Αιματηρό άθλημα στο Κολοσσαίο / Ενδιαφέροντα / Άρθρα / Περισσότερα / Σχετικά με τα πάντα

Οι μονομάχοι ήταν σκλάβοι, αιχμάλωτοι πολέμου ή εγκληματίες, και μερικές φορές απλοί πολίτες.

Αυτοί οι σύντροφοι, όχι ηλικιωμένοι και καλά ανεπτυγμένοι, κατέληξαν σε σχολές μονομάχων, όπου υποβλήθηκαν σε στρατιωτική εκπαίδευση υπό την καθοδήγηση του κυβερνήτη. Οι μονομάχοι δούλευαν καθημερινά με εκπαιδευτές και καθηγητές που τους δίδαξαν πώς να χρησιμοποιούν μια ποικιλία όπλων. Σεφ, γιατροί και ετερόρια ήταν επίσης στη διάθεση μονομάχων.

Οι μονομάχοι έζησαν πολύ καλύτερα από τους συνηθισμένους σκλάβους, αλλά αυτό το πλεονέκτημα δεν ήταν τίποτα περισσότερο από μια συνηθισμένη επένδυση. Όσο καλύτερα ζούσε ο μονομάχος, τόσο καλύτερα πολεμούσε, κέρδισε, επομένως, έφερε περισσότερο κέρδος.

Μερικοί μονομάχοι θα μπορούσαν να επιτύχουν απελευθέρωση από τη δουλεία , αλλά υπήρχαν λίγοι .

Αυτοί οι μαχητές έλαβαν ένα ρόδι - ένα ξύλινο σπαθί, ένα σημάδι απελευθέρωσης από τη δουλεία. Συχνά έγιναν αμειβόμενοι εκπαιδευτές στους δικούς τους ανθρώπους (σχολεία μονομάχων).

Гладиаторские бои

Οι αγώνες μονομάχων τελείωσαν συνήθως με το θάνατο ενός από τους αντιπάλους ή την ήττα μιας ομάδας μονομάχων, αν ήταν ομαδική μονομαχία. Εάν ένας από τους ηττημένους επέζησε, τότε η μοίρα τους αποφασίστηκε από το κοινό.

Ενδιαφέροντα γεγονότα:

Η ζωή ενός μονομάχου εκτιμήθηκε ιδιαίτερα. Χρειάστηκε πολύς χρόνος, προσπάθεια και χρήματα για να εκπαιδεύσει έναν εξαιρετικό μαχητή, και ένας τέτοιος μαχητής έφερε ένα τεράστιο εισόδημα στον ιδιοκτήτη του.

Οι μονομάχοι θεωρούνταν ο χαμηλότερος «κάστος» ακόμη και μεταξύ σκλάβων, και το να γίνεις μονομάχος είναι τεράστια ντροπή για έναν Ρωμαίο πολίτη. Αλλά δεν ήταν ασυνήθιστο για έναν απλό πολίτη της Ρώμης να γίνει μονομάχος - μερικές φορές από πλήρη απόγνωση, μερικές φορές από τη δική του ιδιοτροπία.

Σε όλες τις ταινίες, ο μονομάχος μοιάζει με bodybuilder, αλλά αυτό δεν συνέβη. Δύο έως τρεις μήνες πριν από τις μάχες, οι μονομάχοι τρέφονταν άφθονα και λιπαρά τρόφιμα, καθώς ένα παχύ στρώμα λίπους προστάτευε τα εσωτερικά όργανα.

Σχετιζομαι με ... Επανάσταση του Σπάρτακου Η εξέγερση του Σπάρτακου είναι η μεγαλύτερη στην αρχαιότητα και η τρίτη (μετά την πρώτη και δεύτερη εξέγερση της Σικελίας) σκλάβες.

Υπάρχει ένας μύθος ότι οι μονομάχοι είναι οι καλύτεροι μαχητές στη Ρώμη. Μαχητές - ναι, αλλά όχι στρατιώτες. Δεν ήξεραν πώς να πολεμούν με οργανωμένο τρόπο σε ένα σχηματισμό, όπως οι λεγεωνάριοι, δεν ήξεραν την τακτική των σχηματισμών κ.λπ. Αυτό ήταν το πρόβλημα του Σπάρτακου. Οι μονομάχοι θα μπορούσαν να είναι καλοί σωματοφύλακες, κάτι που συνέβαινε συχνά, αλλά οι στρατιώτες δεν ήταν.

Οι αγώνες μονομάχων ήταν αρχικά μέρος των τελετών κηδείας

Παρά το γεγονός ότι πολλοί αρχαίοι χρονογράφοι έγραψαν για μονομάχες μάχες ως πολιτιστική φύτευση των Ετρούσκων, οι περισσότεροι σύγχρονοι ιστορικοί συνδέουν αυτό το φαινόμενο με κηδεία παραδόσεις. Αρχικά, οι μάχες μονομάχων συνόδευαν τις τελετές ταφής των πλούσιων ευγενών. Ήταν ένα είδος μεταθανάτια αναγνώριση των αρετών του αποθανόντος, που έδειξε κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Σύμφωνα με τους αρχαίους Ρωμαίους συγγραφείς Tertullian και Festus, οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι το ανθρώπινο αίμα βοήθησε να καθαρίσει την ψυχή του αποθανόντος. Δηλαδή, οι μονομάχες μάχες με αυτήν την έννοια ήταν κάτι σαν ανθρώπινες θυσίες. Η παράδοση των παιχνιδιών κηδείας πήρε ακόμη μεγαλύτερες αναλογίες κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Julius Caesar, ο οποίος οργάνωσε μονομαχίες με εκατοντάδες μονομάχους προς τιμήν του αποθανόντος πατέρα και κόρης του.

Οι μονομάχοι δεν πολεμούσαν πάντα μέχρι θανάτου.

Σε ταινίες και τηλεοπτικές σειρές, οι μονομάχοι αγωνίζονται συχνά ως μια ασυμβίβαστη μάχη με ποτάμια αίματος, σπασμένα άκρα και σωρό από πτώματα. Αυτό, φυσικά, συνέβη επίσης.

Αλλά πολλές μάχες διεξήχθησαν σύμφωνα με τους κανόνες: οι αντίπαλοι επιλέχθηκαν ίσοι σε ισχύ και μερικές φορές παρακολούθησαν διαιτητής ποιος θα μπορούσε να σταματήσει πολεμήστε εάν ένας από τους συμμετέχοντες τραυματίστηκε σοβαρά. Και μερικές φορές και οι δύο πολεμιστές έφυγαν από την αρένα ζωντανά και με τιμή, αν κατάφεραν να δείξουν στο κοινό μια εντυπωσιακή και συναρπαστική μάχη. Επιπλέον, οι μονομάχοι κοστίζουν τους δασκάλους τους ακριβά, ώστε να μπορούν να απορριφθούν με τέτοια ευκολία.

Ως εκ τούτου, οι προπονητές δίδαξαν συχνά τους μαχητές να χτυπούν με τέτοιο τρόπο ώστε να μην σκοτώνουν έναν αντίπαλο, αλλά μόνο να τραυματίζουν. Μερικές μάχες μοιάζουν ακόμη και με αθλήματα, στα οποία ο θάνατος δεν θεωρήθηκε αρχικά. Ωστόσο, η ζωή ενός μονομάχου δεν ήταν ακόμα μεγάλη. Οι περισσότεροι από αυτούς έζησαν το πολύ 25 χρόνια, και σύμφωνα με τους ιστορικούς, τουλάχιστον ένας μονομάχος πέθανε σε κάθε πέμπτο αγώνα.

Η περίφημη χειρονομία «αντίχειρα» δεν σήμαινε έλεος.

Εάν ένας μονομάχος τραυματίστηκε ή αφοπλιστεί στη μάχη, η μοίρα του παρέμεινε στα χέρια του κοινού. Σε τουρνουά που πραγματοποιήθηκαν στο Κολοσσαίο, για παράδειγμα, ο αυτοκράτορας είχε τον τελευταίο λόγο να σώσει τη ζωή ενός μαχητή. Αλλά οι διοργανωτές των αγώνων, και μερικές φορές οι ίδιοι οι κυβερνήτες, επέτρεπαν συχνά στο πλήθος να αποφασίσει τη μοίρα του μονομάχου.

Ταυτόχρονα, σε ταινίες και άλλα έργα, έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε τη χειρονομία «αντίχειρα», η οποία καθόρισε τη γνώμη του κοινού ή του μονάρχη: ένας αντίχειρας - θα ζήσει, κάτω - ο θάνατος. Στην πραγματικότητα, όπως λένε οι ιστορικοί, ένας προεξέχων αντίχειρας (ανεξάρτητα από τον τρόπο) σήμαινε ένα γυμνό σπαθί και, κατά συνέπεια, θάνατος για μονομάχο ... Ενώ το δάχτυλο κρυμμένο στη γροθιά, αντίθετα, συμβόλιζε το όπλο στη θήκη και υποσχέθηκε έλεος για τον μαχητή.

Αν και μερικές φορές το πλήθος παραιτήθηκε από χειρονομίες και καθορίζει τη μοίρα του μονομάχου με τις συνηθισμένες κραυγές: "Έλεος!" ή "Σκοτώστε τον!"

