita pidettiin alimpana "kastina" jopa orjien keskuudessa, ja gladiaattoriksi tuleminen on valtava häpeä Rooman kansalaiselle. Mutta ei ollut harvinaista, että tavallisesta Rooman kansalaisesta tuli gladiaattori - toisinaan täydellisestä epätoivosta, toisinaan omasta mielikuvastaan.

Kaikissa elokuvissa gladiaattori näyttää kehonrakentajalta, mutta näin ei ollut. Kaksi tai kolme kuukautta ennen taisteluja gladiaattoreita ruokittiin runsaasti ja rasvaisia ​​ruokia, koska paksu rasvakerros suojasi sisäelimiä.

Liittyvät ... Spartacuksen kapina Spartacuksen kansannousu on antiikin suurin ja kolmas (ensimmäisen ja toisen Sisilian kansannousun jälkeen) orjien kapina.

On myytti, että gladiaattorit ovat parhaita taistelijoita Roomassa. Taistelijat - kyllä, mutta eivät sotilaita. He eivät tienneet taistella järjestäytyneessä kokoonpanossa, kuten legioonaajat, eivät tienneet kokoonpanojen taktiikkaa jne. Tämä oli Spartakin vaiva. Gladiaattorit voisivat olla hyviä henkivartijoita, mikä tapahtui usein, mutta sotilaat eivät.

Gladiaattori-taistelut olivat alun perin osa hautajaisseremoniaa

Huolimatta siitä, että monet muinaiset aikakirjoittajat kirjoittivat gladiaattoritaisteluista etruskien kulttuurillisena istutuksena, useimmat nykyaikaiset historioitsijat yhdistävät tämän ilmiön hautajaisten perinteisiin. Alun perin gladiaattoreiden taistelut seurasivat varakkaiden aatelisten hautausseremonioita. Se oli eräänlainen postuumisti tunnustus kuolleen hyveistä, jotka hän näytti elämänsä aikana.

Muinaisten roomalaisten kirjailijoiden Tertullianuksen ja Festuksen mukaan roomalaiset uskoivat, että ihmisveri auttoi puhdistamaan kuolleen sielun. Eli tässä mielessä gladiaattoritaistelut olivat jotain ihmisuhreja. Hautajaispelien perinne otti entistä suuremmat mittasuhteet Julius Caesarin hallituskaudella, joka järjesti satoja gladiaattoreita sisältäviä kaksintaisteluja kuolleen isänsä ja tyttärensä kunniaksi.

Gladiaattorit eivät aina taistelleet kuolemaan asti.

Elokuvissa ja TV-ohjelmissa gladiaattoritaisteluja kuvataan usein tinkimättömänä taisteluna verijokien, katkenneiden raajojen ja kasojen ruumiiden kanssa. Tämä tietysti tapahtui myös.

Mutta monet taistelut käytiin sääntöjen mukaisesti: kilpailijat valittiin yhtä voimakkaiksi ja joskus jopa osallistunut tuomari kuka voisi lopettaa taistella, jos joku osallistujista loukkaantui vakavasti. Ja joskus molemmat soturit lähtivät areenalta elossa ja kunniallisesti, jos he pystyivät näyttämään yleisölle näyttävän ja jännittävän taistelun. Lisäksi gladiaattorit maksavat isäntänsä kalliisti, jotta heidät voidaan hävittää niin helposti.

Siksi valmentajat opettivat taistelijoita usein iskemään tavalla, joka ei tappanut vastustajaa, vaan vain loukkaantui. Jotkut taistelut olivat jopa kuin urheilu, jossa kuolemaa ei alun perin oletettu. Kuitenkin gladiaattorin elämä ei ollut vieläkään pitkä. Suurin osa heistä elää enintään 25 vuotta, ja historioitsijoiden mukaan ainakin yksi gladiaattori kuoli noin joka viidennessä kaksintaistelussa.

Kuuluisa "peukalo" ele ei tarkoittanut armoa.

Jos gladiaattori loukkaantui tai riisuttiin taistelussa, hänen kohtalonsa pysyi yleisön käsissä. Esimerkiksi Colosseumissa järjestetyissä turnauksissa keisarilla oli viimeinen sana sotilaan hengen pelastamisessa. Mutta pelien järjestäjät ja joskus hallitsijat itse antoivat yleisön usein päättää gladiaattorin kohtalosta.

Samaan aikaan elokuvissa ja muissa teoksissa olemme tottuneet näkemään "peukalon" eleen, joka määritti yleisön tai hallitsijan mielipiteen: peukalo ylös - elää, alas - kuolema. Itse asiassa, kuten historioitsijat sanovat, ulkoneva peukalo (ei väliä mihin suuntaan) tarkoitti alastonta miekkaa ja vastaavasti kuolema gladiaattorille ... Nyrkkiin piilotettu sormi päinvastoin symboloi asetta vaipassa ja lupasi armon taistelijalle.

Vaikka toisinaan väkijoukko luopui eleistä ja päätti gladiaattorin kohtalon tavallisilla huudoilla: "Armo!" tai "Tapa hänet!"

Gladiaattoreilla oli oma luokitus Colosseumin aikaan (noin 80 jKr) gladiaattoriturnaukset muuttuivat tavallisista verisistä taisteluista täysimittaisiin taisteluihin korkean organisaation kanssa, kuten todellinen urheilu. Taistelijoilla oli oma luokitus riippuen taistelukokemuksesta, tietyn taistelutyylin tai aseen hallussapidosta. Suosituimmat olivat goplomakit ja murmillonit.

Ensimmäiset olivat aseistettuja keihällä, tikarilla ja kilpillä, jälkimmäisillä oli gladius (40-50 cm pitkä miekka) ja suuri suorakulmainen kilpi roomalaisia ​​legioonaajia. Oli myös tasa-arvoisia, jotka tulivat areenalle hevosella, samoin kuin Essedari-sotureita vaunuilla.

Dimacherit taistelivat kahdella miekalla samanaikaisesti, pitämällä yhtä kummassakin kädessä. Mutta epätavallisimmat suosittujen gladiaattorityyppien joukossa olivat retriitit, jotka olivat aseistettu vain verkolla ja kolmipyörällä. Yhtäältä tämä taistelija saattoi sekoittaa vastustajan verkkoonsa ja puukottaa hänet etäisyydelle tridentin avulla, mutta heti kun hän menetti edun ja päätyi lähitaisteluun, retiarius kohtasi vaikeuksia.

Gladiaattoreiden joukossa oli naisia.Historioitsijat eivät ole varmoja siitä, milloin nainen tuli ensimmäisen kerran areenalle gladiaattorina, mutta 1. vuosisadalla jKr. e. tästä tuli yleistä Roomassa. Vaikka pelien yleisö ei ottanut naissotureita vakavasti, esimerkiksi keisari Domitian piti taisteluista heidän osallistumisellaan, ja hän usein kannusti naisten taisteluja kääpiöitä vastaan. Naiset osallistuivat myös taisteluihin eläimiä vastaan, mutta yleensä heidän ulkonäkönsä areenalla loppui vuoden 200 loppupuolella. e.

