Krvavý sport v Koloseu / Zajímavé / Články / Více / O všem

Gladiátoři byli otroci, váleční zajatci nebo zločinci a někdy obyčejní občané.

Tito soudruzi, ne staří a dobře vyvinutí, skončili ve gladiátorských školách, kde pod vedením guvernéra podstoupili vojenský výcvik. Gladiátoři každý den pracovali s trenéry a učiteli, kteří je učili, jak používat různé zbraně. Kuchaři, lékaři a hetairas byli také k dispozici gladiátorům.

Gladiátoři žili mnohem lépe než obyčejní otroci, ale tato výhoda nebyla nic jiného než obyčejná investice. Čím lépe gladiátor žil, tím lépe bojoval, vyhrál, a proto přinesl větší zisk.

Někteří gladiátoři to mohli dosáhnout osvobození z otroctví , ale byly málo .

Tito bojovníci dostali rudis - dřevěný meč, známku osvobození z otroctví. Často se stali placenými školiteli ve svých vlastních lidech (gladiátorské školy).

Гладиаторские бои

Gladiátorské boje obvykle skončily smrtí jednoho z oponentů nebo porážkou skupiny gladiátorů, pokud se jednalo o skupinový duel. Pokud jeden z poražených přežil, pak o jejich osudu rozhodlo publikum.

Zajímavosti:

Život gladiátora byl vysoce ceněn. Vychovat vynikajícího bojovníka trvalo hodně času, úsilí a peněz, a takový bojovník přinesl svému majiteli obrovský příjem.

Gladiátoři byli považováni za nejnižší „kastu“ i mezi otroky a stát se gladiátorem je pro římského občana obrovskou hanbou. Ale nebylo neobvyklé, že se obyčejný občan Říma stal gladiátorem - někdy z úplného zoufalství, někdy z vlastního rozmaru.

Ve všech filmech vypadá gladiátor jako kulturista, ale nebylo tomu tak. Dva až tři měsíce před bitvami se gladiátoři hojně krmili mastnými pokrmy, protože vnitřní orgány chránila silná vrstva tuku.

Příbuzný ... Vzpoura Spartaka Spartakovo povstání je největší ve starověku a třetí (po prvním a druhém sicilském povstání) povstání otroků.

Existuje mýtus, že gladiátoři jsou nejlepší bojovníci v Římě. Bojovníci - ano, ale ne vojáci. Nevěděli, jak organizovaně bojovat ve formaci, jako legionáři, neznali taktiku formací atd. To byl problém Spartaka. Gladiátoři mohli být dobrými strážci, což se často stávalo, ale vojáci ne.

Gladiátorské boje byly původně součástí pohřebních obřadů

Navzdory skutečnosti, že mnoho starověkých kronikářů psalo o gladiátorských bitvách jako o kulturní výsadbě Etrusků, většina moderních historiků spojuje tento fenomén s pohřebními tradicemi. Zpočátku bitvy gladiátorů doprovázely pohřební obřady bohatých šlechticů. Bylo to jakési posmrtné uznání ctností zesnulého, které projevoval během svého života.

Podle starověkých římských spisovatelů Tertulliana a Festuse Římané věřili, že lidská krev pomáhá očistit duši zemřelého. To znamená, že gladiátorské bitvy v tomto smyslu byly něco jako lidské oběti. Tradice pohřebních her nabyla ještě větších rozměrů za vlády Julia Caesara, který na počest svého zesnulého otce a dcery organizoval souboje zahrnující stovky gladiátorů.

Gladiátoři ne vždy bojovali na život a na smrt.

Ve filmech a televizních seriálech jsou gladiátorské boje často zobrazovány jako nekompromisní boj s řekami krve, useknutými končetinami a hromadou mrtvol. To se samozřejmě také stalo.

Ale mnoho bitev bylo vybojováno podle pravidel: soupeři byli vybráni stejně silní a někdy se dokonce zúčastnili rozhodčí kdo by mohl ukončit bojovat, pokud byl jeden z účastníků těžce zraněn. A někdy oba válečníci odešli z arény živí a čestně, pokud dokázali ukázat davu velkolepou a vzrušující bitvu. Kromě toho gladiátoři draho stáli své pány, aby s nimi bylo možné tak snadno nakládat.

Proto trenéři často učili bojovníky, aby udeřili takovým způsobem, aby nezabili protivníka, ale jen aby ho zranili. Některé boje byly dokonce jako sporty, při nichž se smrt původně nepředpokládala. Nicméně život gladiátora nebyl dlouhý. Většina z nich se dožila maximálně 25 let a podle historiků alespoň v každém pátém duelu zemřel nejméně jeden gladiátor.

Slavné gesto „palce“ neznamenalo milosrdenství.

Pokud byl gladiátor v bitvě zraněn nebo odzbrojen, jeho osud zůstal v rukou publika. Například na turnajích v Koloseu měl poslední slovo při záchraně života vojáka císař. Organizátoři her a někdy i samotní vládci však často umožnili davu rozhodnout o osudu gladiátora.

Zároveň jsme ve filmech a jiných dílech zvyklí vidět gesto „palce“, které určovalo názor publika nebo panovníka: palec nahoru - bude žít, dolů - smrt. Ve skutečnosti, jak říkají historici, vyčnívající palec (bez ohledu na to, jakým způsobem) znamenal nahý meč, a podle toho smrt pro gladiátora ... Zatímco prst ukrytý v pěst, naopak, symbolizoval zbraň v pochvě a sliboval milost pro bojovníka.

Ačkoli dav někdy upustil od gest a určil osud gladiátora obvyklými výkřiky: „Milost!“ nebo „Zabijte ho!“

Gladiátoři měli svou vlastní klasifikaci V době Kolosea (kolem 80 n. L.) Se gladiátorské turnaje transformovaly z pravidelných krvavých bojů na bitvy v plném rozsahu s vysokou organizací, jako jsou skutečné sporty. Bojovníci měli svou vlastní klasifikaci v závislosti na bojových zkušenostech, držení určitého stylu boje nebo zbraně. Nejpopulárnější byli Goplomachové a Murmilloni.