Οι μονομάχοι είχαν τη δική τους ταξινόμηση Μέχρι την εποχή του Κολοσσαίου (γύρω στο 80 μ.Χ.), τα τουρνουά μονομάχων είχαν μετατραπεί από τακτικές αιματηρές μάχες σε πλήρεις, εξαιρετικά οργανωμένες μάχες όπως τα αθλήματα. Οι μαχητές είχαν τη δική τους ταξινόμηση ανάλογα με την εμπειρία μάχης, την κατοχή ενός συγκεκριμένου στυλ μάχης ή όπλου. Οι πιο δημοφιλείς ήταν οι Goplomakhs και Murmillons.

Οι πρώτοι ήταν οπλισμένοι με δόρυ, στιλέτο και ασπίδα, ο δεύτερος είχε gladius (σπαθί μήκους 40-50 cm) και μεγάλη ορθογώνια ασπίδα Ρωμαίων λεγεωνάριων. Υπήρχαν επίσης ισοτιμίες που μπήκαν στην αρένα με άλογο, καθώς και οι Essedarii - πολεμιστές με άρμα.

Οι Dimachers πολέμησαν ταυτόχρονα με δύο σπαθιά, κρατώντας ένα σε κάθε χέρι. Αλλά το πιο ασυνήθιστο μεταξύ των δημοφιλών τύπων μονομάχων ήταν οι συνταξιούχοι, οι οποίοι ήταν οπλισμένοι μόνο με δίχτυ και τρίαινα. Από τη μία πλευρά, αυτός ο μαχητής θα μπορούσε να μπερδέψει έναν αντίπαλο με το δίχτυ του και να τον μαχαιρώσει από απόσταση με τη βοήθεια μιας τριάδας, αλλά μόλις έχασε αυτό το πλεονέκτημα και βρέθηκε σε στενή μάχη, ο retiarius αντιμετώπισε δυσκολίες.

Υπήρχαν γυναίκες μεταξύ των μονομάχων. Οι ιστορικοί δεν είναι σίγουροι πότε ακριβώς μια γυναίκα εισήλθε στην αρένα ως μονομάχος, αλλά τον 1ο αιώνα μ.Χ. μι. αυτό έγινε κοινό στη Ρώμη. Αν και συχνά οι γυναίκες πολεμιστές δεν αντιμετωπίζονταν σοβαρά από το κοινό των παιχνιδιών, ο Αυτοκράτορας Δομιτιανός, για παράδειγμα, άρεσε τις μάχες με τη συμμετοχή τους, και συχνά ενθάρρυνε τις μάχες των γυναικών ενάντια στους νάνους. Οι γυναίκες συμμετείχαν επίσης σε μάχες ενάντια στα ζώα, αλλά γενικά η εμφάνισή τους στην αρένα έπαψε στα τέλη του 200 μ.Χ. μι.

Οι μονομάχοι είχαν τα δικά τους συνδικάτα Αν και οι μονομάχοι έπρεπε να σκοτώσουν ο ένας τον άλλον στην αρένα, υπήρχε ένα είδος αδελφότητας στην κοινότητά τους. Ορισμένοι μάλιστα οργανώθηκαν σε συνδικάτα ή «κολλέγια» με τους εκλεγμένους προέδρους τους. Εάν ένας μαχητής πέθανε στη μάχη, οι σύντροφοί του διασφάλισαν ότι θαμμένος με τιμές που αντιστοιχούν στα επιτεύγματά του στην αρένα. Και αν ο νεκρός είχε γυναίκα και παιδιά, η αδελφότητα ελέγχει επίσης την καταβολή χρηματικής αποζημίωσης σε αυτούς για την απώλεια του κεφαλιού της οικογένειας.

Μερικές φορές Ρωμαίοι αυτοκράτορες συμμετείχαν σε μονομάχους μάχης Η οργάνωση μονομάχων παιχνιδιών θεωρήθηκε ένας εύκολος τρόπος για τους αυτοκράτορες να κερδίσουν την αγάπη του πλήθους. Αλλά μερικοί πήγαν ακόμη πιο μακριά και συμμετείχαν στις μάχες οι ίδιοι. Αρκετοί Ρωμαίοι ηγέτες, όπως ο Caligula, ο Τίτος και ο Αδριανός, έπαιξαν στην αρένα.

Αν και αυτό έγινε, φυσικά, με τη μέγιστη ασφάλεια για τον αυτοκράτορα: οι λεπίδες των αντιπάλων, για παράδειγμα, θα μπορούσαν να έχουν αμβλύ λεπίδες. Ο αυτοκράτορας Commodus, για να εξουδετερώσει τη δίψα για το αίμα του πλήθους, σκοτώθηκε με ένα δόρυ ή πάνθηρες, που κρατούνταν σε μια αλυσίδα.

Συμμετείχε επίσης σε πολλές μονομαχίες εναντίον μονομάχων.

Αλλά, κατά κανόνα, ένας πολύ άπειρος μαχητής ή ένας ασθενώς οπλισμένος άνδρας από το πλήθος τέθηκε εναντίον του. Φυσικά, κέρδισε πάντα τέτοιες μάχες, σε αντίθεση με την τελική μάχη στη διάσημη ταινία "Gladiator", όπου ο Commodus σκοτώνεται από τον Maximus στην αρένα του Κολοσσαίου. Αλλά αυτός ο αγώνας δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια φανταστική φαντασία που βρίσκεται συχνά σε ιστορικές ταινίες.

Οι μονομάχοι ήταν συχνά τα σύμβολα του σεξ της εποχής τους. Παρά το γεγονός ότι ορισμένοι αρχαίοι ιστορικοί περιέγραψαν τους μονομάχους ως ακατέργαστους και ανόητους σκλάβους, πολλοί από αυτούς απολάμβαναν μεγάλη φήμη μεταξύ των κατώτερων τάξεων. Τα πορτρέτα τους ήταν στολισμένα με τείχη πολλών δημόσιων χώρων. τα παιδιά έπαιξαν πολεμικά παιχνίδια, προσποιούμενα ότι ήταν μονομάχοι. και οι πιο επιτυχημένοι μαχητές είχαν φήμη παρόμοια με τη δημοτικότητα των σύγχρονων αθλητών. Οι μονομάχοι ήταν επίσης ένα είδος σεξ συμβόλων για γυναίκες εκείνης της εποχής.

Μία από τις τοιχογραφίες της Πομπηίας απεικονίζει έναν μαχητή που πιάνει μια ομάδα κοριτσιών στα δίχτυα του, και από την άλλη, είναι ευχαριστημένοι με μια από τις απόψεις του. Πολλές γυναίκες στην αρχαία Ρώμη φορούσαν κοσμήματα βυθισμένα στο αίμα μονομάχων, και μερικές μάλιστα ανάμιξαν τον ιδρώτα τους με τα καλλυντικά τους, πιστεύοντας ότι μπορούσε να λειτουργήσει ως αφροδισιακό.

Κοντά στους μονομάχους στην αρχαία Ρώμη σε ειδικά περίπτερα θα μπορούσε κανείς να αγοράσει ζωικό λίπος και μονομάχο. Οι γυναίκες έχουν χρησιμοποιήσει αυτές τις ουσίες ως καλλυντικά.

Έγινε μοντέρνο μεταξύ των Ρωμαίων αριστοκρατών να έχουν προσωπικούς μονομάχους που θα μπορούσαν να είναι καλοί φύλακες. Ο Ιούλιος Καίσαρας, για παράδειγμα, διατήρησε 2.000 σωματοφύλακες μονομάχων.

Οι μουσικοί προσκλήθηκαν στις μάχες, οι οποίοι παρείχαν μουσική συνοδεία στη μάχη, ανάλογα με την ανάπτυξή της.

Η αιματοχυσία που συνέβαινε συχνά στην αρένα ήταν τόσο μεγάλη που οι αγώνες έπρεπε να σταματήσουν για να ρίξουν φρέσκια άμμο στην περιοχή, η οποία ήταν ολισθηρή με αίμα.

Ο μισός τρελός αυτοκράτορας Κομόζος ήταν πολύ λάτρης της συμμετοχής σε τέτοιες μάχες, οι οποίες, φυσικά, κατέληγαν πάντα στη νίκη του. Πάλεψε 735 μάχες ως μονομάχος! Σύμφωνα με το μύθο, μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου στην αρένα. Αλλά στην πραγματικότητα, στραγγαλίστηκε την ημέρα πριν μπουν στην αρένα. Η ταινία "Gladiator" είναι αφιερωμένη σε αυτήν την ιστορία.

Σχεδόν όλοι οι μονομάχοι ήταν σκλάβοι. Ωστόσο, έλαβαν εκτεταμένη εκπαίδευση, δίαιτα με υψηλή περιεκτικότητα σε θερμίδες και έγκαιρη ιατρική βοήθεια. Προσπάθησαν να τους αντιμετωπίσουν με προσοχή, χωρίς να τραυματιστούν ή να τραυματιστούν μάταια.

Οι μονομάχοι έλαβαν αξιοπρεπείς ανταμοιβές για τη συμμετοχή τους σε μάχες. Η μεγαλύτερη πληρωμή για την παράσταση μπορεί να θεωρηθεί ολόκληρο το παλάτι, το οποίο ο αυτοκράτορας Nero παρουσίασε στον μονομάχο Spikula.

Οι μονομάχοι ήταν το αντικείμενο μιας πολύ σταθερής επένδυσης. Εάν ο μονομάχος πέθανε, η απώλεια του χορηγού ήταν τεράστια. Επομένως, τα εισιτήρια για παραστάσεις, όπου ο αγώνας έγινε μέχρι θανάτου, ήταν πολύ ακριβά: οι χορηγοί προσπάθησαν να δικαιολογήσουν κάπως το κόστος τους.

