رياضة دموية في الكولوسيوم / مثيرة للاهتمام / مقالات / المزيد / حول كل شيء

كان المصارعون عبيدًا أو أسرى حرب أو مجرمين وأحيانًا مواطنين عاديين.

انتهى المطاف بهؤلاء الرفاق ، ليسوا كبار السن والمتقدمين ، في مدارس المصارعين ، حيث خضعوا لتدريب عسكري تحت إشراف المدير. درس المصارعون كل يوم مع المدربين والمعلمين الذين علموهم كيفية استخدام مجموعة متنوعة من الأسلحة. كما كان الطهاة والأطباء والحاصلون في خدمات المصارعين.

عاش المصارعون أفضل بكثير من العبيد العاديين ، لكن هذه الميزة لم تكن أكثر من استثمار عادي. كلما عاش المصارع بشكل أفضل ، قاتل بشكل أفضل ، وانتصر ، وبالتالي جلب المزيد من الأرباح.

يمكن لبعض المصارعين تحقيق التحرر من العبودية ، ولكن كان هناك قليل .

تلقى هؤلاء المقاتلون روديس - سيف خشبي ، علامة على التحرر من العبودية. غالبًا ما أصبحوا مدربين مدفوع الأجر في شعبهم (مدارس المصارع).

Гладиаторские бои

عادة ما تنتهي معارك المصارع بوفاة أحد المعارضين أو هزيمة مجموعة من المصارعين ، إذا كانت مبارزة جماعية. إذا نجا أحد الخاسرين ، فإن مصيرهم يقرره الجمهور.

حقائق مثيرة للاهتمام:

كانت حياة المصارع ذات قيمة عالية. استغرق الأمر الكثير من الوقت والجهد والمال لتعليم مقاتل ممتاز ، وحقق مثل هذا المقاتل دخلاً هائلاً لمالكه.

كان المصارعون يعتبرون أدنى "طبقة" حتى بين العبيد ، وأصبح المصارعون عارًا كبيرًا على المواطن الروماني. لكن لم يكن من غير المألوف أن يصبح المواطن العادي في روما مصارعًا ، أحيانًا من اليأس الكامل ، وأحيانًا من نزواته الخاصة.

في جميع الأفلام ، يبدو المصارع مثل لاعب كمال أجسام ، لكن هذا لم يكن كذلك. قبل شهرين إلى ثلاثة أشهر من المعارك ، كان المصارعون يتغذون بكثرة والأطعمة الدهنية ، لأن طبقة سميكة من الدهون تحمي الأعضاء الداخلية.

متعلق ب ... ثورة سبارتاكوس انتفاضة سبارتاكوس هي الأعظم في العصور القديمة والثالثة (بعد الانتفاضات الصقلية الأولى والثانية) انتفاضات العبيد.

هناك أسطورة مفادها أن المصارعين هم أفضل المقاتلين في روما. المقاتلون ، نعم ، لكن ليس الجنود. لم يعرفوا كيف يقاتلون بطريقة منظمة في تشكيل ، مثل الجيوش ، لم يعرفوا تكتيكات التشكيلات ، إلخ. كانت هذه مشكلة سبارتاك. يمكن أن يكون المصارعون حراسًا شخصيين جيدين ، وهو ما كان يحدث غالبًا ، لكن الجنود لم يكونوا كذلك.

كانت معارك المصارع في الأصل جزءًا من مراسم الجنازة

على الرغم من حقيقة أن العديد من المؤرخين القدامى كتبوا عن القتال المصارع باعتباره غرسًا ثقافيًا للإتروسكان ، فإن معظم المؤرخين المعاصرين يربطون هذه الظاهرة بتقاليد الجنازة. في البداية ، رافقت معارك المصارعين مراسم دفن النبلاء الأثرياء. كان هذا نوعًا من الاعتراف بعد وفاته بفضائل المتوفى ، والذي أظهره خلال حياته.

وفقًا للكتاب الرومان القدماء ترتليان وفستوس ، اعتقد الرومان أن الدم البشري يساعد في تطهير روح المتوفى. بمعنى أن معارك المصارعة بهذا المعنى كانت شيئًا مثل التضحيات البشرية. اكتسب تقليد الألعاب الجنائزية أبعادًا أكبر في عهد يوليوس قيصر ، الذي نظم مبارزات شارك فيها مئات المصارعين تكريماً لوالده المتوفى وابنته.

لم يقاتل المصارعون دائمًا حتى الموت.

في الأفلام والبرامج التلفزيونية ، غالبًا ما يتم تصوير المعارك المصارعة على أنها معركة لا هوادة فيها مع أنهار من الدماء وأطراف مقطوعة وكومة من الجثث. هذا ، بالطبع ، حدث أيضًا.

لكن خاضت معارك كثيرة حسب القواعد: تم اختيار المنافسين على قدم المساواة في القوة وأحيانًا حضر حتى حكم من يقدر لإنهاء القتال إذا أصيب أحد المشاركين بجروح بالغة. وأحيانًا غادر كلا المحاربين الساحة على قيد الحياة وبشرفة ، إذا تمكنوا من إظهار معركة مذهلة ومثيرة للجمهور. بالإضافة إلى ذلك ، يكلف المصارعون أسيادهم غالياً بحيث يمكن التخلص منهم بهذه السهولة.