První byli vyzbrojeni kopím, dýkou a štítem, poslední měli gladius (meč dlouhý 40-50 cm) a velký obdélníkový štít římských legionářů. Byli tam také rovní, kteří vstoupili do arény na koních, stejně jako Essedarii - válečníci na vozech.

Dimachers bojovali se dvěma meči současně a v každé ruce držel jeden. Ale nejobvyklejší mezi oblíbenými typy gladiátorů byli retiarii, kteří byli vyzbrojeni pouze sítí a trojzubcem. Na jedné straně mohl tento bojovník zmást protivníka sítí a bodnout ho na dálku pomocí trojzubce, ale jakmile tuto výhodu ztratil a skončil v boji zblízka, čelil retiarius obtížím.

Mezi gladiátorkami byly ženy, historici si nejsou jisti, kdy přesně žena vstoupila do arény jako gladiátorka, ale v 1. století našeho letopočtu. E. toto se stalo v Římě běžné. Ačkoli publikum her nebralo válečníky často vážně, například císař Domitian měl rád bitvy s jejich účastí a často podporoval bitvy žen proti trpaslíkům. Ženy se také účastnily bojů proti zvířatům, ale obecně se jejich výskyt v aréně zastavil do konce roku 200 našeho letopočtu. E.

Gladiátoři měli své vlastní odbory Ačkoli se gladiátoři museli v aréně navzájem zabíjet, v jejich komunitě existovalo jakési bratrství. A někteří se dokonce uspořádali do odborů nebo „kolegií“ se svými zvolenými předsedy. Pokud bojovník zahynul v bitvě, jeho soudruzi se ujistili, že byl pohřben s vyznamenáním odpovídajícím jeho úspěchům v aréně. A pokud měl zesnulý manželku a děti, bratrstvo také kontrolovalo výplatu peněžité náhrady za ztrátu hlavy rodiny.

Někdy se římští císaři účastnili gladiátorských bitev Organizace gladiátorských her byla považována za snadný způsob, jak si císaři získali lásku davu. Někteří ale šli ještě dále a sami se bitev zúčastnili. V aréně vystoupilo několik římských panovníků, včetně Caligulu, Tita a Hadriana.

I když to bylo samozřejmě provedeno s maximální bezpečností pro císaře: čepele soupeřů mohly mít například tupé čepele. Císař Commodus, aby uhasil touhu po krvi davu, zabil kopími medvědy nebo pantery, kteří byli drženi na řetězu.

Zúčastnil se také několika duelů proti gladiátorům.

Ale zpravidla proti němu byl postaven velmi nezkušený bojovník nebo slabě ozbrojený muž z davu. Přirozeně takové bitvy vždy vyhrál, na rozdíl od závěrečné bitvy ve slavném filmu „Gladiátor“, kde Commoduse zabil Maximus v aréně Kolosea. Ale tento boj není nic jiného než fiktivní fikce, která se často nachází v historických filmech.

Gladiátoři byli často sexuálními symboly své doby.Navzdory skutečnosti, že někteří starověcí historici popisovali gladiátory jako surové a hrubé otroky, mnoho z nich se těšilo velké slávě mezi nižšími vrstvami. Jejich portréty byly zdobeny zdmi mnoha veřejných míst; děti hrály válečné hry a předstíraly, že jsou gladiátory; a nejúspěšnější bojovníci měli pověst podobnou popularitě moderních sportovců. Gladiátoři byli také druhem sexuálních symbolů pro ženy té doby.

Jedna z fresek v Pompejích zobrazuje bojovníka, který chytí skupinu dívek do svých sítí, a na druhé straně jsou potěšeni jedním z jeho názorů. Mnoho žen ve starověkém Římě nosilo šperky namočené v gladiátorově krvi a některé si dokonce mísily pot s kosmetikou a věřily, že může působit jako afrodiziakum.

V blízkosti gladiátorských arén ve starém Římě ve speciálních kioskech se dalo koupit zvířecí tuk a gladiátorský pot. Ženy tyto látky používaly jako kosmetiku.

Mezi římskými aristokraty se stalo módní mít osobní gladiátory, kteří by mohli být dobrými strážci. Například Julius Caesar udržoval 2 000 gladiátorských osobních strážců.

Do bitev byli pozváni hudebníci, kteří bitvě poskytovali hudební doprovod v závislosti na jejím vývoji.

Krveprolití, které se často odehrávalo v aréně, bylo tak velké, že boje musely být zastaveny, aby bylo možné pokropit čerstvým pískem oblast, která byla kluzká krví.

Napůl šílený císař Commodus se velmi rád účastnil takových bitev, které samozřejmě vždy skončily jeho vítězstvím. Jako gladiátor vybojoval 735 bitev! Podle legendy byl v aréně ubodán k smrti. Ale ve skutečnosti byl den před vstupem do arény uškrcen. Tomuto příběhu je věnován film „Gladiátor“.

Téměř všichni gladiátoři byli otroci. Přesto dostali rozsáhlé školení, vysoce kalorickou dietu a včasnou lékařskou pomoc. Snažili se s nimi zacházet opatrně, bez zranění nebo marného zranění.

Gladiators dostali za účast v bitvách slušné odměny. Za největší platbu za představení lze považovat celý palác, který císař Nero představil gladiátorovi Spikulovi.

Gladiátoři byli předmětem velmi solidní investice. Pokud gladiátor zemřel, ztráta sponzora byla obrovská. Vstupenky na představení, kde se bojovalo k smrti, proto byly velmi drahé: sponzoři se snažili nějakým způsobem ospravedlnit své náklady.

Nejdražší byly námořní bitvy gladiátorů, kterým se říkalo navmachia. Největší byl organizován na rozkaz císaře Claudia. U jezera Fucino poblíž Říma bylo vypuštěno 50 válečných lodí, počet gladiátorů byl 20 tisíc lidí. Počet diváků byl asi půl milionu lidí.

Aréna byla často využívána k trestání nebo popravování odsouzených. Jednoho dne byl do arény odsouzen klenotník, který prodával falešné šperky.

Když byl přiveden do klece, ze které měl lev odejít, a ten nešťastník se už připravoval na smrt, z klece vyšlo KUŘECÍ!

Klenotník omdlel od napětí.