Οι πιο ακριβοί ήταν οι ναυτικές μάχες των μονομάχων, οι οποίοι ονομάζονταν navmachia. Το μεγαλύτερο οργανώθηκε με εντολή του Αυτοκράτορα Κλαύδιο. 50 πολεμικά πλοία ξεκίνησαν στη λίμνη Fucino κοντά στη Ρώμη, ο αριθμός των μονομάχων ήταν 20 χιλιάδες άτομα. Ο αριθμός των θεατών ήταν περίπου μισό εκατομμύριο άνθρωποι.

Η αρένα χρησιμοποιήθηκε συχνά για να τιμωρήσει ή να εκτελέσει εκείνους που καταδικάστηκαν. Κάποτε ένας κοσμηματοπώλης που πουλούσε πλαστά κοσμήματα καταδικάστηκε στην αρένα.

Όταν τον έφεραν στο κλουβί, από το οποίο έπρεπε να φύγει το λιοντάρι, και ο ατυχής άντρας είχε ήδη προετοιμαστεί για θάνατο, ένα ΚΟΚΚΙΝΟ βγήκε από το κλουβί!

Ο κοσμηματοπώλης λιποθύμησε από την ένταση.

Οι θεατές στους αγώνες κάθονταν αυστηρά σύμφωνα με την κατάστασή τους. Η κάτω σειρά, ή βάθρο (λατινικό βάθρο), ανατέθηκε αποκλειστικά στον αυτοκράτορα, την οικογένειά του, γερουσιαστές και γιλέκα.

Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι ακόμη και οι ελεύθεροι μονομάχοι δεν είχαν πολιτικά δικαιώματα. Μετά από έναν ελεύθερο άνδρα τουλάχιστον μια φορά δοκίμασε τον εαυτό του στη μάχη των μονομάχων, αντιμετωπίστηκε με περιφρόνηση.

Ο νεκρός καυτήθηκε με ένα καυτό σίδερο για να βεβαιωθεί ότι ήταν νεκρός και δεν προσποιείται, μετά το οποίο το σώμα σύρθηκε από την αρένα με γάντζους.

Το 63 μ.Χ., ο αυτοκράτορας Νερό εξέδωσε διάταγμα που επιτρέπει στις ελεύθερες γυναίκες να συμμετέχουν σε αγώνες μονομάχων.

Το 66, ο Νερό εμφανίζει μια ακριβή παράσταση στην πόλη Πουτόλι προς τιμήν του Αρμένιου βασιλιά Τιριδάτη, στην οποία συμμετείχαν Αιθίοπες, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών.

Οι μονομάχοι της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας απαγορεύτηκαν το 404 μ.Χ., όταν ο Χριστιανισμός επικράτησε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Μετά την απαγόρευση των αγώνων μεταξύ μονομάχων, πολεμούσαν μόνο με ζώα, η τέχνη τους έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα με τη μορφή ταυρομαχίας .

Όσον αφορά τον βάναυσο και αιματηρό κόσμο των μονομάχων, πιστεύουμε ότι γνωρίζουμε σχεδόν τα πάντα. Οι δύο άνδρες πολεμούν μέχρι θανάτου με σπαθιά και ελάχιστη πανοπλία. Ή μια ομάδα μονομάχων που αγωνίζονται άγρια ​​ζώα. Όποιο κι αν είναι το σενάριο, οι άντρες μονομάχοι ήταν τα αστέρια της παράστασης.

Αλλά ξέρατε ότι υπήρχαν και γυναίκες μονομάχοι που επίσης πολεμούσαν;

Σε ορισμένες περιπτώσεις, η μάχη των μονομάχων ήταν σαν σύγχρονες τηλεοπτικές εκπομπές ή ταινίες. Οι διοργανωτές πάντα σκέφτηκαν νέους τρόπους για να προσφέρουν στο κοινό κάτι επιπλέον και να ξεχωρίζει από το πλήθος. Ένα από τα αποτελέσματα αυτού ήταν η εισαγωγή των γυναικών. Αρχικά παρουσιάστηκαν ως μια ασυνήθιστη προσέγγιση στο mainstream ανδρική δράση και για να δώσουν μια νέα συγκίνηση στα ανυπόμονα πλήθη.

Μεγάλο μέρος της αρχικής τους λειτουργίας ήταν να αμβλύνουν την ατμόσφαιρα με κωμικό αγώνα πριν από έντονες αρσενικές μάχες. Πολλές γυναίκες μαχητές άρχισαν να πολεμούν νάνους για να κάνουν το πλήθος να γελάσει ή μικρά ζώα.

Στην αρχαιότητα, οι γυναίκες δεν είχαν πάντα τις ίδιες ελευθερίες με τους άνδρες σε ορισμένες πτυχές της ζωής. Στα ρωμαϊκά χρόνια, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι δεν τους επιτρέπεται να επισκεφθούν επίσημα στρατόπεδα μονομάχων για να μάθουν πώς να πολεμούν. Αντίθετα, πιστεύεται ότι πολλές γυναίκες μονομάχους έχουν χρησιμοποιήσει τα δικά τους χρήματα για να προσλάβουν προσωπικούς δασκάλους για να προετοιμαστούν για τη νέα τους σταδιοδρομία.

Μια ενδιαφέρουσα σημείωση για τις γυναίκες μονομάχους είναι πώς αντιλήφθηκαν από τη ρωμαϊκή κοινωνία. Οι άνδρες μονομάχοι ταξινομήθηκαν ως ήρωες αν επέζησαν για να αποκτήσουν την ελευθερία τους. Δεν έλαβαν μόνο το καθεστώς των πολιτών, αλλά μπορούσαν τότε να παντρευτούν ή να επιστρέψουν στις οικογένειές τους.

Αλλά όχι γυναίκες μαχητές.

Οι γυναίκες μονομάχοι θεωρήθηκαν ντροπή για τη ρωμαϊκή κοινωνία και ταξινομήθηκαν αποτελεσματικά στην ίδια ομάδα με τους σεξουαλικούς εργαζόμενους. Βασικά βασίστηκε στο γεγονός ότι πολέμησαν σχεδόν γυμνοί και πούλησαν το σώμα τους για διασκέδαση. Όταν τελείωσαν τις μάχες, ήταν κοινωνικοί αποκλεισμένοι και θεωρούνταν ταμπού για κάθε Ρωμαίο άνδρα ως σύζυγο.

Όπως μπορείτε να δείτε από τα παραπάνω, το να γίνετε μονομάχος ήταν πραγματικά πολύ επαναστατική και θαρραλέα πράξη ... Οι γυναίκες που επέλεξαν να πολεμήσουν τη δική τους ελεύθερη βούληση το έκαναν για φήμη, περιουσία και διασημότητα.

Ένας από τους πιο διάσημους δίσκους γυναικών μονομάχων βρέθηκε στην Τουρκία. Ήταν ένα βασικό μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, και υπήρχαν αμφιθέατρα για μάχες. Μια πλάκα που βρέθηκε σε ένα από αυτά έδειξε δύο γυναίκες μαχητές με το όνομα Amazon και Achilles. Δημιουργήθηκε προς τιμήν ενός σκληρού αγώνα που κατέληξαν σε ισοπαλία και και οι δύο κέρδισαν χρηματικά έπαθλα. Πολλοί πιστεύουν ότι η γραβάτα οργανώθηκε για να επιτύχει μια εναλλακτική λύση, μια πιο ευτυχισμένη κατάρρευση της ιστορικής ιστορίας του Αχιλλέα που σκότωσε τη βασίλισσα πολεμιστή Αμαζόνιο που αγαπούσε.

Οι αρχαίοι διαγωνισμοί μονομάχων ήταν εξαιρετικά δημοφιλείς σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και έμοιαζαν να παρακολουθούν ένα σύγχρονο παιχνίδι ποδοσφαίρου (αλλά με πολλές δολοφονίες) Πολλοί απλοί πολίτες αγαπούσαν να πάνε στο Κολοσσαίο ή στο τοπικό τους αμφιθέατρο για να δουν τους αγαπημένους τους μαχητές σε δράση.

Χωρίς να χάνετε τα οφέλη, τα καταστήματα δώρων πλήθους ιδρύθηκαν σύντομα για να αγοράσουν εμπορεύματα με τους μονομάχους που τους άρεσαν περισσότερο. Αυτό περιλάμβανε επίσης γυναίκες μαχητές, οι οποίες είχαν επίσης παιχνίδια κούκλας και αγάλματα που τα τιμούσαν σε αυτά τα καταστήματα δώρων.

Το 2000, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν τον τάφο μιας νεαρής γυναίκας κοντά στην τοποθεσία του παλιού αμφιθεάτρου στο Λονδίνο. Όταν κοίταξαν τον τάφο, το βρήκαν γεμάτο με πολύτιμα μπιχλιμπίδια και μοδάτα αντικείμενα. Βρήκαν επίσης υπολείμματα από ακριβό φαγητό που πίστευαν ότι έτρωγαν σε κηδεία προς τιμήν της. Συνολικά, είναι πεπεισμένοι ότι ο τάφος ήταν μια από τις διάσημες γυναίκες μονομάχους που πρέπει να ήταν γνωστοί και αγαπημένοι.