لذلك ، قام المدربون في كثير من الأحيان بتعليم المقاتلين أن يضربوا بطريقة لا تقتل الخصم ، ولكن فقط الإصابة. كانت بعض المعارك مثل الألعاب الرياضية ، حيث لم يتم افتراض الموت في البداية. ومع ذلك ، لم تكن حياة المصارع طويلة. عاش معظمهم لمدة 25 عامًا كحد أقصى ، ووفقًا للمؤرخين ، مات مصارع واحد على الأقل في كل مبارزة خامسة تقريبًا.

لفتة "الإبهام" الشهيرة لا تعني الرحمة.

إذا أصيب مصارع أو نزع سلاحه في المعركة ، فإن مصيره يظل في أيدي الجمهور. في البطولات التي أقيمت في الكولوسيوم ، على سبيل المثال ، كان للإمبراطور القول الفصل في إنقاذ حياة جندي. لكن منظمي الألعاب ، وأحيانًا الحكام أنفسهم ، غالبًا ما سمحوا للجمهور بتقرير مصير المصارع.

في الوقت نفسه ، في الأفلام والأعمال الأخرى ، اعتدنا على رؤية إيماءة "الإبهام" ، التي تحدد رأي الجمهور أو الملك: إبهام لأعلى - سيعيش ، أسفل - الموت. في الواقع ، كما يقول المؤرخون ، فإن الإبهام البارز (بغض النظر عن الطريقة) يعني سيفًا عارياً ، وبالتالي ، الموت من أجل المصارع ... في حين أن الإصبع المخبأ في القبضة ، على العكس ، يرمز إلى سلاح في غمد ووعد بالرحمة للمقاتل.

وإن كان الحشد أحيانًا يستغني عن الإيماءات ويحدد مصير المصارع بالصيحات المعتادة: "رحمة!" أو "اقتله!"

كان للمصارعين تصنيفهم الخاص بحلول وقت الكولوسيوم (حوالي 80 م) ، تحولت بطولات المصارعين من قتال دامي منتظم إلى معارك واسعة النطاق مع تنظيم عالٍ مثل الرياضات الحقيقية. كان للمقاتلين تصنيفهم الخاص اعتمادًا على الخبرة القتالية ، أو امتلاك أسلوب قتالي معين أو سلاح. الأكثر شعبية كانت Goplomakhs و Murmillons.

كان الأول مسلحًا بالرمح والخنجر والدرع ، وكان للأخير جلاديوس (سيف بطول 40-50 سم) ودرع كبير مستطيل من الفيلق الروماني. كان هناك أيضًا فرسان دخلوا الحلبة على ظهور الخيل ، بالإضافة إلى الصدري - المحاربون على عربات.

حارب الديماتشر مع سيفين في نفس الوقت ، ممسكين بسيفين في كل يد. لكن الأكثر غرابة بين الأنواع الشعبية من المصارعين هم retiarii ، الذين كانوا مسلحين فقط بشبكة ورمح ترايدنت. من ناحية ، يمكن لهذا المقاتل أن يربك الخصم بشبكته ويطعنه من مسافة بعيدة بمساعدة رمح ثلاثي الشعب ، ولكن بمجرد أن فقد هذه الميزة وانتهى به الأمر في قتال متقارب ، واجه retiarius صعوبات.

كان هناك نساء بين المصارعين ، والمؤرخون ليسوا متأكدين متى بالضبط دخلت المرأة الساحة لأول مرة كمصارع ، ولكن بحلول القرن الأول الميلادي. ه. أصبح هذا شائعًا في روما. على الرغم من عدم أخذ المحاربات الإناث على محمل الجد من قبل جمهور الألعاب ، فقد أحب الإمبراطور دوميتيان ، على سبيل المثال ، المعارك بمشاركتهن ، وغالبًا ما شجع معارك النساء ضد الأقزام. شاركت النساء أيضًا في معارك ضد الحيوانات ، ولكن بشكل عام توقف ظهورهن في الساحة بنهاية عام 200 م. ه.

كان للمصارعين اتحاداتهم الخاصة على الرغم من أن المصارعين اضطروا لقتل بعضهم البعض في الساحة ، كان هناك نوع من الأخوة داخل مجتمعهم. بل إن البعض نظموا أنفسهم في اتحادات أو "كوليجيا" مع رؤسائهم المنتخبين. إذا مات مقاتل في معركة ، حرص رفاقه على دفنه بشرف يتناسب مع إنجازاته في الساحة. وإذا كان للمتوفى زوجة وأطفال ، فإن الأخوة تتحكم أيضًا في دفع تعويض مالي لهم عن فقدان رب الأسرة.

شارك الأباطرة الرومان أحيانًا في معارك المصارعة ، وكان تنظيم ألعاب المصارعة يعتبر طريقة سهلة للأباطرة لكسب حب الجماهير. لكن البعض ذهب إلى أبعد من ذلك وشارك في المعارك بأنفسهم. قام العديد من الحكام الرومان ، بما في ذلك كاليجولا وتيتوس وهادريان ، بأداء العروض في الساحة.