Gladiaattoreilla oli omat ammattiliitot Vaikka gladiaattorien täytyi tappaa toisiaan areenalla, heidän yhteisössään oli eräänlainen veljeys. Ja jotkut jopa järjestäytyivät liittoihin tai "kollegioihin" valittujen puheenjohtajiensa kanssa. Jos taistelija kuoli taistelussa, toverinsa varmistivat, että hänet haudattiin kunnianosoituksilla areenalla saavutettujen tulosten mukaan. Ja jos vainajalla oli vaimo ja lapsia, veljeskunta kontrolloi myös rahapalkkioiden maksamista heille perheen pään menettämisestä.

Joskus Rooman keisarit osallistuivat gladiaattoritaisteluihin. Gladiaattoripelien järjestämistä pidettiin keisareiden helppo tapa voittaa väkijoukon rakkaus. Mutta jotkut menivät vielä pidemmälle ja osallistuivat itse taisteluihin. Useat roomalaiset hallitsijat, mukaan lukien Caligula, Titus ja Hadrianus, esiintyivät areenalla.

Vaikka tämä tehtiin tietysti keisarin turvallisuudella: esimerkiksi kilpailijoiden terillä voi olla tylsiä teriä. Keisari Commodus, jotta vaimentaa väkijoukon verenjano, tapettiin keihäkarhulla tai panttereilla, jotka pidettiin ketjussa.

Hän osallistui myös useisiin kaksintaisteluihin gladiaattoreita vastaan.

Mutta pääsääntöisesti hyvin kokematon taistelija tai heikosti aseistettu mies joukosta asetettiin häntä vastaan. Luonnollisesti hän voitti aina tällaiset taistelut, toisin kuin kuuluisan Gladiator-elokuvan viimeinen taistelu, jossa Commodus tapetaan Maximoksen käsissä Colosseumin areenalla. Mutta tämä taistelu ei ole muuta kuin kuvitteellinen fiktio, joka löytyy usein historiallisista elokuvista.

Gladiaattorit olivat usein aikakautensa sukupuolisymboleita.Huolimatta siitä, että jotkut muinaiset historioitsijat kuvasivat gladiaattoreita raa'iksi ja epäorienteiksi orjiksi, monet heistä nauttivat suuresta maineesta alempien luokkien keskuudessa. Heidän muotokuviaan oli koristeltu monien julkisten paikkojen seinät; lapset pelasivat sotapelejä esittäen olevansa gladiaattoreita; ja menestyneimmillä taistelijoilla oli samanlainen maine kuin nykyajan urheilijoiden suosio. Gladiaattorit olivat myös eräänlainen sukupuolisymboli tuon aikakauden naisille.

Yksi Pompejin freskoista kuvaa taistelijaa, joka vangitsee joukon tyttöjä verkkoihinsa, ja toisaalta he ovat iloisia yhdestä hänen näkemyksistään. Monet muinaisen Rooman naiset käyttivät gladiaattorin vereen kastettuja koruja, ja jotkut jopa sekoittivat hiki kosmetiikkaansa uskoen, että se voisi toimia aphrodisiacina.

Muinaisen Rooman gladiaattorihallien lähellä erityisissä kioskeissa voit ostaa eläinrasvaa ja gladiaattorihikiä. Naiset ovat käyttäneet näitä aineita kosmetiikkana.

Roomalaisten aristokraattien joukosta tuli muodikasta saada henkilökohtaisia ​​gladiaattoreita, jotka voisivat olla hyviä vartijoita. Esimerkiksi Julius Caesar piti 2000 gladiaattorihenkistä vartijaa.

Taisteluihin kutsuttiin muusikkoja, jotka toimittivat taistelulle musiikillisen säestyksen sen kehityksestä riippuen.

Areenalla usein tapahtunut verenvuoto oli niin suuri, että taistelut oli lopetettava, jotta alueelle ripotellaan tuoretta hiekkaa, joka oli verestä liukasta.

Puolihullu keisari Commodus oli erittäin halukas osallistumaan tällaisiin taisteluihin, jotka tietysti päättyivät aina hänen voittoonsa. Hän taisteli 735 taistelua gladiaattorina! Legendan mukaan hänet puukotettiin areenalla. Mutta itse asiassa hänet kuristettiin päivää ennen areenalle tuloa. Gladiator-elokuva on omistettu tälle tarinalle.

Lähes kaikki gladiaattorit olivat orjia. He saivat kuitenkin laajaa koulutusta, runsaasti kaloreita sisältävän ruokavalion ja oikea-aikaista lääkärinhoitoa. He yrittivät kohdella heitä huolella vahingoittamatta turhaan.

Gladiaattorit saivat kunnollisia palkintoja taisteluihin osallistumisesta. Suurimpana maksuna esityksestä voidaan pitää koko palatsia, jonka keisari Nero esitti gladiaattorille Spikulalle.

Gladiaattorit olivat erittäin vankan investoinnin kohteena. Jos gladiaattori kuoli, sponsorin menetys oli valtava. Siksi liput näyttelyihin, joissa taistelu käytiin kuolemaan asti, olivat erittäin kalliita: sponsorit yrittivät jotenkin perustella kustannuksensa.

Kalleimmat olivat gladiaattoreiden meritaistelut, joita kutsuttiin navmakiksi. Suurin järjestettiin keisari Claudiuksen tilauksesta. Rooman lähellä Fucino-järvellä käynnistettiin 50 sota-alusta, gladiaattoreita oli 20 tuhatta ihmistä. Katsojia oli noin puoli miljoonaa ihmistä.

Areenaa käytettiin usein tuomittujen rangaistamiseen tai teloittamiseen. Kerran väärennettyjä koruja myyvä kultaseppä tuomittiin areenalle.

Kun hänet tuotiin häkkiin, josta leijonan oli tarkoitus lähteä, ja onneton mies valmistautui jo kuolemaan, kana tuli ulos häkistä!

Jalokivikauppias pyörtyi jännityksestä.

Taistelujen katsojat istuivat tiukasti heidän asemansa mukaan. Alin rivi eli palkintokorokkeelle (latinalaiselle palkintokorokkeelle) osoitettiin yksinomaan keisari, hänen perheensä, senaattorit ja vestaalit.

Harvat ihmiset tietävät, että edes ilmaisilla gladiaattoreilla ei ollut kansalaisoikeuksia. Kun vapaa mies oli ainakin kerran kokeillut itseään gladiaattoritaistelussa, häntä kohdeltiin halveksivasti.

Kuolleita kaadettiin punaisella kuumalla raudalla varmistaakseen, että hän oli kuollut eikä teeskennellyt, minkä jälkeen ruumis vedettiin areenalta koukkuilla.

Vuonna 63 jKr. Keisari Nero antoi asetuksen, jonka mukaan vapaat naiset voivat osallistua gladiaattoriturnauksiin.

Vuonna 66 jKr. Nero esittää kalliita esityksiä Puteolin kaupungissa Armenian kuninkaan Tiridatesin kunniaksi, johon osallistuivat etiopialaiset, myös naiset.

Gladiaattoritaistelu Länsi-Rooman valtakunnassa kiellettiin vuonna 404 jKr., Kun kristillisyys vallitsi Rooman valtakunnassa.