Diváci v bitvách seděli přesně podle jejich stavu. Dolní řada neboli pódium (lat. Pódium) byla přidělena výhradně císaři, jeho rodině, senátorům a vestalům.

Jen málo lidí ví, že ani svobodní gladiátoři neměli žádná občanská práva. Poté, co se svobodný muž alespoň jednou pokusil o bitvu gladiátorů, zacházel s opovržením.

Padlý byl spálen rozžhaveným železem, aby se ujistil, že je mrtvý a nepředstírá, po čemž bylo tělo vytaženo z arény háky.

V roce 63 nl vydal císař Nero dekret umožňující svobodným ženám účastnit se gladiátorských turnajů.

V roce 66 nl předvedl Nero ve městě Puteoli drahé představení na počest arménského krále Tiridata, kterého se zúčastnili Etiopané, včetně žen.

Gladiátorské boje v Západořímské říši byly zakázány v roce 404 n.l., kdy v Římské říši zvítězilo křesťanství.

Po zákazu bojů mezi gladiátory bojovali pouze se zvířaty, jejich umění přežilo dodnes v podobě býčích zápasů .

Pokud jde o brutální a krvavý svět gladiátorů, myslíme si, že víme téměř všechno. Oba muži bojují na život a na smrt s meči a minimálním brněním. Nebo tým gladiátorů bojujících s divokými zvířaty. Bez ohledu na scénář byli mužští gladiátoři hvězdami přehlídky.

Věděli jste ale, že existují gladiátorky, které také bojovaly?

V některých případech byla bitva gladiátorů jako moderní televizní pořady nebo filmy. Organizátoři vždy vymýšleli nové způsoby, jak poskytnout divákům něco navíc a vyčnívat z davu. Jedním z výsledků bylo zavedení žen. Původně byly prezentovány jako neobvyklý přístup k mainstreamové mužské akci a k ​​nedočkavým davům dát nové vzrušení.

Hodně z jejich původní funkce bylo zneškodnit atmosféru komickým bojem před intenzivními mužskými bitvami. Mnoho bojovnic začalo bojovat s trpaslíky, aby rozesmálo dav, nebo s malými zvířaty.

Ve starověku neměly ženy v některých aspektech života vždy stejné svobody jako muži. V římských dobách to vedlo k tomu, že nesměli navštěvovat oficiální tábory gladiátorů, aby se naučili bojovat. Místo toho se věří, že mnoho ženských gladiátorek místo toho použilo své vlastní peníze na najmutí osobních učitelů k přípravě na svou novou kariéru.

Jedna zajímavá poznámka o gladiátorkách je, jak byly vnímány římskou společností. Mužští gladiátoři byli klasifikováni jako hrdinové, pokud přežili, aby získali svobodu. Obdrželi nejen status občanů, ale mohli se pak vzít nebo se vrátit ke svým rodinám.

Ale ne bojovníčky.

Gladiátorky byly považovány za ostudu římské společnosti a byly skutečně zařazeny do stejné skupiny jako prostitutky. V zásadě se to snížilo na skutečnost, že bojovali téměř nahí a prodávali svá těla pro zábavu. Když skončili boje, byli společenskými vyvrhely a byli považováni za tabu pro kteréhokoli římského muže jako manželky.

Jak je vidět z výše uvedeného, ​​stát se gladiátorkou bylo ve skutečnosti velmi dobré vzpurný a odvážný čin ... Ženy, které se rozhodly bojovat ze své vlastní vůle, to udělaly pro slávu, štěstí a celebrity.

Jeden z nejslavnějších záznamů ženských gladiátorek byl nalezen v Turecku. Byla to klíčová součást římské říše a tam byly amfiteátry pro boj. Plaketa nalezená v jednom z nich ukazovala dvě bojovníčky jménem Amazon a Achilles. Byl postaven na počest divokého boje, který skončil remízou, a oba vyhráli prize money. Mnoho lidí věří, že kravata byla ve skutečnosti představena jako alternativa, šťastnější zánik historického příběhu Achilla, který zabil válečnou královnu Amazonku, kterou miloval.

Starověké gladiátorské soutěže byly velmi populární v celé Římské říši a byly jako účast na moderním fotbalovém zápase (ale se spoustou zabití). Mnoho obyčejných občanů rádi chodilo do Kolosea nebo do místního amfiteátru, aby viděli své oblíbené bojovníky v akci.

Nechyběly výhody, brzy byly zřízeny obchody s dárkovým zbožím, které nakupovaly zboží s gladiátory, které se jim nejvíce líbily. To zahrnovalo také bojovníčky, které v těchto dárkových obchodech měly také hračky pro panenky a sochy.

V roce 2000 objevili archeologové hrob mladé ženy poblíž místa starého amfiteátru v Londýně. Když se podívali do hrobu, zjistili, že je plný cenných drobností a gladiátorských předmětů. Našli také zbytky drahých potravin, o nichž se domnívali, že byly na její počest pohřbeny. Když to shrneme dohromady, věří, že hrobka byla jednou ze slavných gladiátorek, které musely být dobře známé a milované.

Jakmile bylo ženám uděleno povolení soutěžit, bylo to okamžitě odebráno.

V roce 200 n.l. Císař Septimius Severus se zúčastnil olympijských her v Řecku a poté zakázal všem ženám bojovat jako gladiátorky.

Ale co se stalo v Řecku, které ho k tomu přimělo? Mnozí věří, že byl ovlivněn rozhodnutím Řeků zakázat ženám vstup na olympijské hry.

Předpokládá se také, že byli znepokojeni vlivem žen, které se rozhodly pro kariéru, a tím, jak to ovlivnilo názory na manželství v římské společnosti.

Mnoho žen, o kterých jsme mluvili výše, byly svobodnými občankami, které se rozhodly bojovat ze své vlastní svobodné vůle. Stejně jako muži však i římští vojáci zajali otroky a byli nuceni bojovat. Císař Nero je rád přiměl k lovu divokých zvířat v aréně. K jejich ochraně měl jen malý kapesní nůž.

Příběhy gladiátorských bitev lákají lidi po tisíciletí. Tito válečníci s meči a štíty byli nuceni bojovat o život; jejich snímky neúnavně inspirovaly tvůrce knih, obrazů, filmů a televizních pořadů. Jak se však boje staly populárnějšími, dav toužil po větší podívané.