على الرغم من أن هذا تم القيام به ، بالطبع ، بأقصى درجات الأمان للإمبراطور: فقد يكون لشفرات المنافسين ، على سبيل المثال ، شفرات حادة. الإمبراطور كومودوس ، من أجل إخماد العطش لدماء الحشد ، قُتل برمح الدببة أو الفهود ، التي كانت موضوعة في سلسلة.

كما شارك في عدة مبارزات ضد المصارعين.

ولكن ، كقاعدة عامة ، تم وضع مقاتل عديم الخبرة أو رجل مسلح من الحشد ضده. وبطبيعة الحال ، فقد فاز دائمًا بمثل هذه المعارك ، على عكس المعركة الأخيرة في فيلم "المصارع" الشهير ، حيث قُتل كومودوس على يد ماكسيموس في ساحة الكولوسيوم. لكن هذه المعركة ليست أكثر من خيال خيالي يوجد غالبًا في الأفلام التاريخية.

غالبًا ما كان المصارعون رموزًا للجنس في عصرهم ، وعلى الرغم من حقيقة أن بعض المؤرخين القدماء وصفوا المصارعين بأنهم عبيد فظّون وغير مهذبين ، إلا أن العديد منهم يتمتعون بشهرة كبيرة بين الطبقات الدنيا. وزينت صورهم بجدران العديد من الأماكن العامة. لعب الأطفال المناورات الحربية ، متظاهرين بأنهم مصارعون ؛ وكان أنجح المقاتلين يتمتعون بسمعة قريبة من شعبية الرياضيين المعاصرين. كان المصارعون أيضًا نوعًا من الرموز الجنسية للنساء في تلك الحقبة.

إحدى اللوحات الجدارية لبومبي تصور مقاتلًا يمسك بمجموعة من الفتيات في شباكه ، ومن ناحية أخرى ، فإنهم سعداء بإحدى وجهات نظره. ارتدت العديد من النساء في روما القديمة مجوهرات مغموسة في دماء المصارع ، بل إن البعض خلطوا عرقهم بمستحضرات التجميل الخاصة بهم ، معتقدين أنها يمكن أن تكون بمثابة مثير للشهوة الجنسية.

بالقرب من ساحات المصارعة في روما القديمة في أكشاك خاصة يمكن للمرء شراء الدهون الحيوانية وعرق المصارع. استخدمت النساء هذه المواد كمستحضرات تجميل.

أصبح من المألوف بين الأرستقراطيين الرومان أن يكون لديهم مصارعون شخصيون يمكن أن يكونوا حراسًا جيدين. يوليوس قيصر ، على سبيل المثال ، احتفظ بـ 2000 من الحراس الشخصيين المصارعين.

تمت دعوة الموسيقيين إلى المعارك ، الذين قدموا المرافقة الموسيقية للمعركة ، اعتمادًا على تطورها.

كان إراقة الدماء التي تحدث غالبًا في الساحة كبيرة لدرجة أنه كان لا بد من وقف المعارك من أجل رش الرمال الطازجة على المنطقة التي كانت زلقة بالدماء.

كان الإمبراطور نصف المجنون كومودوس مغرمًا جدًا بالمشاركة في مثل هذه المعارك ، والتي ، بالطبع ، كانت تنتهي دائمًا بانتصاره. خاض 735 معركة كمصارع! وفقًا للأسطورة ، فقد طعن حتى الموت في الساحة. لكنه في الحقيقة تعرض للخنق في اليوم السابق لدخوله الحلبة. فيلم "المصارع" مخصص لهذه القصة.

كان جميع المصارعين تقريبًا عبيدًا. ومع ذلك ، فقد تلقوا تدريبات مكثفة واتباع نظام غذائي عالي السعرات الحرارية والرعاية الطبية في الوقت المناسب. حاولوا معاملتهم بعناية ، دون أن يصابوا أو يصيبوا دون جدوى.

حصل المصارعون على مكافآت لائقة لمشاركتهم في المعارك. يمكن اعتبار أكبر دفعة مقابل الأداء القصر بأكمله ، والذي قدمه الإمبراطور نيرو إلى المصارع سبيكولا.

كان المصارعون هدفًا لاستثمار قوي للغاية. إذا مات المصارع ، كانت خسارة الراعي هائلة. لذلك ، كانت تذاكر العروض ، حيث خاض القتال حتى الموت ، باهظة الثمن: حاول الرعاة بطريقة ما تبرير تكاليفهم.

كانت أغلى المعارك البحرية للمصارعين ، والتي كانت تسمى navmachia. تم تنظيم أكبرها بأمر من الإمبراطور كلوديوس. على بحيرة فوسينو بالقرب من روما ، تم إطلاق 50 سفينة حربية ، وكان عدد المصارعين 20 ألف شخص. كان عدد المتفرجين حوالي نصف مليون شخص.

غالبًا ما كانت الساحة تستخدم لمعاقبة أو إعدام المحكوم عليهم. ذات مرة حُكم على صائغ كان يبيع مجوهرات مقلدة إلى الساحة.