Kun gladiaattorien välinen taistelu on kielletty, he taistelivat vain eläinten kanssa, heidän taiteensa on säilynyt tähän päivään asti härkätaistelun muodossa .

Kun on kyse raa'asta ja verisestä gladiaattorimaailmasta, luulemme tiedämme melkein kaiken. Nämä kaksi miestä taistelevat kuolemaan miekoilla ja vähäisillä panssareilla. Tai joukko gladiaattoreita, jotka taistelevat villieläimiä vastaan. Käsikirjoituksesta riippumatta miesgladiaattorit olivat näyttelyn tähtiä.

Mutta tiesitkö, että oli naisgladiaattoreita, jotka myös taistelivat?

Joissakin tapauksissa gladiaattoreiden taistelu oli kuin nykyaikaiset TV-ohjelmat tai elokuvia. Järjestäjät ovat aina ajatelleet uusia tapoja tarjota yleisölle jotain ylimääräistä ja erottua joukosta. Yksi tämän tuloksista oli naisten esittely. Ne esitettiin alun perin epätavallisena lähestymistapana miesten valtavirtaan ja innostamaan kärsimättömiä väkijoukkoja uudesta jännityksestä.

Suuri osa heidän alkuperäisestä toiminnastaan ​​oli ilmapiirin purkaminen koomisilla taisteluilla ennen kiivaita miesten taisteluja. Monet naishävittäjät alkoivat taistella kääpiöitä saadakseen väkijoukon nauramaan tai pieniä eläimiä.

Muinaisina aikoina naisilla ei aina ollut samoja vapauksia kuin miehillä joillakin elämän alueilla. Roomalaisina aikoina tämä johtui siitä, että he eivät saaneet käydä virallisissa gladiaattorileireissä oppia taistelemaan. Sen sijaan uskotaan, että monet nais gladiaattorit ovat sen sijaan käyttäneet omia varojaan palkkaamaan henkilökohtaisia ​​opettajia valmistautumaan uuteen uraansa.

Yksi mielenkiintoinen huomautus naisgladiaattoreista on se, miten roomalainen yhteiskunta koki heidät. Miesgladiaattorit luokiteltiin sankareiksi, jos he selvisivät hengissä saadakseen vapautensa. He eivät vain saaneet kansalaisen asemaa, vaan voivat sitten mennä naimisiin tai palata perheensä luokse.

Mutta ei naispuolisia taistelijoita.

Nais gladiaattoreita pidettiin häpeänä roomalaiselle yhteiskunnalle, ja heidät luokiteltiin tosiasiallisesti samaan ryhmään seksityöntekijöiden kanssa. Pohjimmiltaan se laski siihen, että he taistelivat melkein alasti ja myivät ruumiinsa huvin vuoksi. Kun he lopettivat taistelun, he olivat sosiaalisia syrjäytyneitä ja heitä pidettiin tabuna kenellekään roomalaiselle vaimolle.

Kuten yllä olevasta voit nähdä, naisgladiaattoriksi tuleminen oli todella kapinallinen ja rohkea teko ... Naiset, jotka päättivät taistella omasta tahdostaan, tekivät sen maineen, omaisuuden ja julkisuuden puolesta.

Yksi kuuluisimmista naisgladiaattoreista löytyi Turkista. Se oli keskeinen osa Rooman valtakuntaa, ja taisteluita varten oli amfiteattereita. Yhdestä heistä löydetyssä plakkissa oli kaksi naispuolista taistelijaa nimeltä Amazon ja Achilles. Se pystytettiin kovan taistelun kunniaksi, että he päättyivät tasapeliin, ja molemmat voittivat palkintorahoja. Monet uskovat, että solmio oli todella järjestetty löytää vaihtoehto, onnellisempi kuolema historialliselle tarinalle, jonka mukaan Achilles tappoi rakastamansa sotakuningatar Amazonin.

Muinaiset gladiaattorikilpailut olivat kiihkeästi suosittuja koko Rooman valtakunnassa, ja ne olivat kuin nykyaikaisessa jalkapallopelissä (mutta paljon tappaa). Monet tavalliset kansalaiset rakastivat mennä Colosseumiin tai paikalliseen amfiteatteriinsa nähdäkseen suosikkitaistelijansa toiminnassa.

Etuista puuttumatta pian perustettiin joukko lahjatavarakauppoja ostamaan kauppatavaraa niiden gladiaattorien kanssa, joista he pitivät eniten. Tähän kuului myös naishävittäjiä, joilla oli myös nukkeja ja patsaita kunnioittaen heitä näissä lahjakaupoissa.

Vuonna 2000 arkeologit löysivät nuoren naisen haudan Lontoon vanhan amfiteatterin läheltä. Kun he katsoivat hautaan, he löysivät sen täynnä arvokkaita rihkamaa ja gladiaattoreita. He löysivät myös jäänteitä kalliista ruoista, joiden heidän mielestään syödtiin hautajaisissa hänen kunniakseen. Kaiken kaikkiaan he ovat varmoja siitä, että hauta oli yksi kuuluisista naisgladiaattoreista, joiden täytyi olla hyvin tunnettu ja rakastettu.

Heti kun naisille annettiin lupa kilpailla, se otettiin heti pois.

Vuonna 200 jKr. Keisari Septimius Severus osallistui olympialaisiin Kreikassa, ja sen jälkeen hän kielsi kaikki naiset taistelemaan gladiaattoreina.

Mutta mitä tapahtui Kreikassa, joka sai hänet tekemään sen? Monet uskovat, että kreikkalaisten päätös kieltää naiset pääsemästä olympialaisiin vaikuttivat häneen.

Uskotaan myös, että he olivat huolissaan niiden naisten vaikutuksesta, jotka päättivät jatkaa uraansa, ja kuinka tämä vaikutti avioliiton näkemyksiin roomalaisessa yhteiskunnassa.

Monet naisista, joista puhuimme edellä, olivat vapaita kansalaisia, jotka päättivät taistella omasta tahdostaan. Kuitenkin, kuten miehet, oli myös orjia, jotka Rooman joukot vangitsivat, ja heidät pakotettiin taistelemaan. Keisari Nero rakasti saada heidät metsästämään villieläimiä areenalla, sillä hänellä oli vain pieni taskuveitsi itsensä suojaamiseksi.

Tarinat gladiaattoritaisteluista ovat kiehtoneet ihmisiä vuosituhansien ajan. Nämä miekoilla ja kilpillä varustetut soturit pakotettiin taistelemaan henkensä puolesta; heidän kuvansa ovat herättäneet innoittamattomasti kirjojen, maalausten, elokuvien ja televisio-ohjelmien tekijöitä. Kun taistelut ovat kuitenkin tulleet suositummiksi, väkijoukko kaipaa lisää spektaakkeleita.

Tästä eteenpäin oli miekka ja kilpi ei tarpeeksi .