Od této chvíle tam byl meč a štít nedostatek .

Druhy gladiátorů

Bestiáře

Na rozdíl od jiných gladiátorů bojovali bestiáři o život se zvířaty, ne se svým vlastním druhem. Speciálně pro tyto bitvy přinesli římští císaři a senátoři z Afriky a Asie exotická a mocná zvířata (například lvy, tygry, slony a medvědy). Sloužily jako symbol bohatství a byly také účastníky brýlí, které představili pro dav v Koloseu a amfiteátrech.

Bestiáře

Některé druhy zvířat (například sloni) byly navrženy tak, aby šokovaly a pobavily diváky, kteří je nikdy předtím neviděli. Jiná zvířata měla lovit lidi a také se chovala jako kořist.

Byly tam dva druhy bestiářů: „damnatio ad bestias“ (doslova od latiny „legenda ke zvířatům“; vzdáno divokým zvířatům) a „venatio“ („lovci“). První typ zahrnoval ty, kteří byli odsouzeni k smrti. Nebyli považováni za gladiátory a byli ve starém Římě obecně nižší třídy. Jejich smrt byla zábavou davu. Někdy jedno divoké zvíře mohlo zabít několik stovek lidí najednou.

„Lovci“ cvičili a lovili zvířata. To byla nedílná součást jejich vystoupení. O „venatio“ víme velmi málo, protože historici a kronikáři je neradi popisovali. Na rozdíl od jiných gladiátorů „lovci“ ve starém Římě pohrdali. Nejznámějším „venatiem“ byl Karpophorus, který podle historie zabil v Circus Maximus holými rukama více než dvacet zvířat. Karpophorus také cvičil zvířata, aby zabíjeli, lovili a dokonce znásilňovali lidi.

Někteří císaři také prokázali svou zdatnost při zabíjení zvířat, avšak místo uznání dostávali pouze pohrdání davem. Nero bojoval se zvířaty v aréně, zatímco Commodus „hrdinsky“ zabíjel zraněná a sedavá zvířata, když byl v bezpečí na vyvýšené plošině. Senát byl velmi neschválen.

Noxia

Noxiové byli nejnižší třídou v římské společnosti. Nebyli dokonce považováni za lidské. Jednalo se o křesťany, Židy, dezertéry, vrahy a zrádce. Noxius nebyl vzat do školy gladiátorů a jejich vystoupení v arénách, kde zemřeli nejstrašnějšími způsoby, byl svým způsobem trestem za spáchané zločiny.

Noxie bylo možné zabít několika způsoby: zaprvé je roztrhla divoká zvířata; druhý - byli umučeni k smrti gladiátory, kteří měli zavázané oči a dostali pokyny od davu; za třetí působili jako cíl, na který lovili skuteční gladiátoři. Noxii byli obecně oblečeni v bederním roušku a neměli žádné brnění. Jako zbraň sloužil jednoduchý gladius (krátký meč) nebo hůl. Římané rádi zabíjeli Noxie. To sloužilo jako připomínka, že každý by měl znát své místo v sociální hierarchii.

Retiari

Co je lepší: rychlost nebo síla? Smrt tisíc řezů nebo jedna rána? Ve starověkých římských dobách byla odpověď jednoznačná: čím více síly a zbroje, tím lépe. Proto se s retiarii původně zacházelo jako s nižším typem gladiátorů. Měli velmi málo brnění, takže museli bojovat s využitím obratnosti, rychlosti a mazanosti, stejně jako sítě, trojzubce a - v extrémních případech - malé čepele.

Ретиарий

Retiarii cvičili odděleně od gladiátorů, kteří měli meče a štíty. Byli považováni za zženštilé a často zesměšňovaní. Satirik a básník Decimus Junius Juvenal vyprávěl příběh o malém aristokratovi Gracchovi, který nejen způsobil obecnou hanbu tím, že se stal gladiátorem, ale také zneuctil společnost bojem jako důchodce. V průběhu staletí si však retiarii získal přízeň a stal se jedním z hlavních v aréně.

Odvětví

Gladiátoři, kteří byli sektorového typu, museli pronásledovat a porazit Retiarii. Sektor měl silné brnění: obrovský štít, meč a kulatou helmu, která mu zakrývala celý obličej a měla dvě malé díry pro oči.

Секутор

Typický boj mezi sekretářem a retiariem začal tím, že druhý ustoupil do bezpečné vzdálenosti nebo - v některých případech - vylezl na vyvýšenou plošinu nad vodou, kde ležela předem připravená zásoba kamenů. Sektor (lat. Secutor - pronásledovatel) pronásledoval retiaria a snažil se nespadnout do jeho sítě nebo pod krupobití kamenů. Bál se také trojzubce retiarius, který se používal k tomu, aby se sektor nedostal příliš blízko. Sekutor byl dobře vyzbrojen, ale pod tíhou svého brnění se rychle unavil.

Císař Commodus během her bojoval jako sektor; měl vynikající brnění a zbraně, které mu zaručovaly vítězství. Další slavný sektor se jmenoval Flamm, pocházel ze Sýrie a bojoval v aréně v oblečení typickém pro obyvatele území Galie. Zúčastnil se 34 bitev a 21 z nich vyhrál. Překvapivě mu byla čtyřikrát nabídnuta svoboda, ale pokaždé to odmítl.

Ekvity

Equites byl podobný římské kavalérii, ale neměl by být zaměňován. Římskou kavalérii zastupovali hlavně malí aristokraté, kteří měli v Senátu dobré funkce a mohli se dokonce stát císaři.

Эквит

Akcie byly zase renomovanými organizátory veřejných přehlídek. Vystoupení v Koloseu typicky začínali bitvami ekvitů, které oživily dav hbitostí a rychlostí, kterou tito gladiátoři předváděli. Sedící na koni na sebe zaútočili oštěpy, pak seskočili na zem a bojovali meči. Měli lehké brnění, které podporovalo větší agilitu a atletiku.

Provokatéři

Jak nyní víme, ve starém Římě mohly v aréně proti sobě bojovat různé typy gladiátorů. Provokatéři však jednali pouze s provokatéry.