Μόλις δόθηκε άδεια στις γυναίκες να αγωνιστούν, αφαιρέθηκε αμέσως.

Το 200 μ.Χ. Ο αυτοκράτορας Σεπτίμιος Σεβήρος παρακολούθησε τους Ολυμπιακούς Αγώνες στην Ελλάδα και μετά απαγόρευσε σε όλες τις γυναίκες να πολεμούν ως μονομάχοι.

Τι συνέβη όμως στην Ελλάδα που τον έκανε να το κάνει; Πολλοί πιστεύουν ότι επηρεάστηκε από την απόφαση των Ελλήνων να απαγορεύσουν την είσοδο των γυναικών στους Ολυμπιακούς Αγώνες.

Πιστεύεται επίσης ότι ανησυχούσαν για την επιρροή των γυναικών που επέλεξαν να ακολουθήσουν σταδιοδρομία και πώς αυτό επηρέασε τις απόψεις του γάμου στη ρωμαϊκή κοινωνία.

Πολλές από τις γυναίκες για τις οποίες μιλήσαμε παραπάνω ήταν ελεύθεροι πολίτες που επέλεξαν να πολεμήσουν τη δική τους ελεύθερη βούληση. Ωστόσο, όπως και οι άντρες, υπήρχαν επίσης σκλάβοι που είχαν συλληφθεί από τα ρωμαϊκά στρατεύματα και αναγκάστηκαν να πολεμήσουν. Ο αυτοκράτορας Νερό άρεσε να τους κάνει να κυνηγούν άγρια ​​ζώα στην αρένα, έχοντας μόνο ένα μικρό μαχαίρι τσέπης για να προστατευθούν.

Οι ιστορίες των μονομάχων μάχες μαγεύουν τους ανθρώπους εδώ και χιλιετίες. Αυτοί οι πολεμιστές με σπαθιά και ασπίδες αναγκάστηκαν να πολεμήσουν για τη ζωή τους. Οι εικόνες τους έχουν εμπνεύσει ασταμάτητα τους δημιουργούς βιβλίων, ζωγραφικών έργων, ταινιών και τηλεοπτικών εκπομπών. Ωστόσο, καθώς οι μάχες έγιναν πιο δημοφιλείς, το πλήθος λαχταρούσε περισσότερο θέαμα.

Από εδώ και πέρα ​​υπήρχε σπαθί και ασπίδα όχι αρκετά .

Τύποι μονομάχων

Bestiaries

Σε αντίθεση με άλλους μονομάχους, οι κτηνοτρόφοι πολέμησαν για τη ζωή τους με ζώα, όχι με το δικό τους είδος. Ειδικά για αυτές τις μάχες, Ρωμαίοι αυτοκράτορες και γερουσιαστές έφεραν εξωτικά και ισχυρά ζώα (για παράδειγμα, λιοντάρια, τίγρεις, ελέφαντες και αρκούδες) από την Αφρική και την Ασία. Υπηρέτησαν ως σύμβολο του πλούτου και ήταν επίσης συμμετέχοντες στα θεάματα που οργάνωσαν για το πλήθος στο Κολοσσαίο και τα αμφιθέατρα.

Bestiaries

Ορισμένοι τύποι ζώων (για παράδειγμα, ελέφαντες) σχεδιάστηκαν για να σοκάρουν και να διασκεδάσουν θεατές που δεν τα είχαν ξαναδεί. Άλλα ζώα έπρεπε να κυνηγούν ανθρώπους και επίσης έδρασαν ως θήραμα.

Υπήρχαν δύο τύποι bestiaries: "damnatio ad bestias" (κυριολεκτικά από το λατινικό "μύθο στα θηρία", που παραδόθηκαν για να χωριστούν από άγρια ​​ζώα) και "venatio" ("κυνηγοί"). Ο πρώτος τύπος περιελάμβανε αυτούς που καταδικάστηκαν σε θάνατο. Δεν θεωρούνταν μονομάχοι και ήταν γενικά της κατώτερης τάξης στην αρχαία Ρώμη. Οι θάνατοι τους ήταν η ψυχαγωγία του πλήθους. Μερικές φορές ένα άγριο ζώο θα μπορούσε να σκοτώσει αρκετές εκατοντάδες ανθρώπους κάθε φορά.

Οι «κυνηγοί» εκπαιδεύτηκαν και κυνηγούσαν ζώα. Αυτό ήταν αναπόσπαστο μέρος των παραστάσεων τους. Γνωρίζουμε πολύ λίγα για το "venatio" επειδή οι ιστορικοί και οι χρονογράφοι δεν ήθελαν να τους περιγράψουν. Σε αντίθεση με άλλους μονομάχους, οι «κυνηγοί» περιφρονούνταν στην αρχαία Ρώμη. Το πιο διάσημο "venatio" ήταν ο Καρπόφορος, ο οποίος, σύμφωνα με την ιστορία, σκότωσε πάνω από είκοσι ζώα με τα γυμνά χέρια του στο Circus Maximus. Ο Καρπόφορος εκπαίδεψε επίσης ζώα να σκοτώνουν, να κυνηγούν, ακόμη και να βιάζουν ανθρώπους.

Ορισμένοι αυτοκράτορες έδειξαν επίσης την ανδρεία τους στη θανάτωση ζώων, ωστόσο, αντί της αναγνώρισης, έλαβαν μόνο την περιφρόνηση του πλήθους. Ο Nero πολέμησε τα ζώα στην αρένα, ενώ ο Commodus «ηρωικά» σκότωσε τραυματισμένα και καθιστικά ζώα ενώ ήταν ασφαλή σε ανυψωμένη πλατφόρμα. Η τελευταία απορρίφθηκε ιδιαίτερα από τη Γερουσία.

Νοξία

Οι Νοξίας ήταν η χαμηλότερη τάξη στη ρωμαϊκή κοινωνία. Δεν θεωρούνταν ούτε ανθρώπινοι. Αυτά περιελάμβαναν Χριστιανούς, Εβραίους, ερήμους, δολοφόνους και προδότες. Ο Noxius δεν μεταφέρθηκε στο σχολείο μονομάχων, και η εμφάνισή τους στις αρένες, όπου πέθαναν με τους πιο τρομερούς τρόπους, ήταν, κατά κάποιο τρόπο, τιμωρία για τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν.

Οι Noxias θα μπορούσαν να σκοτωθούν με διάφορους τρόπους: πρώτον, διαλύθηκαν από άγρια ​​ζώα. το δεύτερο - βασανίστηκαν μέχρι θανάτου από μονομάχους που είχαν τα μάτια και έλαβαν οδηγίες από το πλήθος. Τρίτον, ενήργησαν ως στόχος για τον οποίο κυνηγούσαν πραγματικοί μονομάχοι. Οι Noxii ήταν γενικά ντυμένοι με μαντήλι και δεν είχαν πανοπλία. Ένα απλό gladius (κοντό σπαθί) ή ένα ραβδί που χρησιμεύει ως όπλο. Οι Ρωμαίοι απολάμβαναν τη δολοφονία του Νοξία. Αυτό χρησίμευσε ως υπενθύμιση ότι όλοι πρέπει να γνωρίζουν τη θέση τους στην κοινωνική ιεραρχία.

Συνεργάτες

Ποιο είναι καλύτερο: ταχύτητα ή δύναμη; Θάνατος από χίλιες περικοπές ή ένα χτύπημα; Στην αρχαία ρωμαϊκή εποχή, η απάντηση ήταν ξεκάθαρη: όσο περισσότερη δύναμη και πανοπλία, τόσο το καλύτερο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα retiarii αντιμετωπίστηκαν αρχικά ως κατώτερος τύπος μονομάχου. Είχαν πολύ λίγη πανοπλία, οπότε έπρεπε να πολεμήσουν χρησιμοποιώντας ευκινησία, ταχύτητα και πονηριά, καθώς και δίχτυ, τρίαινα και - σε ακραίες περιπτώσεις - μια μικρή λεπίδα.

Ретиарий

Οι Retiarii εκπαιδεύτηκαν ξεχωριστά από τους μονομάχους, που είχαν σπαθιά και ασπίδες. Θεωρήθηκαν τελετές και συχνά γελοιοποιήθηκαν. Ο σατιριστής και ποιητής Decimus Junius Juvenal διηγήθηκε την ιστορία του μικρού αριστοκράτη Gracchus, ο οποίος όχι μόνο προκάλεσε γενική ντροπή με το να γίνει μονομάχος, αλλά και ντροπήσε την κοινωνία παλεύοντας ως συνταξιούχος. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια των αιώνων, οι retiarii κέρδισαν την εύνοια και έγινε ένας από τους κύριους στην αρένα.

Τομείς

Οι μονομάχοι, που ανήκαν στον κλάδο, έπρεπε να ακολουθήσουν και να νικήσουν τους Ρεταρίους. Ο Τομέας είχε ισχυρή πανοπλία: μια τεράστια ασπίδα, σπαθί και ένα στρογγυλό κράνος που κάλυπτε ολόκληρο το πρόσωπό του και είχε δύο μικροσκοπικές τρύπες για τα μάτια του.