Gladiaattorityypit

Bestsiaarit

Toisin kuin muut gladiaattorit, bestiaarit taistelivat henkensä puolesta eläimillä, ei omilla lajeillaan. Erityisesti näihin taisteluihin Rooman keisarit ja senaattorit toivat eksoottisia ja vahvoja eläimiä (esimerkiksi leijonia, tiikereitä, norsuja ja karhuja) Afrikasta ja Aasiasta. He palvelivat varallisuuden symbolina ja osallistuivat myös näytelmiin, joita he järjestivät Colosseumin väkijoukolle ja amfiteattereille.

Bestsiaarit

Tietyntyyppiset eläimet (esimerkiksi norsut) on suunniteltu järkyttämään ja viihdyttämään katsojia, jotka eivät ole koskaan ennen nähneet niitä. Muiden eläinten piti metsästää ihmisiä, ja ne toimivat myös itse saalista.

Eläinlääkäreitä oli kahden tyyppisiä: "damnatio ad bestias" (kirjaimellisesti latinalaisesta "legendasta eläimiin"; villieläimet luovuttivat sen hajottamiseksi) ja "venatio" ("metsästäjät"). Ensimmäiseen ryhmään kuului kuolemaan tuomittu. Heitä ei pidetty gladiaattoreina, ja he olivat yleensä alemman luokan muinaisessa Roomassa. Heidän kuolemansa olivat yleisön viihdettä. Joskus yksi villieläin voi tappaa useita satoja ihmisiä kerrallaan.

"Metsästäjät" kouluttivat ja metsästivät eläimiä. Tämä oli olennainen osa heidän esitystään. Tiedämme hyvin vähän "venatiosta", koska historioitsijat ja kirjoittajat eivät halunneet kuvata niitä. Toisin kuin muut gladiaattorit, "metsästäjiä" halveksittiin muinaisessa Roomassa. Tunnetuin "venatio" oli Karpophorus, joka historian mukaan tappoi Circus Maximusissa yli 20 eläintä paljain käsin. Karpophorus koulutti eläimiä myös tappamaan, metsästämään ja jopa raiskaamaan ihmisiä.

Jotkut keisarit osoittivat myös kykynsä tappaa eläimiä, mutta tunnustuksen sijaan he saivat vain väkijoukon halveksuntaa. Nero taisteli eläimiä vastaan ​​areenalla, kun taas Commodus tappoi sankarillisesti loukkaantuneita ja istumattomia eläimiä ollessaan turvassa korotetulla alustalla. Viimeksi mainittu sai senaatilta äärimmäisen paheksuntaa.

Noxia

Noxiat olivat Rooman yhteiskunnan alin luokka. Heitä ei edes pidetty ihmisinä. Näihin kuului kristittyjä, juutalaisia, autiomaita, murhaajia ja pettureita. Noxiusta ei viety gladiaattorikouluun, ja heidän esiintymisensä areenoilla, joissa he kuolivat kauheimmalla tavalla, oli eräänlainen rangaistus tehdyistä rikoksista.

Noxiat voitiin tappaa useilla tavoilla: ensinnäkin villieläimet repivät ne erilleen; toinen - gladiaattorit kiduttivat heidät kuoliaaksi, joilla oli silmät ja jotka saivat ohjeita joukosta; kolmanneksi he toimivat kohteena, jota todelliset gladiaattorit metsästivät. Noxii oli yleensä pukeutunut lanteeseen eikä heillä ollut panssareita. Aseena toimi yksinkertainen gladius (lyhyt miekka) tai keppi. Roomalaiset nauttivat tappamisesta Noxias. Tämä toimi muistutuksena siitä, että jokaisen tulisi tietää paikkansa sosiaalisessa hierarkiassa.

Jälleenmyyjät

Mikä on parempi: nopeus tai vahvuus? Kuolema tuhannella leikkauksella tai yhdellä iskulla? Muinaisessa Rooman ajassa vastaus oli yksiselitteinen: mitä enemmän voimaa ja panssaria, sitä parempi. Siksi retriittejä kohdeltiin alun perin pienempinä gladiaattoreina. Heillä oli hyvin vähän panssareita, joten heidän täytyi taistella ketteryydellä, nopeudella ja oveluudella, samoin kuin verkolla, tridentillä ja - äärimmäisissä tapauksissa - pienellä terällä.

Ретиарий

Retiariit harjoittivat erillään gladiaattoreista, joilla oli miekat ja kilvet. Heitä pidettiin naisellisina ja usein pilkattiin. Satiirikko ja runoilija Decimus Junius Juvenal kertoi tarinan pienestä aristokraatista Gracchuksesta, joka paitsi aiheutti yleistä epätoivoa tulemalla gladiaattoriksi, mutta myös häpäisi yhteiskuntaa taistellessaan pyhäkönä. Retiariit saivat kuitenkin vuosisatojen ajan armoa ja niistä tuli yksi areenan päähenkilöistä.

Alat

Gladiaattoreiden, jotka olivat sektorityyppisiä, oli pyrittävä ja voittamaan Retiariit. Sektorilla oli voimakas panssari: valtava kilpi, miekka ja pyöreä kypärä, joka peitti koko kasvonsa ja jolla oli kaksi pientä reikää silmilleen.

Секутор

Tyypillinen eristäjän ja retiariuksen välinen taistelu alkoi jälkimmäisen vetäytyessä turvalliselle etäisyydelle tai joissakin tapauksissa kiipeämällä korotetulle alustalle veden yläpuolelle, jossa makasi ennalta valmisteltu kivivarasto. Sektori (lat. Secutor - vainooja) ajoi retiariusta ja yritti olla putoamatta hänen verkkoonsa tai kivirahteen alle. Hän pelkäsi myös retiarius-tridentiä, jota käytettiin pitämään ala liian lähellä. Sekutor oli hyvin aseistettu, mutta hän väsyi nopeasti panssarinsa painossa.

Keisari Commodus taisteli sektorina pelien aikana; hänellä oli erinomaiset panssarit ja aseet, jotka takasivat hänelle voiton. Toinen kuuluisa sektori sai nimensä Flamm, hän oli Syyriasta ja taisteli areenalla vaatteissa, jotka olivat tyypillisiä Gallian alueen asukkaille. Hän osallistui 34 taisteluun ja voitti niistä 21. Yllättäen hänelle tarjottiin vapautta neljä kertaa, mutta hän kieltäytyi joka kerta.

Yhtä

Equites olivat samanlaisia ​​kuin Rooman ratsuväki, mutta niitä ei pidä sekoittaa. Rooman ratsuväkeä edustivat pääasiassa pienet aristokraatit, joilla oli hyvät asemat senaatissa ja joista voi jopa tulla keisareita.

Эквит

Equits puolestaan ​​olivat tunnettuja julkisten näyttelyiden järjestäjiä. Esitykset Colosseumissa alkoivat tyypillisesti tasa-arvoisilla taisteluilla elvyttää väkijoukkoja ketteryydellä ja nopeudella, jonka nämä gladiaattorit osoittivat. Hevosella istuen he hyökkäsivät toisiinsa keihäillä, hyppäsivät sitten maahan ja taistelivat miekoilla. Heillä oli kevyt panssari, mikä edisti suurempaa ketteryyttä ja urheilullisuutta.