Бой гладиаторов

Důvodem bylo, že si pro ně nevybrali protivníka - sami ho vyzvali k boji. Bojovali za urovnání sporů mezi soupeřícími gladiátorskými školami nebo za zvýšení svého postavení tím, že porazili známého rivala. Každý provokatér byl vyzbrojen jako římský legionář: měl obdélníkový štít, pancíř a helmu.

Ženské gladiátorky

Gladiátorky obvykle nosily velmi málo brnění a jejich trup byl téměř vždy obnažený. Ve většině případů neměli ani helmu, aby každý věděl, že v aréně bojuje žena.

Женщина-гладиатор

Boje mezi ženskými gladiátorkami, které byly mimochodem vyzbrojeny krátkým mečem a štítem, byly vzácné a byly vnímány jako inovace. Ženy mohly bojovat nejen mezi sebou, ale také s trpaslíky, aby vyvolaly odpor a šok v davu. V některých případech se ženy s vysokým postavením ve společnosti mohly účastnit gladiátorských bitev. Jejich vystoupení v aréně bylo doprovázeno hlasité skandály .

Nakonec byly boje ženských gladiátorů v roce 200 nl zakázány.

Gall / Murmillon

Galové byli jedním z prvních gladiátorů, kteří sestoupili z galského kmene žijícího ve střední a západní Evropě. Většina z nich byli vězni, kteří byli nuceni vstoupit do arény, aby bojovali.

Галл - гладиатор

Galové byli dobře vyzbrojení a vypadali jako typičtí gladiátoři: měli dlouhý meč, štít a helmu, ale nosili tradiční galské oblečení. Galové byli méně obratní než ostatní gladiátoři, takže se spoléhali na svou sílu, aby zaútočili na oponenty. Často bojovali s vězni z nepřátelských kmenů.

Poté, co Galové uzavřeli mír a stali se součástí Římské říše, začali být přičítáni jinému typu gladiátorů, kterým se říkalo Murmillons. Murmillonové stále používali svůj těžký meč a štít, ale oblékali se za římské vojáky a bojovali proti dalším Murmillonům, gladiátorům z nepřátelských oblastí a retiarii.

Jeden z nejslavnějších Murmillonů se jmenoval Marcus Attilius, který během své první bitvy porazil gladiátora z Neronovy osobní armády, Hilara a Luciuse Felixe. Oba měli na svém účtu více než tucet vítězství.

Samnites

Samnitové jsou také někteří z prvních gladiátorů a mají s Galy mnoho společného. Byli také válečnými zajatci, ale oblast Samnium (jižní Itálie) byla považována za jejich vlast.

Samnites

Poté, co Římané porazili Samnity, donutili je účastnit se posměšných slavnostních bojů, které se později změnily v gladiátorské soutěže. Samnitové nosili tradiční vojenské oblečení a bojovali s mečem a obdélníkovým štítem. Jejich oponenty byli zpravidla zajatí vojáci z kmenů ve válce s Římem.

Když se Samnius stal jednou z provincií Římské říše, Samnitové přestali patřit do samostatné kategorie. Připojili se ke Goplomachům nebo Murmillonům, kteří měli stejné oblečení a podobné zbraně.

Thrákové

Nejpopulárnějším a nejznámějším gladiátorem je Spartakus.

Byl válečným zajatcem thráckého kmene žijícího v jihovýchodní Evropě. Vzbouřil se proti svým otrokům, kteří ho přinutili bojovat v gladiátorské aréně. Nakonec byl Spartakus poražen, ale legenda o něm žije dodnes.

Гладиатор - фркакиец

Trákové, kteří měli kulatý štít, zakřivenou čepel a širokou helmu se znakem griffina, byli možná nejoblíbenějšími rané gladiátory. Často bojovali s Galy a Samnity.

Stejně jako dnes kořenujeme různé sportovní týmy, měli mezi gladiátory i císaři a senátoři své oblíbené. Zejména Caligula podporoval Thráky a dokonce zabil gladiátora, který porazil svého milovaného thráckého válečníka. Další císař, Domitianus, Thráky tak pohrdal, že jednoho dne vyhodil jednoho z diváků, aby ho psi roztrhali. Co udělal tento chudák? Navrhl, že Thrák by s největší pravděpodobností vyhrál gladiátorskou bitvu.

Pamatujte si dovnitř Film Ridleyho Scotta „Gladiátor“ Proximo přináší své bojovníky do Říma a je ubytován v gladiátorské škole sousedící se samotným Koloseem? Ve spodní části stránky se můžete podívat na tento moment filmu. Tato škola tedy skutečně existovala a jmenovala se Ludus Magnus („Velká škola“). To bylo založeno císařem Domitianem na konci 1. století. INZERÁT a dokončena za vlády Hadriána (117–138). Umístění Luduse Magnuse bylo archeologům známé díky zachovanému mramorovému plánu Říma ze severianské éry (Forma Urbis Romae), ale vykopávky ve škole samotné začaly až v roce 1937 a od roku 1957 do roku 1961 pokračovaly s dlouhými přerušeními. Díky vykopávkám byla objevena severní část školy, včetně části amfiteátru, která k ní patřila, zbytek si lze snadno představit podle stejného mramorového plánu.

Koloseum a Ludus Magnus
Koloseum a Ludus Magnus

Budova je postavena z betonu, na vnější straně opláštěná zdivem. Při jeho výstavbě byla zbourána celá čtvrtina srpnového období, jehož stopy vč. zbytky mozaikové podlahy lze vidět v jižní části ruin školy. V otevřeném pohledu na veřejnost na místě s výhledem na ulici Labikanskaya můžete vidět docela zachovalé pozůstatky malých komor, ve kterých žili bojovníci vycvičení ve škole. Byly také nalezeny zbytky schodů vedoucí do 2. patra. Budova byla s největší pravděpodobností třípodlažní a zahrnovala až 145 pokojů a další dva jejich obyvatele. Možná byl jejich počet ještě větší, protože nevíme, jak ve škole žili gladiátoři.