Секутор

Ένας τυπικός αγώνας μεταξύ ενός ράμματος και ενός retiarius ξεκίνησε με τον τελευταίο να υποχωρεί σε μια ασφαλή απόσταση ή, σε ορισμένες περιπτώσεις, να ανεβαίνει σε μια υπερυψωμένη πλατφόρμα πάνω από το νερό, όπου βρισκόταν μια προπαρασκευασμένη τροφοδοσία λίθων. Ο Sector (lat. Secutor - διώκτης) ακολούθησε τον retiarius και προσπάθησε να μην πέσει στο δίκτυο του ή κάτω από το χαλάζι των λίθων. Φοβόταν επίσης την τρίαινα του retiarius, η οποία χρησιμοποιήθηκε για να εμποδίσει τον τομέα να πλησιάσει πολύ. Ο Sekutor ήταν καλά οπλισμένος, αλλά γρήγορα κουράστηκε κάτω από το βάρος της πανοπλίας του.

Ο αυτοκράτορας Commodus αγωνίστηκε ως τομέας κατά τη διάρκεια των αγώνων. είχε εξαιρετική πανοπλία και όπλα, που του εξασφάλισαν τη νίκη. Ένας άλλος διάσημος τομέας ονομάστηκε Flamm, ήταν από τη Συρία και πολεμούσε στην αρένα με ρούχα τυπικά για τους κατοίκους του εδάφους της Γαλάτας. Συμμετείχε σε 34 μάχες και κέρδισε 21 από αυτές. Παραδόξως, του προσφέρθηκε ελευθερία τέσσερις φορές, αλλά αρνήθηκε κάθε φορά.

Ισούται

Οι Equites ήταν παρόμοιοι με το ρωμαϊκό ιππικό, αλλά δεν πρέπει να συγχέονται. Το ρωμαϊκό ιππικό εκπροσωπήθηκε κυρίως από μικροί αριστοκράτες που κατείχαν καλές θέσεις στη Γερουσία και μπορούσαν ακόμη και να γίνουν αυτοκράτορες.

Эквит

Τα Equits, με τη σειρά τους, ήταν διάσημοι διοργανωτές δημόσιων εκθέσεων. Οι παραστάσεις στο Κολοσσαίο ξεκίνησαν συνήθως με ισότιμες μάχες για να αναζωογονήσουν το πλήθος με την ευελιξία και την ταχύτητα που έδειξαν αυτοί οι μονομάχοι. Καθισμένοι με άλογο, επιτέθηκαν ο ένας στον άλλο με δόρυ και μετά πήδηξαν στο έδαφος και πολεμούσαν με σπαθιά. Φορούσαν ελαφριά πανοπλία, η οποία προήγαγε μεγαλύτερη ευκινησία και αθλητισμό.

Προνοητές

Όπως γνωρίζουμε τώρα, στην αρχαία Ρώμη, διαφορετικοί τύποι μονομάχων θα μπορούσαν να πολεμήσουν μεταξύ τους στην αρένα. Ωστόσο, οι προβοκάτορες συνεργάστηκαν μόνο με τους προβοκάτορες.

Бой гладиаторов

Ο λόγος ήταν ότι δεν επέλεξαν έναν αντίπαλο για αυτούς - ο ίδιος τον προκαλούσαν να πολεμήσει. Πολέμησαν για να διευθετήσουν τις διαμάχες μεταξύ των αντιπάλων μονομάχων σχολείων ή για να αυξήσουν το καθεστώς τους νικώντας έναν εξέχοντα αντίπαλο. Κάθε προκλητικός οπλισμένος σαν Ρωμαίος λεγεωνάριος: είχε ορθογώνια ασπίδα, στήθος και κράνος.

Θηλυκοί μονομάχοι

Οι γυναίκες μονομάχοι φορούσαν γενικά πολύ λίγη πανοπλία και σχεδόν πάντα είχαν γυμνό κορμό. Στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν φορούσαν καν κράνος, ώστε όλοι να γνωρίζουν ότι μια γυναίκα πολεμούσε στην αρένα.

Женщина-гладиатор

Οι μάχες μεταξύ γυναικών μονομάχων, οι οποίες, παρεμπιπτόντως, ήταν οπλισμένες με ένα μικρό σπαθί και ασπίδα, ήταν σπάνιες και θεωρήθηκαν ως καινοτομία. Οι γυναίκες θα μπορούσαν να πολεμήσουν όχι μόνο μεταξύ τους, αλλά και με νάνους για να προκαλέσουν δυσαρέσκεια και σοκ στο πλήθος. Σε ορισμένες περιπτώσεις, γυναίκες με υψηλό καθεστώς στην κοινωνία θα μπορούσαν να λάβουν μέρος σε μονομάχους. Η εμφάνισή τους στην αρένα συνοδεύτηκε από δυνατά σκάνδαλα .

Τελικά, οι γυναίκες μονομάχοι απαγορεύτηκαν το 200 μ.Χ.

Gall / Murmillon

Οι Γαλάτες ήταν ένας από τους πρώτους μονομάχους που κατέβηκαν από μια φυλή Γαλατών στην Κεντρική και Δυτική Ευρώπη. Οι περισσότεροι ήταν κρατούμενοι που αναγκάστηκαν να μπουν στην αρένα για να πολεμήσουν.

Галл - гладиатор

Οι Γαλάτες ήταν καλά οπλισμένοι και έμοιαζαν με τυπικούς μονομάχους: είχαν μακρύ σπαθί, ασπίδα και κράνος, αλλά φορούσαν παραδοσιακά ρούχα Γαλατών. Οι Γαλάτες ήταν λιγότερο ευκίνητοι από άλλους μονομάχους, οπότε βασίστηκαν στη δύναμή τους να επιτεθούν σε αντίπαλους. Πολέμησαν συχνά κρατούμενους από εχθρικές φυλές.

Αφού οι Γαλάτες έκαναν την ειρήνη και έγιναν μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, άρχισαν να αποδίδονται σε έναν άλλο τύπο μονομάχων, οι οποίοι ονομάστηκαν Murmillons. Οι Murmillons χρησιμοποίησαν ακόμα το βαρύ σπαθί και την ασπίδα τους, ωστόσο ντύθηκαν ως Ρωμαίοι στρατιώτες και πολεμούσαν άλλους Murmillons, μονομάχους από εχθρικές περιοχές και retiarii.

Ένας από τους πιο διάσημους Murmillons ονομάστηκε Marcus Attilius, ο οποίος, κατά την πρώτη του μάχη, νίκησε τον μονομάχο από τον προσωπικό στρατό του Nero, τον Hilarus και τον Lucius Felix. Και οι δύο είχαν περισσότερες από δώδεκα νίκες στο λογαριασμό τους.

Samnites

Οι Samnites είναι επίσης μερικοί από τους πρώτους μονομάχους, και έχουν πολλά κοινά με τους Γαλάτες. Ήταν επίσης αιχμάλωτοι πολέμου, αλλά η περιοχή του Samnium (νότια Ιταλία) θεωρήθηκε πατρίδα τους.

Samnites

Αφού οι Ρωμαίοι νίκησαν τους Σαμνιίτες, τους ανάγκασαν να συμμετάσχουν σε τελετουργική μάχη, που αργότερα μετατράπηκε σε μονομάχους. Οι Σαμνίτες φορούσαν παραδοσιακά στρατιωτικά ρούχα και πολεμούσαν με σπαθί και ορθογώνια ασπίδα. Οι αντίπαλοί τους, κατά κανόνα, συνελήφθησαν στρατιώτες από φυλές σε πόλεμο με τη Ρώμη.

Όταν η Σάμνιους έγινε μία από τις επαρχίες της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι Σαμνίτες έπαψαν να ανήκουν σε ξεχωριστή κατηγορία. Ένωσαν τους Γοπλομάχες ή τους Μουρμυλών, που φορούσαν τα ίδια ρούχα και είχαν παρόμοια όπλα.

Θράκες

Ο πιο δημοφιλής και γνωστός μονομάχος είναι ο Σπάρτακος.

Ήταν αιχμάλωτος πολέμου από μια θρακική φυλή που ζούσε στη Νοτιοανατολική Ευρώπη. Επαναστάθηκε εναντίον των σκλάβων του, που τον ανάγκασαν να πολεμήσει στην μονομάχη. Τελικά, ο Σπάρτακος ηττήθηκε, αλλά ο θρύλος του μένει μέχρι σήμερα.

Гладиатор - фркакиец

Οι Θράκες, οι οποίοι είχαν στρογγυλή ασπίδα, κυρτή λεπίδα και φαρδύ κράνος με το έμβλημα ενός γκρίφιν, ήταν ίσως οι πιο δημοφιλείς από τους πρώτους μονομάχους. Πολέμησαν συχνά τους Γαλάτες και τους Σαμνιίτες.

Ακριβώς όπως ριζόμαστε για διάφορες αθλητικές ομάδες σήμερα, οι αυτοκράτορες και οι γερουσιαστές είχαν τα αγαπημένα τους μεταξύ των μονομάχων. Ο Caligula, συγκεκριμένα, υποστήριξε τους Θράκες και σκότωσε ακόμη και έναν μονομάχο που νίκησε τον αγαπημένο του θρακικό πολεμιστή. Ένας άλλος αυτοκράτορας, ο Δομιτιανός, είχε τόσο περιφρόνηση για τους Θράκες που μια μέρα έριξε έναν από τους θεατές για να χωριστούν από σκύλους. Τι έχει κάνει αυτός ο φτωχός; Πρότεινε ότι ο Θράκης πιθανότατα θα κέρδιζε την μονομάχη.