Provokaattorit

Kuten nyt tiedämme, muinaisessa Roomassa erityyppiset gladiaattorit voisivat taistella toisiaan vastaan. Provokaattorit ovat kuitenkin tekemisissä vain provokaattoreiden kanssa.

Бой гладиаторов

Syynä oli, että he eivät valinneet vastustajaa heille - he itse haastivat hänet taisteluun. He taistelivat ratkaisemaan riitoja kilpailevien gladiaattorikoulujen välillä tai nostamaan asemaansa kukistamalla tunnetun kilpailijan. Jokainen provokaattori oli aseistettu kuin roomalainen legioonalainen: hänellä oli suorakaiteen muotoinen kilpi, rintakilpi ja kypärä.

Nainen gladiaattorit

Naisgladiaattoreilla oli yleensä hyvin vähän panssareita, ja vartalo oli melkein aina paljas. Useimmissa tapauksissa he eivät edes käyttäneet kypärää, jotta kaikki tietäisivät, että nainen taisteli areenalla.

Женщина-гладиатор

Naisten gladiaattorien väliset taistelut, jotka muuten olivat aseistettu lyhyellä miekalla ja kilpillä, olivat harvinaisia ​​ja koettiin innovaatioina. Naiset voivat taistella paitsi keskenään myös kääpiöiden kanssa aiheuttaen kaunaa ja järkytystä väkijoukossa. Joissakin tapauksissa naiset, joilla on korkea asema yhteiskunnassa, voivat osallistua gladiaattoritaisteluihin. Heidän ilmestymisensä areenalle liittyi kovat skandaalit .

Viime kädessä naisten gladiaattoritaistelut kiellettiin vuonna 200 jKr.

Gall / Murmillon

Gallialaiset olivat ensimmäisten joukossa gladiaattoreita, jotka laskeutuivat Keski- ja Länsi-Euroopassa asuvasta gallialaisten heimosta. Suurin osa heistä oli vankeja, jotka pakotettiin astumaan areenalle taistelemaan.

Галл - гладиатор

Gallialaiset olivat hyvin aseistettuja ja näyttivät tyypillisiltä gladiaattoreilta: heillä oli pitkä miekka, kilpi ja kypärä, mutta heillä oli yllään perinteiset gallialaiset vaatteet. Galliat olivat vähemmän ketteriä kuin muut gladiaattorit, joten he luottivat voimiinsa hyökätä vastustajia vastaan. He taistelivat usein vihollisten heimojen vankien kanssa.

Kun gallialaiset ovat solmineet rauhan ja tulleet osaksi Rooman valtakuntaa, he alkoivat liittyä toisen tyyppisiin gladiaattoreihin, joita kutsuttiin Murmilloneiksi. Murmillonit käyttivät edelleen raskasta miekkaa ja kilpiä, mutta he pukeutuivat roomalaisiksi sotilaisiksi ja taistelivat muita murmilloneja vastaan, vihollisalueiden gladiaattoreita ja retriittejä vastaan.

Yksi tunnetuimmista murmilloneista nimettiin Marcus Attilius, joka ensimmäisen taistelunsa aikana kukisti Neron henkilökohtaisen armeijan Hilaruksen ja Lucius Felixin gladiaattorin. Molempien tilillä oli yli tusina voittoa.

Samnit

Samnilaiset ovat myös varhaisia ​​gladiaattoreita, ja heillä on paljon yhteistä gallialaisten kanssa. He olivat myös sotavankeja, mutta Samniumin aluetta (Etelä-Italia) pidettiin heidän kotimaanaan.

Samnit

Kun roomalaiset kukistivat samnilaiset, he pakottivat heidät osallistumaan pilkkaavaan seremonialliseen taisteluun, joka myöhemmin muuttui gladiaattorikilpailuiksi. Samnilaiset käyttivät perinteisiä armeijan vaatteita ja taistelivat miekalla ja suorakaiteen muotoisella kilpellä. Heidän vastustajansa pääsivät yleensä kiinni Rooman kanssa sotia käyvistä heimoista.

Kun Samnuksesta tuli yksi Rooman valtakunnan maakunnista, samniilaiset lakkasivat kuulumasta erilliseen luokkaan. He liittyivät Goplomachsiin tai Murmilloneihin, jotka käyttivät samoja vaatteita ja joilla oli samanlaiset aseet.

Trakialaiset

Suosituin ja tunnetuin gladiaattori on Spartacus.

Hän oli sotavanki Kaakkois-Euroopassa asuvasta trakialaisesta heimosta. Hän kapinoi orjiaan vastaan, jotka pakottivat hänet taistelemaan gladiaattorilla. Viime kädessä Spartacus voitettiin, mutta legenda hänestä elää tähän päivään asti.

Гладиатор - фркакиец

Traakialaiset, joilla oli pyöreä kilpi, kaareva terä ja leveä kypärä griffin tunnuksella, olivat ehkä suosituimpia varhaisista gladiaattoreista. He taistelivat usein gallialaisia ​​ja samnilaisia ​​vastaan.

Aivan kuten perustamme nykyään eri urheiluryhmät, keisareilla ja senaattoreilla oli suosikkinsa gladiaattoreiden joukossa. Erityisesti Caligula tuki trakialaisia ​​ja jopa tappoi gladiaattorin, joka kukisti rakkaan trakialaisen soturinsa. Toinen keisari, Domitianus, oli niin halveksunut trakialaisia ​​kohtaan, että eräänä päivänä hän heitti yhden katsojista koirien hajottamaan. Mitä tämä köyhä kaveri on tehnyt? Hän oletti, että trakialaiset todennäköisesti voittavat gladiaattoritaistelun.

Muista sisään Ridley Scottin elokuva "Gladiator" Proximo tuo taistelijansa Roomaan ja asuu gladiaattorikoulussa itse Colosseumin vieressä? Sivun alaosassa voit katsoa juuri tätä elokuvan hetkeä. Joten tämä koulu oli todella olemassa ja sitä kutsuttiin Ludus Magnukseksi ("iso koulu"). Sen perusti keisari Domitianus 1. vuosisadan lopulla. ILMOITUS ja valmistui Hadrianuksen hallituskaudella (117-138). Ludus Magnuksen sijainti oli arkeologien tiedossa Severian aikakauden Rooman säilyneen marmorisuunnitelman (Forma Urbis Romae) ansiosta, mutta itse koulun kaivaukset alkoivat vasta vuonna 1937 ja jatkuivat pitkillä keskeytyksillä vuosina 1957-1961. Kaivausten ansiosta löydettiin koulun pohjoisosa, mukaan lukien osa siihen kuulunutta amfiteatteria, loput on helppo kuvitella saman marmorisuunnitelman mukaan.

Colosseum ja Ludus Magnus
Colosseum ja Ludus Magnus

Rakennus on rakennettu betonista, ulkopuolelta päällystetty tiilillä. Rakennuksen aikana purettiin koko neljännes elokuun ajanjaksosta, jonka jäljet, ml. mosaiikkilattian jäännökset näkyvät koulun raunioiden eteläosassa. Labikanskaja-kadulle päin avautuvan yleisön avoimessa näkymässä näet melko hyvin säilyneet jäännökset pienistä kammioista, joissa koulussa koulutetut taistelijat asuivat. Löydettiin myös 2. kerrokseen johtavien portaiden jäänteet. Todennäköisesti rakennus oli 3-kerroksinen ja sisälsi jopa 145 huonetta ja kaksi muuta asukasta. Ehkä heidän lukumääränsä oli vielä suurempi, koska emme tiedä miten gladiaattorit asuivat koulussa.