Самая большая гладиаторская школа в Риме (Ludus magnus)
Самая большая гладиаторская школа в Риме (Ludus magnus)

Vnitřní nádvoří školy mělo tvar eliptické arény s osou dlouhou 62 m a krátkou osou 45 m. Zde gladiátoři vedli svá školení. Hlavní vchod do arény byl na dlouhé ose a na krátké byly boxy pro čestné diváky pozvané, aby sledovali trénink gladiátorů. Divácké tribuny byly dostatečně velké s 9 řadami sedadel. Mohlo pojmout až 2 500 diváků.

Vlevo - kasárna gladiátorů - vpravo okraj arény ve škole
Vlevo - kasárna gladiátorů - vpravo okraj arény ve škole
Rekonstrukce arény gladiátorské školy
Rekonstrukce arény gladiátorské školy

Kromě gladiátorských kasáren a amfiteátru zahrnovala škola řadu pomocných prostor spojených také s hrami: spoliary, kde byly strženy mrtvoly vojáků, kteří zahynuli v aréně, samárium, kde byli odvezeni zraněni gladiátoři a arzenál, ve kterém byly drženy zbraně. Pravděpodobně dále na sever byl tábor Mizen (Castra Misenatium), kde žili námořníci, kteří měli na starosti baldachýn nad Koloseem, a Summum Choragium, které udržovalo stroje používané pro tyto hry.

Zdroj

Psal jsem dříve o nádherné fresce zachycující souboj těžce vyzbrojených gladiátorů nalezené loni na podzim v Pompejích; a o mozaice s image sektoru z Libye.

Zjistěte více o gladiátorech a jejich vybavení. tady и tady

Gladiátorská zbraň

Gladiátorské vybavení

Gladiátorské přilby

Původ gladiátorů

Otázka pro znalce: Kde se konaly gladiátorské bitvy?

S pozdravem Nata P

Nejlepší odpovědi

Dáma v červeném:

Gladiátoři

Gladiátoři (latinský gladiátor, z gladia - meč) - ve starém Římě - váleční zajatci, usvědčeni zločinci a otroci, speciálně vycvičení pro ozbrojený boj mezi sebou v arénách amfiteátrů. Gladiátoři starověkého Říma obvykle bojovali na veřejnosti na život a na smrt. Souboje římských gladiátorů byly nejprve organizovány ve dnech nejvýznamnějších náboženských svátků a poté se změnily v nejoblíbenější zábavu obyčejných občanů. Tradice bojů gladiátorů se udržuje již více než 700 let.

Gladiátorské bitvy přijali Římané od Řeků, Etrusků a Egypťanů a přijali náboženský charakter oběti bohovi války Marsu. Na začátku byli váleční zajatci a odsouzení k smrti gladiátoři. Zákony starověkého Říma jim umožňovaly účastnit se gladiátorských bitev. V případě vítězství (s obdrženými penězi) můžete svůj život vykoupit. Existovaly případy, kdy se občané, opouštějící svobodu, připojili k gladiátorům ve snaze o slávu a peníze.

Aby se člověk mohl stát gladiátory, musel složit přísahu a prohlásit se za „legálně mrtvého“. Od té chvíle bojovníci vstoupili do jiného světa, kde vládly kruté zákony cti. První bylo ticho. Gladiátoři si v aréně vysvětlili gesta. Druhým zákonem je úplné dodržování pravidel cti. Například gladiátor, který spadl na zem a byl si vědom své úplné porážky, byl povinen sundat si ochrannou helmu a nasadit mu hrdlo pod meč nepřítele, nebo mu vrazit nůž do hrdla. Diváci samozřejmě vždy mohli udělit milost těm gladiátorům, kteří statečně bojovali a byli veřejností oblíbení, ale taková milost byla extrémně vzácná.

«Мы жертвуем живыми, чтобы накормить мертвых» — так император Каракалла в III веке нашей эры сформулировал идейную основу гладиаторских боев, вместе со звериными травлями ставших самым кровавым и жестоким зрелищем в истории человечества. Согласно римским верованиям, которые они, в свою очередь, заимствовали у этрусков, зверства должны были умиротворить души умерших. В древности это было высшей честью, которую могли воздать знатному предку благодарные наследники.

Впрочем, поначалу этот этрусский обычай достаточно медленно укоренялся в жизни римлян времен ранней Республики, может быть, потому что им приходилось много работать и много воевать, и в качестве развлечений они предпочитали атлетические состязания, конные скачки, а также театральные представления, разыгрывающиеся непосредственно в толпе отдыхающих. Тогда римлян никак нельзя было назвать любителями созерцания предсмертных конвульсий и стонов раненых, так как этого более чем хватало в их повседневной полувоенной жизни.

Но энтузиасты находятся в любом деле, и в 264 году до н. э. на Коровьем рынке Рима во время поминок по Бруту Пере, устроенных его сыновьями Марком и Децимом, состоялся поединок трех пар гладиаторов (от латинского слова «gladius» — меч) . Но лишь спустя еще почти 50 лет это зрелище получило определенный размах: уже 22 пары гладиаторов на протяжении 3 дней услаждали взоры жителей на погребальных играх, устроенных в память о дважды консуле Марке Эмилии Лепиде тремя его сыновьями. И только в 105 году до н. э. благодаря неустанным заботам народных трибунов об увеселении римской черни, уже начавшей формироваться как социальный класс, гладиаторские бои были введены в число официальных публичных зрелищ. Так джинн был выпущен из бутылки.. .

К исходу II века до н. э. бои, длившиеся несколько дней подряд при участии не одной сотни гладиаторов, не удивляли уже никого. Появились и люди, для которых содержание и обучение гладиаторов стало профессией. Они назывались ланистами. Суть их деятельности заключалась в том, что они находили на невольничьих рынках физически крепких рабов, причем желательно военнопленных и даже преступников, выкупали их, обучали всем премудростям, необходимым для выступлений на арене, а затем сдавали в аренду всем желающим устроить гладиаторские бои.

И все же основную массу профессиональных бойцов арены сос

elena m:

Алекс:

Наталья Усачева:

☜♡☞ Михайловна ☜ღ☞:

Законы Древнего Рима позволяли им участие в гладиаторских боях. В случае победы (на полученные деньги) можно было выкупить свою жизнь. Гладиаторские бои проводились в театрах, на аренах и площадях.