Θυμηθείτε Η ταινία του Ridley Scott "Gladiator" Ο Proximo φέρνει τους μαχητές του στη Ρώμη και στεγάζεται σε μονομάχο δίπλα στο Κολοσσαίο; Στο κάτω μέρος της σελίδας, μπορείτε να ρίξετε μια ματιά αυτή τη στιγμή στην ταινία. Έτσι, αυτό το σχολείο υπήρχε πραγματικά και ονομαζόταν Ludus Magnus ("Big School"). Ιδρύθηκε από τον αυτοκράτορα Δομιτιανό στα τέλη του 1ου αιώνα. ΕΝΑ Δ και ολοκληρώθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αδριανού (117-138). Η τοποθεσία του Ludus Magnus ήταν γνωστή στους αρχαιολόγους χάρη στο διατηρημένο μαρμάρινο σχέδιο της Ρώμης της εποχής των Σεβεριών (Forma Urbis Romae), αλλά οι ανασκαφές στην ίδια τη σχολή ξεκίνησαν μόνο το 1937 και προχώρησαν σε μεγάλες διακοπές από το 1957 έως το 1961. Χάρη στις ανασκαφές, ανακαλύφθηκε το βόρειο τμήμα του σχολείου, συμπεριλαμβανομένου τμήματος του αμφιθεάτρου που ανήκε σε αυτό, το υπόλοιπο είναι εύκολο να φανταστεί κανείς σύμφωνα με το ίδιο σχέδιο μαρμάρου.

Κολοσσαίο και Ludus Magnus
Κολοσσαίο και Ludus Magnus

Το κτίριο είναι κατασκευασμένο από σκυρόδεμα, επενδυμένο με πλινθοδομή στο εξωτερικό. Κατά τη διάρκεια της κατασκευής του, ένα ολόκληρο τέταρτο της περιόδου του Αυγούστου κατεδαφίστηκε, ίχνη των οποίων, συμπεριλαμβανομένου. τα ερείπια ενός ψηφιδωτού δαπέδου φαίνονται στο νότιο τμήμα των ερειπίων του σχολείου. Στην ανοιχτή προβολή του κοινού στον ιστότοπο με θέα στην οδό Labikanskaya, μπορείτε να δείτε τα αρκετά καλά διατηρημένα υπολείμματα μικρών θαλάμων στα οποία ζούσαν οι μαχητές που εκπαιδεύτηκαν στο σχολείο. Βρέθηκαν επίσης τα ερείπια των σκαλοπατιών που οδηγούσαν στον 2ο όροφο. Πιθανότατα, το κτίριο ήταν τριώροφο και περιελάμβανε έως 145 δωμάτια και δύο ακόμη από τους κατοίκους τους. Ίσως ο αριθμός τους ήταν ακόμη μεγαλύτερος, καθώς δεν γνωρίζουμε πώς ζούσαν οι μονομάχοι στο σχολείο.

Самая большая гладиаторская школа в Риме (Ludus magnus)
Самая большая гладиаторская школа в Риме (Ludus magnus)

Η αυλή του σχολείου είχε σχήμα ελλειπτικής αρένας με άξονα μήκους 62 μ. Και άξονα μικρού μήκους 45 μ. Ήταν εδώ που οι μονομάχοι προπόνησαν. Η κύρια είσοδος στην αρένα ήταν σε έναν μακρύ άξονα, και στον κοντό υπήρχαν κουτιά για επίτιμους θεατές που κλήθηκαν να παρακολουθήσουν την εκπαίδευση μονομάχων. Οι θεατές ήταν αρκετά μεγάλες με 9 σειρές καθισμάτων. Θα μπορούσε να φιλοξενήσει έως 2500 θεατές.

Στα αριστερά - τους στρατώνες μονομάχων - στα δεξιά, στην άκρη της αρένας του σχολείου
Στα αριστερά - τους στρατώνες μονομάχων - στα δεξιά, στην άκρη της αρένας του σχολείου
Ανακατασκευή της αρένας του μονομάχου σχολείου
Ανακατασκευή της αρένας του μονομάχου σχολείου

Εκτός από τους μονομάχους και το αμφιθέατρο, το σχολείο περιλάμβανε έναν αριθμό βοηθητικών χώρων που σχετίζονται επίσης με τα παιχνίδια: το spoliary, όπου αποσπάστηκαν τα πτώματα των στρατιωτών που πέθαναν στην αρένα, σαμάρι, όπου λήφθηκαν οι τραυματίες μονομάχοι , και το οπλοστάσιο στο οποίο φυλάχθηκαν τα όπλα. Πιθανώς πιο βόρεια ήταν το στρατόπεδο Mizen (Сastra Misenatium), όπου ζούσαν οι ναυτικοί που ήταν υπεύθυνοι για το θόλο πάνω από το Κολοσσαίο, και το Summum Choragium, το οποίο κράτησε τα μηχανήματα που χρησιμοποιούνται για τους αγώνες.

Μια πηγή

Έγραψα νωρίτερα για μια υπέροχη τοιχογραφία που απεικονίζει μια μονομαχία βαριά οπλισμένων μονομάχων, που βρέθηκε το περασμένο φθινόπωρο στην Πομπηία και για ένα μωσαϊκό με την εικόνα του τομέα από τη Λιβύη.

Μάθετε περισσότερα για τους μονομάχους και τον εξοπλισμό τους. εδώ и εδώ

Όπλο μονομάχου

Εξοπλισμός μονομάχων

Κράνη μονομάχου

Η προέλευση των μονομάχων

Μια ερώτηση για τους γνώστες: Πού πραγματοποιήθηκαν οι μονομάχοι;

Με εκτίμηση, Nata P

Καλύτερες απαντήσεις

Κυρία με κόκκινο χρώμα:

Μονομάχοι

Μονομάχοι (Λατινικός μονομάχος, από gladius - σπαθί) - στην αρχαία Ρώμη - αιχμάλωτοι πολέμου, καταδικασμένοι εγκληματίες και σκλάβοι, ειδικά εκπαιδευμένοι για ένοπλη πάλη μεταξύ τους στις αρένες των αμφιθεάτρων. Οι μονομάχοι της αρχαίας Ρώμης συνήθως πολεμούσαν δημόσια μέχρι το θάνατο. Οι μονομαχίες των Ρωμαίων μονομάχων οργανώθηκαν αρχικά τις ημέρες των πιο σημαντικών θρησκευτικών εορτών και στη συνέχεια μετατράπηκαν σε πιο δημοφιλή ψυχαγωγία απλών πολιτών. Η παράδοση των μονομάχων έχει διατηρηθεί για πάνω από 700 χρόνια.

Οι μονομάχοι μάχες υιοθετήθηκαν από τους Ρωμαίους από τους Έλληνες, τους Ετρούσκους και τους Αιγύπτιους και ανέλαβαν τον θρησκευτικό χαρακτήρα μιας θυσίας στον θεό του πολέμου Άρη. Στην αρχή, οι μονομάχοι ήταν αιχμάλωτοι πολέμου και αυτοί που καταδικάστηκαν σε θάνατο. Οι νόμοι της αρχαίας Ρώμης τους επέτρεψαν να συμμετάσχουν σε μονομάχους. Σε περίπτωση νίκης (με τα χρήματα που λαμβάνονται), θα μπορούσατε να εξαργυρώσετε τη ζωή σας. Υπήρξαν περιπτώσεις κατά τις οποίες οι πολίτες, εγκαταλείποντας την ελευθερία τους, ενώθηκαν με μονομάχους στην αναζήτηση της φήμης και του χρήματος.

Για να γίνουν μονομάχοι, έπρεπε να ορκιστεί και να κηρυχθεί «νόμιμα νεκρός». Από εκείνη τη στιγμή, οι μαχητές μπήκαν σε έναν άλλο κόσμο, όπου βασίλευαν σκληροί νόμοι τιμής. Το πρώτο ήταν η σιωπή. Οι μονομάχοι εξήγησαν στην αρένα με χειρονομίες. Ο δεύτερος νόμος είναι η πλήρης τήρηση των κανόνων τιμής. Έτσι, για παράδειγμα, ένας μονομάχος που έπεσε στο έδαφος και συνειδητοποιώντας την πλήρη ήττα του ήταν υποχρεωμένος να βγάλει το προστατευτικό του κράνος και να αντικαταστήσει το λαιμό του κάτω από το ξίφος του εχθρού, ή να ρίξει το μαχαίρι του στο λαιμό του. Φυσικά, το κοινό θα μπορούσε πάντα να προσφέρει ευγένεια σε εκείνους τους μονομάχους που πολεμούσαν γενναία και τους άρεσε το κοινό, αλλά αυτή η επιείκεια ήταν εξαιρετικά σπάνια.

«Мы жертвуем живыми, чтобы накормить мертвых» — так император Каракалла в III веке нашей эры сформулировал идейную основу гладиаторских боев, вместе со звериными травлями ставших самым кровавым и жестоким зрелищем в истории человечества. Согласно римским верованиям, которые они, в свою очередь, заимствовали у этрусков, зверства должны были умиротворить души умерших. В древности это было высшей честью, которую могли воздать знатному предку благодарные наследники.

Впрочем, поначалу этот этрусский обычай достаточно медленно укоренялся в жизни римлян времен ранней Республики, может быть, потому что им приходилось много работать и много воевать, и в качестве развлечений они предпочитали атлетические состязания, конные скачки, а также театральные представления, разыгрывающиеся непосредственно в толпе отдыхающих. Тогда римлян никак нельзя было назвать любителями созерцания предсмертных конвульсий и стонов раненых, так как этого более чем хватало в их повседневной полувоенной жизни.