Самая большая гладиаторская школа в Риме (Ludus magnus)
Самая большая гладиаторская школа в Риме (Ludus magnus)

Koulun sisäpiha oli muodoltaan elliptinen areena, jonka pituus oli 62 m ja lyhyt 45 m. Täällä gladiaattorit suorittivat harjoittelunsa. Areenan pääsisäänkäynti oli pitkällä akselilla, ja lyhyellä oli laatikot kunniakatsojille, jotka oli kutsuttu katsomaan gladiaattorikoulutusta. Katsojatelineet olivat riittävän suuria, ja niissä oli 9 istuinriviä. Se mahtuu jopa 2500 katsojaa.

Vasemmalla - gladiaattorin kasarmi - oikealla, koulun areenan reuna
Vasemmalla - gladiaattorin kasarmi - oikealla, koulun areenan reuna
Gladiaattorikoulun areenan uudelleenrakentaminen
Gladiaattorikoulun areenan uudelleenrakentaminen

Gladiaattorikasarmin ja amfiteatterin lisäksi kouluun kuului joukko peleihin liittyviä aputiloja: spolaari, jossa areenalla kuolleiden sotilaiden ruumiit vietiin alas, samarium, johon haavoittuneet gladiaattorit vietiin ja arsenaali, jossa aseita pidettiin. Todennäköisesti pohjoisempana oli Mizen-leiri (Сastra Misenatium), jossa asuivat Colosseumin yläosassa olevat merimiehet, ja Summum Choragium, joka säilytti peleissä käytettävät koneet.

Lähde

Kirjoitin aiemmin noin upeasta freskosta, joka kuvaa voimakkaasti aseistettujen gladiaattoreiden kaksintaistelua, löydetty viime syksynä Pompejista; ja mosaiikista sektorin imago Libyasta.

Lisätietoja gladiaattoreista ja heidän varusteistaan. tässä и tässä

Gladiator-ase

Gladiaattorilaitteet

Gladiaattorikypärät

Gladiaattorien alkuperä

Kysymys asiantuntijoille: Missä gladiaattoritaisteluita pidettiin?

Terveisin, Nata P

Parhaat vastaukset

Punainen nainen:

Gladiaattorit

Gladiaattorit (latinalainen gladiaattori, gladiusista - miekka) - muinaisessa Roomassa - sotavangit, tuomitut rikolliset ja orjat, jotka on erityisesti koulutettu aseelliseen taisteluun keskenään amfiteatterien areenoilla. Muinaisen Rooman gladiaattorit taistelivat yleensä julkisesti kuolemaan asti. Roomalaisten gladiaattorien kaksintaistelut järjestettiin ensin merkittävimpien uskonnollisten juhlapäivien päivinä, ja sitten niistä tuli tavallisten kansalaisten suosituin viihde. Gladiaattoriotteluiden perinne on säilynyt yli 700 vuotta.

Kreikkalaiset, etruskit ja egyptiläiset ottivat vastaan ​​gladiaattoritaisteluita ja saivat sodan jumalalle Marsille uhrin uskonnollisen luonteen. Alussa gladiaattorit olivat sotavankeja ja kuolemaan tuomittuja. Muinaisen Rooman lait sallivat heidän osallistua gladiaattoritaisteluihin. Voiton sattuessa (saadulla rahalla) voit lunastaa elämäsi. Oli tapauksia, joissa kansalaiset luopuessaan vapaudestaan ​​liittyivät gladiaattoreihin tavoittelemaan mainetta ja rahaa.

Saadakseen gladiaattoreita jouduttiin vannomaan vala ja julistamaan itsensä "laillisesti kuolleeksi". Siitä hetkestä lähtien taistelijat siirtyivät toiseen maailmaan, jossa vallitsivat julmat kunnialait. Ensimmäinen oli hiljaisuus. Gladiaattorit selittivät itseään areenalla eleillä. Toinen laki on kunniasääntöjen täydellinen noudattaminen. Joten esimerkiksi maahan kaatunut gladiaattori, joka oli tietoinen täydellisestä tappiostaan, oli velvollinen ottamaan pois suojakypäränsä ja korvaamaan kurkunsa vihollisen miekan alla tai työntämään veitsensä omaan kurkkuunsa. Tietysti yleisö voi aina antaa armon niille gladiaattoreille, jotka taistelivat rohkeasti ja pitivät yleisöstä, mutta tällainen armo oli erittäin harvinaista.

«Мы жертвуем живыми, чтобы накормить мертвых» — так император Каракалла в III веке нашей эры сформулировал идейную основу гладиаторских боев, вместе со звериными травлями ставших самым кровавым и жестоким зрелищем в истории человечества. Согласно римским верованиям, которые они, в свою очередь, заимствовали у этрусков, зверства должны были умиротворить души умерших. В древности это было высшей честью, которую могли воздать знатному предку благодарные наследники.

Впрочем, поначалу этот этрусский обычай достаточно медленно укоренялся в жизни римлян времен ранней Республики, может быть, потому что им приходилось много работать и много воевать, и в качестве развлечений они предпочитали атлетические состязания, конные скачки, а также театральные представления, разыгрывающиеся непосредственно в толпе отдыхающих. Тогда римлян никак нельзя было назвать любителями созерцания предсмертных конвульсий и стонов раненых, так как этого более чем хватало в их повседневной полувоенной жизни.

Но энтузиасты находятся в любом деле, и в 264 году до н. э. на Коровьем рынке Рима во время поминок по Бруту Пере, устроенных его сыновьями Марком и Децимом, состоялся поединок трех пар гладиаторов (от латинского слова «gladius» — меч) . Но лишь спустя еще почти 50 лет это зрелище получило определенный размах: уже 22 пары гладиаторов на протяжении 3 дней услаждали взоры жителей на погребальных играх, устроенных в память о дважды консуле Марке Эмилии Лепиде тремя его сыновьями. И только в 105 году до н. э. благодаря неустанным заботам народных трибунов об увеселении римской черни, уже начавшей формироваться как социальный класс, гладиаторские бои были введены в число официальных публичных зрелищ. Так джинн был выпущен из бутылки.. .

К исходу II века до н. э. бои, длившиеся несколько дней подряд при участии не одной сотни гладиаторов, не удивляли уже никого. Появились и люди, для которых содержание и обучение гладиаторов стало профессией. Они назывались ланистами. Суть их деятельности заключалась в том, что они находили на невольничьих рынках физически крепких рабов, причем желательно военнопленных и даже преступников, выкупали их, обучали всем премудростям, необходимым для выступлений на арене, а затем сдавали в аренду всем желающим устроить гладиаторские бои.

И все же основную массу профессиональных бойцов арены сос

elena m:

Алекс:

Наталья Усачева:

☜♡☞ Михайловна ☜ღ☞:

Законы Древнего Рима позволяли им участие в гладиаторских боях. В случае победы (на полученные деньги) можно было выкупить свою жизнь. Гладиаторские бои проводились в театрах, на аренах и площадях.