عندما تم إحضاره إلى القفص ، الذي كان من المفترض أن يغادر منه الأسد ، وكان الرجل البائس يستعد بالفعل للموت ، خرج دجاجة من القفص!

أغمي على الصائغ من التوتر.

كان المتفرجون في المعارك يجلسون بدقة وفقًا لوضعهم. تم تخصيص الصف السفلي ، أو المنصة (المنصة) ، حصريًا للإمبراطور وعائلته وأعضاء مجلس الشيوخ والفيستال.

قلة من الناس يعرفون أنه حتى المصارعون الأحرار ليس لديهم حقوق مدنية. بعد أن حاول رجل حر على الأقل مرة واحدة في معركة المصارعين ، تمت معاملته بازدراء.

تم كي المتوفى بمكواة ملتهبة للتأكد من موته وعدم التظاهر ، وبعد ذلك تم سحب الجثة من الحلبة بخطافات.

في عام 63 بعد الميلاد ، أصدر الإمبراطور نيرو مرسومًا يسمح للمرأة الحرة بالمشاركة في بطولات المصارعة.

في عام 66 بعد الميلاد ، قدم نيرو عرضًا باهظًا في مدينة بوتولي تكريما للملك الأرميني تيريدات ، حضره الإثيوبيون ، بما في ذلك النساء.

تم حظر معارك المصارع في الإمبراطورية الرومانية الغربية عام 404 بعد الميلاد ، عندما سادت المسيحية في الإمبراطورية الرومانية.

بعد حظر المعارك بين المصارعين ، قاتلوا فقط مع الحيوانات ، وقد نجا فنهم حتى يومنا هذا في شكل مصارعة الثيران .

عندما يتعلق الأمر بعالم المصارعين الوحشي والدامي ، نعتقد أننا نعرف كل شيء تقريبًا. يقاتل الرجلان حتى الموت بالسيوف والدروع الصغيرة. أو فريق من المصارعين يقاتلون الحيوانات البرية. مهما كان السيناريو ، كان المصارعون الذكور هم نجوم العرض.

لكن هل تعلم أن هناك مصارعين قاتلوا أيضًا؟

في بعض الحالات ، كانت معركة المصارعين مثل البرامج التلفزيونية الحديثة او الافلام. لطالما فكر المنظمون في طرق جديدة لتزويد الجمهور بشيء إضافي والتميز عن الآخرين. كانت إحدى نتائج ذلك إدخال النساء. تم تقديمها في الأصل كنهج غير عادي للعمل الذكوري السائد ولإعطاء الحشود غير الصبر إثارة جديدة

كان جزء كبير من وظيفتهم الأصلية هو نزع فتيل الجو من خلال قتال كوميدي قبل معارك الذكور الشديدة. بدأت العديد من المقاتلات في قتال الأقزام لإضحاك الحشد أو الحيوانات الصغيرة.

في العصور القديمة ، لم تكن المرأة تتمتع دائمًا بنفس الحريات التي يتمتع بها الرجل في بعض جوانب الحياة. في العصر الروماني ، كان هذا يتلخص في حقيقة أنه لم يُسمح لهم بزيارة معسكرات المصارع الرسمية لتعلم كيفية القتال. بدلاً من ذلك ، يُعتقد أن العديد من النساء المباريات يستخدمن أموالهن بدلاً من ذلك لتوظيف مدرسين شخصيين للتحضير لمهنهن الجديدة.

إحدى الملاحظات المثيرة للاهتمام حول المصارعات هي كيف كان المجتمع الروماني ينظر إليهن. تم تصنيف المصارعين الذكور كأبطال إذا نجوا لكسب حريتهم. لم يحصلوا على صفة المواطن فحسب ، بل يمكنهم بعد ذلك الزواج أو العودة إلى عائلاتهم.

لكن ليس المقاتلات.

اعتبرت المصارعات إناثا وصمة عار على المجتمع الروماني وتم تصنيفهن بشكل فعال في نفس المجموعة كعاملات في الجنس. يتلخص الأمر في الأساس في حقيقة أنهم قاتلوا عراة تقريبًا وباعوا أجسادهم من أجل المتعة. عندما انتهوا من القتال ، كانوا منبوذين اجتماعيا وكانوا يعتبرون من المحرمات على أي رجل روماني كزوجات.

كما ترون مما سبق ، فإن كونك امرأة مصارعة كان في الواقع غاية في الروعة عمل متمرّد وشجاع ... النساء اللواتي اخترن القتال بمحض إرادتهن فعلن ذلك من أجل الشهرة والثروة والشهرة.

تم العثور على واحدة من أشهر سجلات المصارعات في تركيا. كانت جزءًا رئيسيًا من الإمبراطورية الرومانية ، وكانت هناك مدرجات للقتال. وأظهرت لوحة عثر عليها في إحداها مقاتلتان تدعى أمازون وأخيل. تم تشييده تكريما لمعركة شرسة انتهت بالتعادل وفاز كلاهما بجوائز مالية. يعتقد الكثيرون أن ربطة العنق كانت مدبرة بالفعل لضرب بديل ، وهو زوال أكثر سعادة للقصة التاريخية لأخيل الذي قتل الملكة المحاربة أمازون التي أحبها.