Но энтузиасты находятся в любом деле, и в 264 году до н. э. на Коровьем рынке Рима во время поминок по Бруту Пере, устроенных его сыновьями Марком и Децимом, состоялся поединок трех пар гладиаторов (от латинского слова «gladius» — меч) . Но лишь спустя еще почти 50 лет это зрелище получило определенный размах: уже 22 пары гладиаторов на протяжении 3 дней услаждали взоры жителей на погребальных играх, устроенных в память о дважды консуле Марке Эмилии Лепиде тремя его сыновьями. И только в 105 году до н. э. благодаря неустанным заботам народных трибунов об увеселении римской черни, уже начавшей формироваться как социальный класс, гладиаторские бои были введены в число официальных публичных зрелищ. Так джинн был выпущен из бутылки.. .

К исходу II века до н. э. бои, длившиеся несколько дней подряд при участии не одной сотни гладиаторов, не удивляли уже никого. Появились и люди, для которых содержание и обучение гладиаторов стало профессией. Они назывались ланистами. Суть их деятельности заключалась в том, что они находили на невольничьих рынках физически крепких рабов, причем желательно военнопленных и даже преступников, выкупали их, обучали всем премудростям, необходимым для выступлений на арене, а затем сдавали в аренду всем желающим устроить гладиаторские бои.

И все же основную массу профессиональных бойцов арены сос

elena m:

Алекс:

Наталья Усачева:

☜♡☞ Михайловна ☜ღ☞:

Законы Древнего Рима позволяли им участие в гладиаторских боях. В случае победы (на полученные деньги) можно было выкупить свою жизнь. Гладиаторские бои проводились в театрах, на аренах и площадях.

Егор Есин:

~Ultimuver~:

Неизвестно:

Гладиаторские бои проводились в Древнем Риме на площадках амфитеатров и Колизее.

Gansales:

Антон Гущин:

Afgan:

Dakota:

В древнем Риме, даже фильм есть такой Гладиатор

Видео-ответ

Это видео поможет разобраться

Ответы знатоков

СТРАНА НЕГОДЯЕВ:

ЕвГений Косперский:

Лентул Батиат — хозяин школы гладиаторов в которой был Спартак.

Alexey Khoroshev:

Гладиаторы (лат. gladiator, от gladius — меч) — в Древнем Риме — военнопленные, осуждённые преступники и рабы, специально обученные для вооруженной борьбы между собой на аренах амфитеатров. Гладиаторы Древнего Рима обычно сражались на публике до смерти. Поединки римских гладиаторов устраивались сначала в дни наиболее значительных религиозных праздников, а затем превратились в наиболее популярное увеселение простых граждан. Традиция боёв гладиаторов сохранялась на протяжении более чем 700 лет. Гладиаторские бои были переняты римлянами у греков, этруссков и египтян и приняли религиозный характер жертвоприношения богу войны Марсу. В начале гладиаторами являлись военнопленные и приговорённые к смертной казни. Законы древнего Рима позволяли им участие в гладиаторских боях. В случае победы (на полученные деньги) можно было выкупить свою жизнь. Были случаи, когда граждане, отказавшись от имеющейся у них свободы, вступали в гладиаторы в погоне за славой и деньгами. Для того чтобы стать гладиаторами, необходимо было принять присягу и объявить себя «юридически мёртвыми». С этого момента бойцы вступали в другой мир, где царили жестокие законы чести. Первым из них — было молчание. Гладиаторы объяснялись на арене жестами. Второй закон — полное соблюдение правил чести. Например, гладиатор, упавший на землю и сознающий своё полное поражение, был обязан снять защитный шлем и подставить горло под меч противника или же вонзить свой нож в собственное горло. Аудитория могла всегда предоставлять милосердие тем гладиаторам, которые отважно сражались и нравились публике, однако такое помилование случалось крайне редко. Впрочем, поначалу этот этрусский обычай медленно укоренялся в жизни римлян времен ранней Республики, потому что им приходилось много работать и много воевать, и в качестве развлечений они предпочитали атлетические состязания, конные скачки, а также театральные представления, разыгрывающиеся непосредственно в толпе отдыхающих. Тогда римлян никак нельзя было назвать любителями созерцания предсмертных конвульсий и стонов раненых, так как этого более чем хватало в их повседневной полувоенной жизни. В 264 году до н. э. на Коровьем рынке Рима во время поминок по Бруту Пере, устроенных его сыновьями Марком и Децимом, состоялся поединок трех пар гладиаторов (от латинского слова «gladius» — меч) . Но лишь спустя еще почти 50 лет это зрелище получило определенный размах: уже 22 пары гладиаторов на протяжении 3 дней услаждали взоры жителей на погребальных играх, устроенных в память о дважды консуле Марке Эмилии Лепиде тремя его сыновьями. И только в 105 году до н. э. благодаря неустанным заботам народных трибунов об увеселении римской черни, уже начавшей формироваться как социальный класс, гладиаторские бои были введены в число официальных публичных зрелищ. К исходу II века до н. э. бои, длившиеся несколько дней подряд при участии не одной сотни гладиаторов, не удивляли уже никого. Появились люди, для которых содержание и обучение гладиаторов стало профессией. Они назывались ланистами. Они находили на невольничьих рынках физически крепких рабов, причем желательно военнопленных и даже преступников, выкупали их, обучали премудростям, необходимым для выступлений на арене, а затем сдавали в аренду желающим устроить гладиаторские бои. Основную массу профессиональных бойцов арены составляли выходцы из гладиаторских школ. Во времена правления Октавиана Августа (около 10 года до н. э. ) в Риме существовало 4 императорские школы: Большая, Утренняя, где готовили бестиариев – гладиаторов, сражавшихся с дикими зверями, школа Галлов и школа Даков. Во время обучения в школе всех гладиаторов сытно кормили и квалифицированно лечили. Гладиаторские бои проходили по-разному. Бывали поединки единичных пар, а иногда несколько десятков, а то и сот пар сражались одновременно. В 8г. Август устроил игры, в которых участвовало 10 000 гладиаторов. Порой на арене разыгрывались целые представления, введенные в практику массовых развлечений Юлием Цезарем.

Σχολεία και εκπαίδευση μονομάχων

Школы гладиаторов

Μοντέλο-ανακατασκευή του Μεγάλου Σχολείου (Ludus Magnus). Μουσείο Αρχαίου Ρωμαϊκού Πολιτισμού, Ρώμη (Museo della Civiltà Romana, Roma), αρ. Μ.Κ. ν. 1788.

Σχολές μονομάχων ( Ανθρωποι ήταν ιδιωτικοί και αυτοκρατορικοί. Τα πρώτα διευθύνονταν από ιδιώτες επιχειρηματίες. Οι ιδιοκτήτες των μονομάχων σχολείων, κατά κανόνα, ανήκαν στην τάξη των γερουσιαστών, ενώ η κυβέρνηση ( Λινιστές ) θα μπορούσε να είναι ελεύθερος, ελεύθερος, ή ακόμα και σκλάβος. Λάνιστα αγόρασε ή προσέλαβε κατάλληλα άτομα, τα εκπαίδεψε κατάλληλα και στη συνέχεια πούλησε ή ενοικιάστηκε στους διοργανωτές των παιχνιδιών. Κατά την περίοδο της Αυτοκρατορίας, εμφανίστηκαν σχολές μονομάχων μονομάχων (ludi imperiali). Υπήρχαν μαζί με ιδιωτικά. Αυτοκρατορικός Ανθρωποι κυβερνώνται από αξιωματούχους-προμηθευτές.

Τα σχολεία μονομάχων εμφανίστηκαν πιθανώς λίγο μετά την εξάπλωση των μονομάχων. Ωστόσο, η πρώτη αναφορά της σχολής μονομάχων αναφέρεται μόνο στα τέλη του 2ου αιώνα π.Χ.: το 105 π.Χ. ο πρόξενος Publius Rutilius Rufus χρησιμοποίησε δασκάλους περίφραξης ( γιατροί ) από τη σχολή του Guy Aurelius Scaurus για να διδάξει στους στρατιώτες του την τέχνη της ξιφομαχίας. Αυτό το σχολείο πιθανότατα βρισκόταν στην Κάπουα. Στην Κάπουα, υπήρχε και το σχολείο του κ. Lentula Batiatus. Ο Καίσαρας είχε επίσης μια σχολή μονομάχων στην Κάπουα, αλλά προτίμησε να στείλει μονομάχους για να μελετήσει "στα σπίτια Ρωμαίων ιππέων και ακόμη και γερουσιαστών που ήταν καλοί σε όπλα" Με επιστολές, ζήτησε επίμονα να παρακολουθήσει την εκπαίδευση κάθε μονομάχου και συχνά εποπτεύει προσωπικά τις σπουδές του. Αργότερα, έχτισε επίσης μονομάχο σχολείο στη Ραβέννα. Οι μονομάχοι από τα σχολεία που ίδρυσε ήταν αργότερα διάσημοι για την εκπαίδευσή τους σε ολόκληρη την αυτοκρατορία και ονομάστηκαν "Julians"

Η ύπαρξη μονομάχων σχολών στη Ρώμη μπορεί να εντοπιστεί τουλάχιστον στα μέσα του 1ου αιώνα π.Χ., όταν οι διοργανωτές της συνωμοσίας εναντίον του Καίσαρα ήθελαν να χρησιμοποιήσουν τις υπηρεσίες μονομάχων από ένα κοντινό σχολείο. Από τα τέλη του 1ου αιώνα μ.Χ. υπήρχαν ήδη τέσσερα αυτοκρατορικά σχολεία στη Ρώμη. Η πιο σημαντική ήταν η Μεγάλη Σχολή (Ludus Magnus), που βρίσκεται δίπλα στο Αμφιθέατρο Flavian (Κολοσσαίο). Όλοι οι τύποι μονομάχων εκπαιδεύτηκαν εδώ. Ένας υπόγειος διάδρομος συνέδεσε αυτό το σχολείο με το Κολοσσαίο. Έτσι, οι μονομάχοι θα μπορούσαν να εμφανιστούν στην αρένα απαρατήρητοι από τους ανθρώπους.