Егор Есин:

~Ultimuver~:

Неизвестно:

Гладиаторские бои проводились в Древнем Риме на площадках амфитеатров и Колизее.

Gansales:

Антон Гущин:

Afgan:

Dakota:

В древнем Риме, даже фильм есть такой Гладиатор

Видео-ответ

Это видео поможет разобраться

Ответы знатоков

СТРАНА НЕГОДЯЕВ:

ЕвГений Косперский:

Лентул Батиат — хозяин школы гладиаторов в которой был Спартак.

Alexey Khoroshev:

Гладиаторы (лат. gladiator, от gladius — меч) — в Древнем Риме — военнопленные, осуждённые преступники и рабы, специально обученные для вооруженной борьбы между собой на аренах амфитеатров. Гладиаторы Древнего Рима обычно сражались на публике до смерти. Поединки римских гладиаторов устраивались сначала в дни наиболее значительных религиозных праздников, а затем превратились в наиболее популярное увеселение простых граждан. Традиция боёв гладиаторов сохранялась на протяжении более чем 700 лет. Гладиаторские бои были переняты римлянами у греков, этруссков и египтян и приняли религиозный характер жертвоприношения богу войны Марсу. В начале гладиаторами являлись военнопленные и приговорённые к смертной казни. Законы древнего Рима позволяли им участие в гладиаторских боях. В случае победы (на полученные деньги) можно было выкупить свою жизнь. Были случаи, когда граждане, отказавшись от имеющейся у них свободы, вступали в гладиаторы в погоне за славой и деньгами. Для того чтобы стать гладиаторами, необходимо было принять присягу и объявить себя «юридически мёртвыми». С этого момента бойцы вступали в другой мир, где царили жестокие законы чести. Первым из них — было молчание. Гладиаторы объяснялись на арене жестами. Второй закон — полное соблюдение правил чести. Например, гладиатор, упавший на землю и сознающий своё полное поражение, был обязан снять защитный шлем и подставить горло под меч противника или же вонзить свой нож в собственное горло. Аудитория могла всегда предоставлять милосердие тем гладиаторам, которые отважно сражались и нравились публике, однако такое помилование случалось крайне редко. Впрочем, поначалу этот этрусский обычай медленно укоренялся в жизни римлян времен ранней Республики, потому что им приходилось много работать и много воевать, и в качестве развлечений они предпочитали атлетические состязания, конные скачки, а также театральные представления, разыгрывающиеся непосредственно в толпе отдыхающих. Тогда римлян никак нельзя было назвать любителями созерцания предсмертных конвульсий и стонов раненых, так как этого более чем хватало в их повседневной полувоенной жизни. В 264 году до н. э. на Коровьем рынке Рима во время поминок по Бруту Пере, устроенных его сыновьями Марком и Децимом, состоялся поединок трех пар гладиаторов (от латинского слова «gladius» — меч) . Но лишь спустя еще почти 50 лет это зрелище получило определенный размах: уже 22 пары гладиаторов на протяжении 3 дней услаждали взоры жителей на погребальных играх, устроенных в память о дважды консуле Марке Эмилии Лепиде тремя его сыновьями. И только в 105 году до н. э. благодаря неустанным заботам народных трибунов об увеселении римской черни, уже начавшей формироваться как социальный класс, гладиаторские бои были введены в число официальных публичных зрелищ. К исходу II века до н. э. бои, длившиеся несколько дней подряд при участии не одной сотни гладиаторов, не удивляли уже никого. Появились люди, для которых содержание и обучение гладиаторов стало профессией. Они назывались ланистами. Они находили на невольничьих рынках физически крепких рабов, причем желательно военнопленных и даже преступников, выкупали их, обучали премудростям, необходимым для выступлений на арене, а затем сдавали в аренду желающим устроить гладиаторские бои. Основную массу профессиональных бойцов арены составляли выходцы из гладиаторских школ. Во времена правления Октавиана Августа (около 10 года до н. э. ) в Риме существовало 4 императорские школы: Большая, Утренняя, где готовили бестиариев – гладиаторов, сражавшихся с дикими зверями, школа Галлов и школа Даков. Во время обучения в школе всех гладиаторов сытно кормили и квалифицированно лечили. Гладиаторские бои проходили по-разному. Бывали поединки единичных пар, а иногда несколько десятков, а то и сот пар сражались одновременно. В 8г. Август устроил игры, в которых участвовало 10 000 гладиаторов. Порой на арене разыгрывались целые представления, введенные в практику массовых развлечений Юлием Цезарем.

Koulut ja gladiaattorikoulutus

Школы гладиаторов

Suuren koulun (Ludus Magnus) malli-rekonstruktio. Muinaisen Rooman sivilisaation museo, Rooma (Museo della Civiltà Romana, Roma), inv. M.C.R. n. 1788.

Gladiaattorikoulut ( ihmiset ) olivat yksityisiä ja keisarillisia. Ensimmäisiä johtivat yksityiset yrittäjät. Gladiaattikoulujen omistajat kuuluivat pääsääntöisesti senaattorien luokkaan, kun taas hallinto ( Lanistit ) voivat olla vapaana syntyneitä, vapautettuja tai jopa orjia. Lanista ostivat tai palkkasivat sopivia ihmisiä, kouluttivat heidät asianmukaisesti ja myivät tai vuokrasivat pelien järjestäjille. Imperiumin aikana ilmestyi keisarilliset gladiaattorikoulut (ludi imperiali). Ne olivat olemassa yksityisten kanssa. Keisarillinen ihmiset virkailijoiden virkailijat.

Gladiaattorikoulut syntyivät todennäköisesti pian gladiaattoripelien leviämisen jälkeen. Ensimmäinen maininta gladiaattorikoulusta viittaa kuitenkin vain 2. vuosisadan loppupuolelle eaa .: vuonna 105 eaa. konsuli Publius Rutilius Rufus käytti miekkailuopettajia ( lääkärit ) Guy Aurelius Scauruksen koulusta opettamaan sotilaille miekkataidetta. Tämä koulu sijaitsi todennäköisesti Capuassa. Capuassa oli myös Mr. Lentula Batiatus. Caesar omisti myös gladiaattorikoulun Capuassa, mutta lähetti mieluummin gladiaattoreita opiskelemaan "roomalaisten ratsastajien ja jopa aseita tuntevien senaattorien taloihin". Kirjeissään hän pyysi ehdottomasti seuraamaan jokaisen gladiaattorin koulutusta ja valvoi usein henkilökohtaisesti heidän opintojaan. Myöhemmin hän rakensi myös gladiaattorikoulun Ravennaan. Hänen perustamiensa koulujen gladiaattorit olivat myöhemmin kuuluisia koulutuksestaan ​​koko imperiumissa ja heitä kutsuttiin "julialaisiksi".