كانت مسابقات المصارع القديمة تحظى بشعبية كبيرة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية وكانت مثل حضور مباراة كرة قدم حديثة (ولكن مع الكثير من القتل). أحب العديد من المواطنين العاديين الذهاب إلى الكولوسيوم أو المدرج المحلي لمشاهدة مقاتليهم المفضلين أثناء العمل.

لم تفوتك الفوائد ، وسرعان ما تم إنشاء متاجر الهدايا الجماعية لشراء البضائع مع المصارعين الذين أحبوا أكثر من غيرهم. وشمل ذلك أيضًا المقاتلات ، اللائي كان لديهن أيضًا ألعاب الدمى والتماثيل لتكريمهن في متاجر الهدايا هذه.

في عام 2000 ، اكتشف علماء الآثار قبر امرأة شابة بالقرب من موقع المدرج القديم في لندن. عندما نظروا إلى القبر ، وجدوا أنه مليء بالحلي الثمينة والأشياء المصارعة. كما عثروا على بقايا طعام باهظ الثمن يعتقدون أنه تم تناوله في جنازة تكريما لها. بتجميع كل ذلك معًا ، فإنهم واثقون من أن المقبرة كانت واحدة من المصارعات الإناث المشهورات اللواتي يجب أن يكن معروفات ومحبوبات.

بمجرد منح المرأة الإذن بالمنافسة ، تم سحبها على الفور.

في عام 200 م. حضر الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس الألعاب الأولمبية في اليونان ، وبعد ذلك منع جميع النساء من القتال كمصارعين.

لكن ما الذي حدث في اليونان وجعله يفعل ذلك؟ يعتقد الكثيرون أنه تأثر بقرار الإغريق بمنع النساء من دخول الألعاب الأولمبية.

يُعتقد أيضًا أنهم كانوا قلقين بشأن تأثير النساء اللائي اخترن ممارسة المهن ، وكيف أثر ذلك على وجهات نظر الزواج في المجتمع الروماني.

العديد من النساء اللاتي تحدثنا عنهن أعلاه كن مواطنات أحرار اخترن القتال بمحض إرادتهن. ومع ذلك ، مثل الرجال ، كان هناك أيضًا عبيد تم أسرهم من قبل القوات الرومانية وأجبروا على القتال. أحب الإمبراطور نيرو جعلهم يصطادون الحيوانات البرية في الساحة ، ولم يكن لديهم سوى سكين جيب صغير لحماية أنفسهم.

جذبت قصص معارك المصارعة الناس لآلاف السنين. هؤلاء المحاربون بالسيوف والدروع أجبروا على القتال من أجل حياتهم. لقد ألهمت صورهم بلا هوادة مبدعي الكتب واللوحات والأفلام والبرامج التلفزيونية. ومع ذلك ، عندما أصبح القتال أكثر شعبية ، كان الحشد يتوق إلى مزيد من المشهد.

من الآن فصاعدا كان هناك سيف ودرع ليس كافي .

أنواع المصارعون

الحيوانات

على عكس المصارعين الآخرين ، قاتل الحيوانات الوحوش من أجل حياتهم مع الحيوانات ، وليس مع نوعهم. خاصة في هذه المعارك ، جلب الأباطرة الرومان وأعضاء مجلس الشيوخ حيوانات غريبة وقوية (على سبيل المثال ، الأسود والنمور والفيلة والدببة) من إفريقيا وآسيا. لقد خدموا كرمز للثروة ، وكانوا أيضًا مشاركين في النظارات التي نظموها للجمهور في الكولوسيوم والمدرجات.

الحيوانات

تم تصميم أنواع معينة من الحيوانات (على سبيل المثال ، الأفيال) لصدمة وترفيه المشاهدين الذين لم يروهم من قبل. كان من المفترض أن تصطاد الحيوانات الأخرى البشر ، كما أنها تتصرف كفريسة.

كان هناك نوعان من الحيوانات البرية: "damnatio ad bestias" (حرفيًا من "أسطورة إلى الوحوش" اللاتينية ؛ تم التخلي عنها لتمزقها الحيوانات البرية) و "venatio" ("الصيادون"). النوع الأول شمل المحكوم عليهم بالإعدام. لم يتم اعتبارهم مصارعين وكانوا عمومًا من الطبقة الدنيا في روما القديمة. كانت وفاتهم تسلية الجماهير. في بعض الأحيان يمكن أن يقتل حيوان بري عدة مئات من الناس في وقت واحد.

قام "الصيادون" بتدريب الحيوانات وصيدها. كان هذا جزءًا لا يتجزأ من أدائهم. نحن نعرف القليل جدًا عن "venatio" لأن المؤرخين والمؤرخين لم يحبوا وصفها. على عكس المصارعين الآخرين ، كان "الصيادون" محتقرون في روما القديمة. أشهر "venatio" كان Karpophorus ، الذي قتل ، حسب التاريخ ، أكثر من عشرين حيوانًا بيديه العاريتين في سيرك ماكسيموس. قام كاربوفورس أيضًا بتدريب الحيوانات على قتل البشر ومطاردتهم وحتى اغتصابهم.