Άλλα σχολεία είχαν μια ειδική εξειδίκευση: Το Morning School (Ludus Matutinus) σχεδιάστηκε για να προετοιμαστεί εξαεριστές и κτηνοτρόφοι (από αυτό προέρχεται το όνομα, γιατί venatio ήταν μέρος του πρωινού προγράμματος)? στο σχολείο Gallic (Ludus Gallicus) που προετοιμάστηκε Μυρμόλωνα ; και η σχολή Dacian (Ludus Dacicus) δέχθηκε αιχμαλώτους πολέμου που προορίζονταν για την αρένα μετά τον πόλεμο του Domitian με τους Dacians.

Το κτίριο ενός μόνο από αυτά τα σχολεία (Ludus Magnus) σώζεται μέχρι σήμερα, τα ερείπια του οποίου φαίνονται δίπλα στο Κολοσσαίο. Το κτίριο από τούβλα ήταν πιθανότατα ψηλά σε τρεις ορόφους. Μέσα υπήρχε μια αυλή με στοά και τέσσερις βρύσες στις γωνίες. Η αυλή έμοιαζε με ένα μικρό αμφιθέατρο · περίπου 1200 θεατές μπορούσαν να φιλοξενηθούν σε 9 σκαλοπάτια των περιπτέρων του. Στο κέντρο της βόρειας και της νότιας πλευράς υπήρχαν περίπτερα για ειδικούς επισκέπτες. Δύο είσοδοι οδήγησαν στην αρένα, που βρίσκεται κατά μήκος των κύριων αξόνων του αμφιθεάτρου. Το κεντρικό τμήμα της ανατολικής πλευράς καταλήφθηκε από έναν μεγάλο θάλαμο με στύλους που πιστεύεται ότι ήταν το ιερό της λατρείας του αυτοκράτορα. Οι μονομάχοι ζούσαν σε θαλάμους από τις άλλες πλευρές. Προφανώς, θα μπορούσε να φιλοξενήσει έως και 1000 μονομάχους.

Εκτός από τη Ρώμη, η Κάπουα και η Ραβέννα, είναι γνωστά Ανθρωποι και σε άλλες πόλεις της Ιταλίας: Πομπηία, Nole, Este, Preneste. Υπήρχαν πολλά σχολεία μονομάχων εκτός της Ιταλίας, για παράδειγμα, στη Βρετανία, τη Γαλατία, την Καππαδοκία, τη Λυκία, την Παμφυλία, την Κιλικία, την Κύπρο, την Πόντε, την Παφλαγονία, τη Γαλάτ, τη Βρετάνη, την Ισπανία, τη Γερμανία και τη Ρέζια, καθώς και στην Αλεξάνδρεια στην Αίγυπτο.

Η δομή που είναι γνωστή ως σχολείο (ή στρατώνες) μονομάχων στην Πομπηία δεν είναι πραγματικά ένα κλασικό παράδειγμα. Αυτό το κτίριο, που βρίσκεται δίπλα στο Θέατρο Μπολσόι και περιβάλλεται από τέσσερις πλευρές από στοές με στήλες, προοριζόταν για τους θεατές να περπατήσουν κατά τη διάρκεια των διαστημάτων μεταξύ παραστάσεων στο θέατρο. Ένα ειδικό απόσπασμα το συνέδεσε με το θέατρο. Σε γενικές γραμμές, αυτό είναι το παλαιότερο κτίριο αυτού του τύπου στην Ιταλία. Χρονολογείται στον 1ο αιώνα π.Χ. Το 62 μ.Χ., μετά από έναν σεισμό που κατέστρεψε την πραγματική σχολή μονομάχων της Πομπηίας, αυτό το κτίριο μετατράπηκε σε σχολή μονομάχων. Τοποθετήθηκε το πέρασμα που το συνδέει με το θέατρο και χτίστηκαν διώροφα σπίτια γύρω από την αυλή πίσω από την κιονοστοιχία. Στον πρώτο όροφο υπήρχαν κελιά μονομάχων, στο δεύτερο - διαμερίσματα Λινιστές ... Δεν ξεχάσαμε να χτίσουμε μια μεγάλη τραπεζαρία και κουζίνα. Η αυλή διατέθηκε για την εκπαίδευση μονομάχων. Κατά τη διάρκεια ανασκαφών, εδώ βρέθηκε μεγάλος αριθμός όπλων μονομάχων, καθώς και 18 πτώματα ενηλίκων και ένας σκελετός ενός μωρού σε ένα καλάθι - συνέπεια του τραγικού θανάτου της πόλης κατά την έκρηξη του Βεζούβιου το 79 μ.Χ.

Μέλη ενός σχολείου μονομάχων δημιούργησαν την "familia gladiatoria", που συνήθως πήρε το όνομά του από τον οικοδεσπότη. Εκπρόσωποι ενός μόνο μονομάχου σχολείου συχνά έπαιζαν σε μέτριες παραστάσεις. Κατά συνέπεια, η μάχη πραγματοποιήθηκε μεταξύ των συντρόφων της ίδιας «οικογένειας». Μόνο στα παιχνίδια που πραγματοποιήθηκαν σε μεγάλη κλίμακα συμμετείχαν πολλά σχολεία μονομάχων.

Η εκπαίδευση των μονομάχων συνίστατο σε έντονη προπόνηση, μια ισορροπημένη διατροφή, μασάζ και συνεχείς ιατρικές εξετάσεις. Βασικά, στους μονομάχους τρέφονταν προϊόντα κριθαριού, τα οποία θεωρήθηκαν τα πιο ευεργετικά για ένα υγιές και δυνατό σώμα. Εξαιτίας αυτού, οι μονομάχοι ονομάζονταν συχνά ψευδώνυμο. Ορδηρία , δηλαδή, "τρώει κριθάρι."

Διεξήχθη εκπαίδευση μονομάχων οι γιατροί , οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν οι ίδιοι μονομάχοι στο παρελθόν. Συνήθως κάθε τέτοιος εκπαιδευτής ήταν ειδικός στην εκπαίδευση μόνο ενός τύπου μονομάχου συνταξιούχοι ή συρταρωτές ... Αλλά υπήρχαν επίσης επαγγελματίες σε δύο ή τρεις κλάδους.

Οι μονομάχοι εκπαιδεύονται σε μια μικρή αρένα που συνήθως βρίσκεται στο κέντρο του μονομάχου σχολείου. Το εκπαιδευτικό όπλο ήταν αμβλύ και συνήθως ξύλινο, τουλάχιστον στα αρχικά στάδια. Μια ασπίδα προπόνησης (πιθανώς υφασμένη από ράβδους) και ένα ξύλινο σπαθί ζύγιζε δύο φορές περισσότερο από ένα πραγματικό δείγμα μάχης. Η εκπαίδευση ξεκίνησε με την εργασία με έναν ξύλινο στύλο μανεκέν ( παλμός ). Μια παρόμοια προσέγγιση χρησιμοποιήθηκε στο ρωμαϊκό στρατό. Μόνο τότε προχώρησαν σε μάχες εκπαίδευσης μεταξύ ενός μονομάχου και του άλλου.

Η εκπαίδευση περιελάμβανε την εξειδίκευση όχι μόνο των τεχνικών δεξιοτήτων της περίφραξης, αλλά και της ψυχολογικής εκπαίδευσης. Για παράδειγμα, πολλοί μονομάχοι από το σχολείο Caligula θεωρήθηκαν κακοί μαχητές, καθώς δεν μπορούσαν να δουν το σπαθί να τους επιτίθεται χωρίς να κλείνουν τα μάτια τους.

Από παλούσα Το όνομα των τεσσάρων σειρών μονομάχων προέρχεται από: primus palus, secundus palus, tertius palus και quartus palus. Ωστόσο, η φήμη και, κατά συνέπεια, η αγοραία αξία των μονομάχων καθορίστηκε κυρίως από νίκες σε πραγματικές μάχες. Επομένως, για κάθε μονομάχο υπήρχε ένα λεπτομερές αρχείο αρχείων, το οποίο σημείωσε τον αριθμό των νικών του, τις ήττες του και, το πιο σημαντικό, πόσες φορές έλαβε το υψηλότερο βραβείο - ένα στεφάνι δάφνης. Αυτές οι πληροφορίες αναφέρθηκαν στο πρόγραμμα των παιχνιδιών και στις ταφόπλακες των μονομάχων. Επιπλέον, μετά την πρώτη του μάχη, δόθηκε σε κάθε μονομάχος ένα δισκίο (tessera gladiatoria), το οποίο αναφέρει το όνομα, τον ιδιοκτήτη του, καθώς και τον αριθμό των μαχών και των νικών.

Σχολές μονομάχων

Добавить комментарий