Gladiaattorikoulujen olemassaolo Roomassa voidaan jäljittää ainakin 1. vuosisadan puoliväliin eKr., Jolloin Caesaria vastaan ​​salaliiton järjestäjät halusivat käyttää läheisen koulun gladiaattoreiden palveluja. 1. vuosisadan lopulta jKr. Roomassa oli jo neljä keisarillista koulua. Merkittävin oli Suuri koulu (Ludus Magnus), joka sijaitsi Flavian amfiteatterin (Colosseum) vieressä. Kaikentyyppiset gladiaattorit koulutettiin täällä. Maanalainen käytävä yhdisti tämän koulun Colosseumiin. Siten gladiaattorit voisivat ilmestyä areenalle ihmisten huomaamatta.

Muilla kouluilla oli erityinen erikoistuminen: Aamukoulu (Ludus Matutinus) suunniteltiin valmistautumaan venaattorit и bestiaarit (tästä nimi tulee, koska venazio oli osa aamuohjelmaa); gallialaisessa koulussa (Ludus Gallicus) valmistautunut myrmillonit ; ja Dacian-koulu (Ludus Dacicus) otti areenalle tarkoitetut sotavangit Domitianuksen sodan jälkeen dakialaisten kanssa.

Vain yhden näistä kouluista (Ludus Magnus) on säilynyt tähän päivään saakka, jonka rauniot näkyvät Colosseumin vieressä. Tiilirakennus oli luultavasti kolmen kerroksen korkea. Sisällä oli piha, jonka kulmissa oli portti ja neljä suihkulähdettä. Piha näytti pieneltä amfiteatterilta; sen osastojen 9 portaalle mahtui noin 1200 katsojaa. Pohjois- ja eteläpuolen keskellä oli erityisvieraita. Kaksi sisäänkäyntiä johti areenalle, joka sijaitsi amfiteatterin pääakseleita pitkin. Itäisen puolen keskiosa oli miehitetty suuresta pylväskammiosta, jonka uskottiin olevan keisarin kultin pyhäkkö. Gladiaattorit asuivat kopeissa toisella puolella. Oletettavasti siihen mahtuu jopa 1000 gladiaattoria.

Rooman lisäksi tunnetaan Capua ja Ravenna ihmiset ja muissa Italian kaupungeissa: Pompeji, Nole, Este, Preneste. Oli monia gladiaattorikouluja Italian ulkopuolella, esimerkiksi Isossa-Britanniassa, Galatiassa, Kappadokiassa, Lykiassa, Pamfyliassa, Kilikiassa, Kyproksessa, Ponte, Paflagoniassa, Galliassa, Bretagnessa, Espanjassa, Saksassa ja Rhetiassa sekä Egyptin Aleksandriassa.

Rakenne, joka tunnetaan Pompejin gladiaattorikouluna (tai kasarmina), ei ole todellakaan klassinen esimerkki. Tämä Bolshoi-teatterin vieressä sijaitseva rakennus, jonka neljä sivua ympäröivät pylväskapit, oli tarkoitettu katsojille kävelemään teatteriesitysten välillä. Erityinen kohta liittänyt sen teatteriin. Yleensä tämä on vanhin tämän tyyppinen rakennus Italiassa. Se on peräisin 1. vuosisadalta eKr. Vuonna 62 jKr, kun maanjäristys tuhosi todellisen Pompeian gladiaattorikoulun, tämä rakennus muutettiin gladiaattorikouluksi. Sen teatteriin yhdistävä käytävä asetettiin, ja pylvään taakse olevan sisäpihan ympärille rakennettiin kaksikerroksiset asuintilat. Ensimmäisessä kerroksessa oli gladiaattorikennoja, toisessa huoneistoja Lanistit ... He eivät myöskään unohtaneet rakentaa suurta ruokasalia ja keittiötä. Piha varattiin gladiaattoreiden kouluttamiseen. Kaivausten aikana täältä löytyi suuri määrä gladiaattorin aseita, 18 aikuisten ruumiita ja yksi vauvan luuranko korissa - seurauksena kaupungin traagisesta kuolemasta Vesuviuksen purkauksen aikana vuonna 79 jKr.

Yhden gladiaattorikoulun jäsenet muodostivat "familia gladiatoria", joka on yleensä nimetty isännän mukaan. Vain yhden gladiaattorikoulun edustajat esiintyivät usein vaatimattomissa esityksissä. Näin ollen taistelu käytiin saman "perheen" toverien välillä. Useat gladiaattorikoulut osallistuivat laajasti pidettyihin peleihin.

Gladiaattorien koulutus koostui raskaasta harjoittelusta, tasapainoisesta ruokavaliosta, hieronnasta ja jatkuvista lääkärintarkastuksista. Periaatteessa gladiaattoreille syötettiin ohratuotteita, joita pidettiin hyödyllisimpinä terveelle ja vahvalle keholle. Tämän vuoksi gladiaattoreita kutsuttiin usein pilkkaavaksi lempinimeksi. hordearia , eli "syöminen ohraa".

Gladiaattorikoulutus suoritettiin lääkärit , joista suurin osa oli itse aiemmin gladiaattoreita. Yleensä kukin tällainen ohjaaja oli erikoistunut esimerkiksi vain yhden tyyppisen gladiaattorin koulutukseen eläkeläiset tai sekutorit ... Mutta ammattilaisia ​​oli myös kahdella tai kolmella tieteenalalla.

Gladiaattorit koulutettiin pienellä areenalla, joka yleensä sijaitsi gladiaattorikoulun keskellä. Harjoitusase oli tylsä ​​ja yleensä ainakin alkuvaiheessa puinen. Harjoituskilpi (mahdollisesti tangoista punottu) ja puinen miekka painoivat kaksi kertaa enemmän kuin todellinen taistelunäyte. Koulutus alkoi työskentelemällä puisella nuken napalla ( palus ). Samanlaista lähestymistapaa käytettiin Rooman armeijassa. Vasta sitten he siirtyivät toisen ja toisen gladiaattorin välisiin taisteluihin.

Koulutukseen sisältyi miekkailun teknisten taitojen lisäksi myös psykologinen koulutus. Esimerkiksi monia Caligulan koulun gladiaattoreita pidettiin köyhinä taistelijoina, koska he eivät voineet katsoa heitä hyökkäävää miekkaa sulkematta silmiään refleksiivisesti.

Alkaen palusa neljän gladiaattoriryhmän nimi tulee myös: primus palus, secundus palus, tertius palus ja quartus palus. Kuitenkin gladiaattoreiden maine ja vastaavasti markkina-arvo määräytyivät ensisijaisesti voitoissa todellisissa taisteluissa. Siksi jokaiselle gladiaattorille oli yksityiskohtainen arkisto arkistoista, joihin merkittiin hänen voittojensa, tappioidensa lukumäärä ja mikä tärkeintä, kuinka monta kertaa hän sai korkeimman palkinnon - laakeriseppeleen. Nämä tiedot ilmoitettiin pelien ohjelmassa ja gladiaattoreiden hautakivillä. Ensimmäisen taistelunsa jälkeen jokaiselle gladiaattorille annettiin lisäksi tabletti (tessera gladiatoria), jossa ilmoitettiin hänen nimensä, omistajansa sekä taisteluiden ja voittojen lukumäärä.

Gladiaattorikoulut

Добавить комментарий