Егор Есин:

~Ultimuver~:

Неизвестно:

Гладиаторские бои проводились в Древнем Риме на площадках амфитеатров и Колизее.

Gansales:

Антон Гущин:

Afgan:

Dakota:

В древнем Риме, даже фильм есть такой Гладиатор

Видео-ответ

Это видео поможет разобраться

Ответы знатоков

СТРАНА НЕГОДЯЕВ:

ЕвГений Косперский:

Лентул Батиат — хозяин школы гладиаторов в которой был Спартак.

Alexey Khoroshev:

Гладиаторы (лат. gladiator, от gladius — меч) — в Древнем Риме — военнопленные, осуждённые преступники и рабы, специально обученные для вооруженной борьбы между собой на аренах амфитеатров. Гладиаторы Древнего Рима обычно сражались на публике до смерти. Поединки римских гладиаторов устраивались сначала в дни наиболее значительных религиозных праздников, а затем превратились в наиболее популярное увеселение простых граждан. Традиция боёв гладиаторов сохранялась на протяжении более чем 700 лет. Гладиаторские бои были переняты римлянами у греков, этруссков и египтян и приняли религиозный характер жертвоприношения богу войны Марсу. В начале гладиаторами являлись военнопленные и приговорённые к смертной казни. Законы древнего Рима позволяли им участие в гладиаторских боях. В случае победы (на полученные деньги) можно было выкупить свою жизнь. Были случаи, когда граждане, отказавшись от имеющейся у них свободы, вступали в гладиаторы в погоне за славой и деньгами. Для того чтобы стать гладиаторами, необходимо было принять присягу и объявить себя «юридически мёртвыми». С этого момента бойцы вступали в другой мир, где царили жестокие законы чести. Первым из них — было молчание. Гладиаторы объяснялись на арене жестами. Второй закон — полное соблюдение правил чести. Например, гладиатор, упавший на землю и сознающий своё полное поражение, был обязан снять защитный шлем и подставить горло под меч противника или же вонзить свой нож в собственное горло. Аудитория могла всегда предоставлять милосердие тем гладиаторам, которые отважно сражались и нравились публике, однако такое помилование случалось крайне редко. Впрочем, поначалу этот этрусский обычай медленно укоренялся в жизни римлян времен ранней Республики, потому что им приходилось много работать и много воевать, и в качестве развлечений они предпочитали атлетические состязания, конные скачки, а также театральные представления, разыгрывающиеся непосредственно в толпе отдыхающих. Тогда римлян никак нельзя было назвать любителями созерцания предсмертных конвульсий и стонов раненых, так как этого более чем хватало в их повседневной полувоенной жизни. В 264 году до н. э. на Коровьем рынке Рима во время поминок по Бруту Пере, устроенных его сыновьями Марком и Децимом, состоялся поединок трех пар гладиаторов (от латинского слова «gladius» — меч) . Но лишь спустя еще почти 50 лет это зрелище получило определенный размах: уже 22 пары гладиаторов на протяжении 3 дней услаждали взоры жителей на погребальных играх, устроенных в память о дважды консуле Марке Эмилии Лепиде тремя его сыновьями. И только в 105 году до н. э. благодаря неустанным заботам народных трибунов об увеселении римской черни, уже начавшей формироваться как социальный класс, гладиаторские бои были введены в число официальных публичных зрелищ. К исходу II века до н. э. бои, длившиеся несколько дней подряд при участии не одной сотни гладиаторов, не удивляли уже никого. Появились люди, для которых содержание и обучение гладиаторов стало профессией. Они назывались ланистами. Они находили на невольничьих рынках физически крепких рабов, причем желательно военнопленных и даже преступников, выкупали их, обучали премудростям, необходимым для выступлений на арене, а затем сдавали в аренду желающим устроить гладиаторские бои. Основную массу профессиональных бойцов арены составляли выходцы из гладиаторских школ. Во времена правления Октавиана Августа (около 10 года до н. э. ) в Риме существовало 4 императорские школы: Большая, Утренняя, где готовили бестиариев – гладиаторов, сражавшихся с дикими зверями, школа Галлов и школа Даков. Во время обучения в школе всех гладиаторов сытно кормили и квалифицированно лечили. Гладиаторские бои проходили по-разному. Бывали поединки единичных пар, а иногда несколько десятков, а то и сот пар сражались одновременно. В 8г. Август устроил игры, в которых участвовало 10 000 гладиаторов. Порой на арене разыгрывались целые представления, введенные в практику массовых развлечений Юлием Цезарем.

Školy a školení gladiátorů

Школы гладиаторов

Modelová rekonstrukce velké školy (Ludus Magnus). Muzeum starověké římské civilizace, Řím (Museo della Civiltà Romana, Roma), inv. M.C.R. n. 1788.

Gladiátorské školy ( lidé ) byly soukromé a imperiální. První provozovali soukromí podnikatelé. Majitelé gladiátorských škol zpravidla patřili do třídy senátorů, zatímco vládnoucí ( Lanisté ) mohli být svobodní, osvobození nebo dokonce otroci. Lanista koupil nebo najal vhodné lidi, náležitě je vyškolil a poté prodal nebo pronajal organizátorům her. Během období říše se objevily imperiální školy gladiátorů (ludi imperiali). Existovali spolu se soukromými. Císařský lidé vládnou úředníci-prokurátoři.

Gladiátorské školy pravděpodobně vznikly brzy po rozšíření gladiátorských her. První zmínka o škole gladiátorů se však týká pouze konce 2. století před naším letopočtem: v roce 105 před naším letopočtem. konzul Publius Rutilius Rufus použil učitele šermu ( lékaři ) ze školy Guy Aurelius Scaurus učit své vojáky umění šermu. Tato škola se pravděpodobně nacházela v Capue. V Capue byla také škola pana Lentula Batiatus. Caesar také vlastnil školu gladiátorů v Capue, ale raději poslal gladiátory studovat „do domů římských jezdců a dokonce i senátorů, kteří byli dobří ve zbraních“. V dopisech naléhavě žádal, aby sledoval výcvik každého gladiátora, a často osobně dohlížel na jejich studium. Později také postavil gladiátorskou školu v Ravenně. Gladiátoři ze škol, které založil, byli později známí svým výcvikem v celé říši a byli nazýváni „Julians“.