أظهر بعض الأباطرة أيضًا براعتهم في قتل الحيوانات ، ولكن بدلاً من الاعتراف ، لم يتلقوا سوى ازدراء الجماهير. حارب نيرو الحيوانات في الساحة ، بينما قتل كومودوس "ببطولة" الحيوانات المصابة والمستقرة بينما كان آمنًا على منصة مرتفعة. تم رفض هذا الأخير بشدة من قبل مجلس الشيوخ.

نوكسيا

كانت Noxias هي أدنى طبقة في المجتمع الروماني. لم يتم اعتبارهم حتى بشرًا. وشمل هؤلاء المسيحيين واليهود والهاربين والقتلة والخونة. لم يتم نقل Noxius إلى مدرسة المصارعين ، وظهورهم في الساحات ، حيث ماتوا بأبشع الطرق ، كان ، بطريقة ما ، عقابًا على الجرائم المرتكبة.

يمكن قتل Noxias بعدة طرق: أولاً ، تمزقها الحيوانات البرية ؛ الثاني - تعرضوا للتعذيب حتى الموت من قبل المصارعين الذين تم تعصيب أعينهم وتلقوا تعليمات من الحشد ؛ ثالثًا ، عملوا كهدف يصطاد من أجله المصارعون الحقيقيون. كان Noxii يرتدي مئزرًا بشكل عام وليس لديه دروع. جلديوس بسيط (سيف قصير) أو عصا بمثابة سلاح. استمتع الرومان بقتل نوكسيا. كان هذا بمثابة تذكير بأنه يجب على الجميع معرفة مكانهم في التسلسل الهرمي الاجتماعي.

المتقاعدين

أيهما أفضل: السرعة أم القوة؟ الموت بألف جرح أم ضربة واحدة؟ في العصور الرومانية القديمة ، كانت الإجابة واضحة: كلما زادت القوة والدروع ، كان ذلك أفضل. لهذا السبب تم التعامل مع retiarii في البداية كنوع أقل من المصارع. كان لديهم القليل من الدروع ، لذلك كان عليهم القتال باستخدام خفة الحركة والسرعة والمكر ، بالإضافة إلى شبكة ، رمح ثلاثي الشعب - وفي الحالات القصوى - شفرة صغيرة.

Ретиарий

تدرب Retiarii بشكل منفصل عن المصارعين ، الذين لديهم سيوف ودروع. كانوا يعتبرون مخنثين وغالبا ما يتم السخرية منهم. أخبر الساخر والشاعر ديسيموس جونيوس جوفينال قصة الأرستقراطي الصغير غراتشوس ، الذي لم يتسبب فقط في عار عام من خلال تحوله إلى مصارع ، ولكن أيضًا عار المجتمع من خلال القتال كمتقاعد. ومع ذلك ، على مر القرون ، اكتسب retiarii استحسانًا وأصبح أحد الشخصيات الرئيسية في الساحة.

القطاعات

كان على المصارعين ، الذين كانوا من نوع القطاع ، متابعة وهزيمة Retiarii. كان للقطاع درع قوي: درع ضخم وسيف وخوذة مستديرة تغطي وجهه بالكامل وبه فتحتان صغيرتان لعينيه.

Секутор

بدأت معركة نموذجية بين القاطع و retiarius مع تراجع الأخير إلى مسافة آمنة أو ، في بعض الحالات ، التسلق على منصة مرتفعة فوق الماء ، حيث يوجد إمداد مسبق من الحجارة. قطاع (اللات. Secutor - المضطهد) تابع retiarius وحاول ألا يقع في شبكته أو تحت وابل من الحجارة. كان خائفًا أيضًا من رمح ثلاثي الشعب retiarius ، والذي تم استخدامه لمنع القطاع من الاقتراب أكثر من اللازم. كان Sekutor مسلحًا جيدًا ، لكنه سرعان ما سئم من ثقل درعه.

قاتل الإمبراطور كومودوس كقطاع خلال الألعاب ؛ كان لديه دروع وأسلحة ممتازة ضمنت له النصر. قطاع مشهور آخر كان اسمه Flamm ، كان من سوريا وقاتل في الساحة بملابس نموذجية لسكان إقليم بلاد الغال. شارك في 34 معركة وفاز في 21 منها. والمثير للدهشة أنه عُرض عليه الحرية أربع مرات ، لكنه رفض في كل مرة.

يساوي

كانت إكوييتس مشابهة لسلاح الفرسان الروماني ، لكن لا ينبغي الخلط بينها. تم تمثيل سلاح الفرسان الروماني بشكل أساسي من قبل الأرستقراطيين الصغار الذين شغلوا مناصب جيدة في مجلس الشيوخ ويمكن حتى أن يصبحوا أباطرة.