Existenci gladiátorských škol v Římě lze vysledovat přinejmenším do poloviny 1. století před naším letopočtem, kdy organizátoři spiknutí proti Caesarovi chtěli využít služeb gladiátorů z nedaleké školy. Od konce 1. století našeho letopočtu v Římě již byly čtyři císařské školy. Nejvýznamnější byla Velká škola (Ludus Magnus), která se nacházela vedle Flaviánského amfiteátru (Koloseum). Vycvičili se zde všechny typy gladiátorů. Tuto školu spojil s Koloseem podzemní chodba. Tak se mohli v aréně bez povšimnutí objevit gladiátoři.

Jiné školy měly zvláštní specializaci: Ranní škola (Ludus Matutinus) byla navržena tak, aby se připravovala odběratelé и bestiáře (odtud název pochází, protože venazio byla součástí ranního programu); v galské škole (Ludus Galicus) připraven myrmillons ; a Dacianská škola (Ludus Dacicus) přijala válečné zajatce určené do arény po Domitianově válce s Daciany.

Budova pouze jedné z těchto škol (Ludus Magnus) přežila dodnes, jejíž ruiny lze vidět hned vedle Kolosea. Cihlová budova byla pravděpodobně tři patra vysoká. Uvnitř bylo nádvoří se sloupovím a čtyřmi fontánami v rozích. Nádvoří vypadalo jako malý amfiteátr; na 9 schodech jeho tribun bylo možné ubytovat asi 1200 diváků. Ve středu severní a jižní strany byly stánky pro speciální hosty. Do arény vedené podél hlavních os amfiteátru vedly dva vchody. Střední část východní strany zabírala velká sloupová komora, která byla považována za svatyni kultu císaře. Gladiátoři žili ve skříních na ostatních stranách. Pravděpodobně se do něj vešlo až 1000 gladiátorů.

Kromě Říma jsou známé Capua a Ravenna lidé a v dalších městech Itálie: Pompeje, Nole, Este, Preneste. Mimo Itálii existovalo mnoho gladiátorských škol, například v Británii, Galatii, Kappadokii, Lýkii, Pamfylii, Kilikii, Kypru, Ponte, Paphlagonii, Galii, Bretani, Španělsku, Německu a Rhetii a také v egyptské Alexandrii.

Struktura známá jako škola (nebo kasárna) gladiátorů v Pompejích není ve skutečnosti klasickým příkladem. Tato budova, která se nachází vedle Velkého divadla a je ze čtyř stran obklopena sloupy se sloupy, byla určena divákům k procházkám v intervalech mezi představeními v divadle. Zvláštní pasáž to spojila s divadlem. Obecně se jedná o nejstarší budovu tohoto typu v Itálii. To sahá až do 1. století před naším letopočtem. V roce 62 nl, poté, co zemětřesení zničilo skutečnou pompejskou školu gladiátorů, byla tato budova přeměněna na gladiátorskou školu. Byl položen průchod spojující divadlo s divadlem a kolem nádvoří za kolonádou byly postaveny dvoupodlažní obytné prostory. V prvním patře byly cely gladiátorů, ve druhém byty Lanisté ... Nezapomněli ani na vybudování velké jídelny a kuchyně. Nádvoří bylo vyčleněno pro výcvik gladiátorů. Během vykopávek zde bylo nalezeno velké množství gladiátorských zbraní, stejně jako 18 mrtvol dospělých a jedna kostra dítěte v košíku - důsledek tragické smrti města během erupce Vezuvu v roce 79 n. L.

Členové jedné gladiátorské školy vytvořili „familia gladiatoria“, obvykle pojmenovanou podle hostitele. Zástupci pouze jedné gladiátorské školy často vystupovali ve skromných výkonech. V souladu s tím došlo k bitvě mezi soudruhy stejné „rodiny“. Několik gladiátorských škol se zúčastnilo her ve velkém měřítku.

Výcvik gladiátorů sestával z namáhavého tréninku, vyvážené stravy, masáží a neustálých lékařských prohlídek. V zásadě byli gladiátoři krmeni ječmenovými produkty, které byly považovány za nejpřínosnější pro zdravé a silné tělo. Z tohoto důvodu se gladiátorům často říkalo výsměšná přezdívka. hordearia , tj. „jíst ječmen“.

Byl proveden výcvik gladiátorů doktoři , z nichž většina byla v minulosti sama gladiátory. Obvykle byl každý takový instruktor například specialistou na výcvik pouze jednoho typu gladiátorů vězni nebo sekretáři ... Existovali však také profesionálové ve dvou nebo třech disciplínách.

Gladiátoři cvičili v malé aréně, která se obvykle nacházela ve středu gladiátorské školy. Cvičná zbraň byla tupá a obvykle, alespoň v počátečních fázích, dřevěná. Cvičný štít (pravděpodobně spletený z prutů) a dřevěný meč vážily dvakrát tolik než skutečný bojový exemplář. Výcvik začal prací s dřevěnou figurínou ( palus ). Podobný přístup byl použit v římské armádě. Teprve poté přešli na tréninkové bitvy mezi jedním gladiátorem a druhým.

Výcvik zahrnoval zvládnutí nejen technických dovedností v šermu, ale také psychologických tréninků. Například mnoho gladiátorů ze školy Caligula bylo považováno za chudé bojovníky, protože se nemohli dívat na meč, který na ně útočil, aniž by reflexivně zavřeli oči.

Z palusa název čtyř řad gladiátorů také pochází z: primus palus, secundus palus, tertius palus a quartus palus. O slávě a tedy tržní hodnotě gladiátorů však rozhodovaly především vítězství ve skutečných bitvách. Proto pro každého gladiátora existoval podrobný archiv záznamů, který zaznamenal počet jeho vítězství, porážek a co je nejdůležitější, kolikrát obdržel nejvyšší ocenění - vavřínový věnec. Tyto informace byly naznačeny v programu her a na náhrobcích gladiátorů. Navíc po své první bitvě dostal každý gladiátor tabletu (tessera gladiatoria), na které bylo uvedeno jeho jméno, vlastník i počet bitev a vítězství.

Gladiátorské školy

Добавить комментарий