Эквит

إيكيتس ، بدورهم ، كانوا منظمين معروفين للعروض العامة. بدأت العروض في الكولوسيوم عادةً بمعارك متساوية لإحياء الجماهير بالرشاقة والسرعة التي أظهرها هؤلاء المصارعون. جلسوا على ظهور الخيل ، وهاجموا بعضهم البعض بالرماح ، ثم قفزوا على الأرض وقاتلوا بالسيوف. كانوا يرتدون دروعًا خفيفة ، مما شجع على مزيد من الرشاقة والأداء الرياضي

المحرضون

كما نعلم الآن ، في روما القديمة ، كان بإمكان أنواع مختلفة من المصارعين محاربة بعضهم البعض في الحلبة. المحرضون ، مع ذلك ، تعاملوا فقط مع المحرضين.

Бой гладиаторов

والسبب هو أنهم لم يختاروا خصمًا لهم - لقد تحدوه هم أنفسهم في المعركة. قاتلوا لتسوية الخلافات بين المدارس المصارعة المتنافسة ، أو لرفع مكانتهم من خلال هزيمة منافس معروف. كان كل محرض مسلحًا مثل الفيلق الروماني: كان لديه درع مستطيل ودرع صدرية وخوذة.

المصارعات الإناث

عادة ما كانت إناث المصارعات يرتدين القليل جدًا من الدروع ، وكان لديهن دائمًا جذع عارٍ. في معظم الحالات ، لم يرتدوا حتى خوذة حتى يعرف الجميع أن امرأة كانت تقاتل في الساحة.

Женщина-гладиатор

كانت المعارك بين المصارعات ، اللواتي ، بالمناسبة ، مسلّحات بسيف قصير ودرع ، نادرة وكان يُنظر إليها على أنها ابتكار. يمكن للمرأة أن تقاتل ليس فقط فيما بينها ، ولكن أيضًا مع الأقزام لإحداث الاستياء والصدمة بين الحشد. في بعض الحالات ، يمكن للنساء ذوات المكانة العالية في المجتمع المشاركة في معارك المصارعة. ظهورهم في الساحة كان مصحوبا فضائح صاخبة .

في نهاية المطاف ، تم حظر معارك المصارعات الإناث في عام 200 م.

غال / مورميلون

كان الغال من بين المصارعين الأوائل الذين ينحدرون من قبيلة غالية تعيش في وسط وغرب أوروبا. كان معظمهم من السجناء الذين أجبروا على دخول الساحة للقتال.

Галл - гладиатор

كان الغال مسلحين بشكل جيد وبدا وكأنهم مصارعون نموذجيون: كان لديهم سيف طويل ودرع وخوذة ، لكنهم كانوا يرتدون الملابس الغالية التقليدية. كان الغالون أقل رشاقة من المصارعين الآخرين ، لذلك اعتمدوا على قوتهم لمهاجمة الخصوم. غالبًا ما قاتلوا أسرى من قبائل العدو.

بعد أن صنع الإغريق السلام وأصبحوا جزءًا من الإمبراطورية الرومانية ، بدأوا يُنسبون إلى نوع آخر من المصارعين ، الذين أطلق عليهم اسم Murmillons. لا يزال Murmillons يستخدمون سيفهم الثقيل ودرعهم ، لكنهم كانوا يرتدون زي الجنود الرومان وقاتلوا مورميلون آخرين ، ومصارعون من مناطق العدو ، و retiarii.

كان يُدعى ماركوس أتيليوس ، أحد أشهر المورميلون ، الذي هزم ، خلال معركته الأولى ، المصارع من جيش نيرو الشخصي ، هيلاروس ، ولوسيوس فيليكس. كلاهما حقق أكثر من عشرة انتصارات على حسابهما.

سامنيت

السامنيون هم أيضًا من أوائل المصارعين ، ولديهم الكثير من القواسم المشتركة مع الإغريق. كانوا أيضًا أسرى حرب ، لكن منطقة سامنيوم (جنوب إيطاليا) كانت تعتبر وطنهم.

سامنيت

بعد أن هزم الرومان السامنيون ، أجبرواهم على المشاركة في قتال احتفالي ساخر ، والذي تحول فيما بعد إلى مسابقات مصارعة. ارتدى السامنيون الملابس العسكرية التقليدية وقاتلوا بالسيف والدرع المستطيل. كان خصومهم ، كقاعدة عامة ، جنودًا أسرى من قبائل في حرب مع روما.

عندما أصبحت سامنيوس إحدى مقاطعات الإمبراطورية الرومانية ، لم يعد السامنيون ينتمون إلى فئة منفصلة. انضموا إلى Goplomachs أو Murmillons ، الذين كانوا يرتدون نفس الملابس ولديهم أسلحة مماثلة.

التراقيون

المصارع الأكثر شهرة وشهرة هو سبارتاكوس.

كان أسير حرب من قبيلة تراقية تعيش في جنوب شرق أوروبا. تمرد على عبيده ، الذين أجبروه على القتال في حلبة المصارعة. في النهاية ، هُزم سبارتاكوس ، لكن أسطورته لا تزال قائمة حتى يومنا هذا.

Гладиатор - фркакиец

ربما كان التراقيون ، الذين كانوا يمتلكون درعًا دائريًا ونصلًا منحنيًا وخوذة عريضة عليها شعار غريفين ، الأكثر شعبية بين المصارعين الأوائل. غالبًا ما حاربوا الغال والسامنيين.

تمامًا كما نشجع الفرق الرياضية المختلفة اليوم ، كان الأباطرة وأعضاء مجلس الشيوخ مفضلين لديهم بين المصارعين. دعم كاليجولا ، على وجه الخصوص ، التراقيين وحتى قتل مصارعًا هزم محاربه التراقي المحبوب. كان إمبراطور آخر ، دوميتيان ، يحتقر التراقيين لدرجة أنه ذات يوم ألقى أحد المتفرجين لتمزيقه الكلاب. ماذا فعل هذا المسكين؟ واقترح أن التراقي سيفوز على الأرجح في معركة المصارعة.

تذكر في فيلم "المصارع" لريدلي سكوت يجلب Proximo مقاتليه إلى روما ويقيم في مدرسة المصارعة المجاورة للكولوسيوم نفسه؟ في أسفل الصفحة ، يمكنك إلقاء نظرة على هذه اللحظة بالذات في الفيلم. لذلك ، كانت هذه المدرسة موجودة بالفعل وكان يُطلق عليها اسم Ludus Magnus ("المدرسة الكبيرة"). أسسها الإمبراطور دوميتيان في نهاية القرن الأول. ميلادي واكتمل في عهد هادريان (117-138). كان موقع Ludus Magnus معروفًا لعلماء الآثار بفضل خطة الرخام المحفوظة لروما في العصر Severian (Forma Urbis Romae) ، لكن الحفريات في المدرسة نفسها بدأت فقط في عام 1937 واستمرت مع انقطاعات طويلة من 1957 إلى 1961. بفضل الحفريات ، تم اكتشاف الجزء الشمالي من المدرسة ، بما في ذلك جزء من المدرج الذي ينتمي إليها ، والباقي يسهل تخيله وفقًا لنفس المخطط الرخامي.

الكولوسيوم ولودوس ماغنوس
الكولوسيوم ولودوس ماغنوس

المبنى مشيد من الخرسانة ومكسو بالطوب من الخارج. خلال بنائه ، تم هدم ربع كامل من فترة أغسطس ، بما في ذلك آثاره. يمكن رؤية بقايا أرضية من الفسيفساء في الجزء الجنوبي من أطلال المدرسة. في المنظر المفتوح للجمهور في الموقع المطل على شارع Labikanskaya ، يمكنك رؤية بقايا الغرف الصغيرة المحفوظة جيدًا والتي كان يعيش فيها المقاتلون المدربون في المدرسة. كما تم العثور على بقايا السلالم المؤدية إلى الطابق الثاني. على الأرجح ، كان المبنى مكونًا من 3 طوابق ويضم ما يصل إلى 145 غرفة وشخصين آخرين. ربما كان عددهم أكبر ، لأننا لا نعرف كيف يعيش المصارعون في المدرسة.

Самая большая гладиаторская школа в Риме (Ludus magnus)
Самая большая гладиаторская школа в Риме (Ludus magnus)

كان الفناء الداخلي للمدرسة على شكل حلبة بيضاوية ذات محور بطول 62 مترًا ومحور قصير 45 مترًا ، وهنا أجرى المصارعون تدريبهم. كان المدخل الرئيسي للساحة على محور طويل ، وفي المحور القصير كانت هناك صناديق للمتفرجين الفخريين المدعوين لمشاهدة تدريب المصارع. كانت منصات المتفرجين كبيرة بما يكفي مع 9 صفوف من المقاعد. يمكن أن تستوعب ما يصل إلى 2500 متفرج.

اليسار - ثكنات المصارع - الحافة اليمنى من الساحة في المدرسة
اليسار - ثكنات المصارع - الحافة اليمنى من الساحة في المدرسة
إعادة بناء ساحة مدرسة المصارعين
إعادة بناء ساحة مدرسة المصارعين

بالإضافة إلى ثكنة المصارع والمدرج ، تضمنت المدرسة عددًا من المباني المساعدة المرتبطة أيضًا بالألعاب: Spoliary ، حيث تم إنزال جثث الجنود الذين ماتوا في الساحة ، السماريوم ، حيث تم نقل المصارعين الجرحى ، والترسانة التي حُفظت فيها الأسلحة. ربما في الشمال كان معسكر Misenatium (Сastra Misenatium) ، حيث عاش البحارة المسؤولون عن المظلة فوق الكولوسيوم ، و Summum Choragium ، التي احتفظت بالآلات المستخدمة في الألعاب.

مصدر

لقد كتبت في وقت سابق حول لوحة جدارية رائعة تصور مبارزة من المصارعين المدججين بالسلاح وجدت في بومبي الخريف الماضي ؛ وفسيفساء مع صورة القطاع من ليبيا.

تعلم المزيد عن المصارعين ومعداتهم. هنا и هنا

سلاح المصارع

معدات المصارع

خوذات المصارع

أصل المصارعون

سؤال للخبراء: أين عقدت معارك المصارعة؟

التحيات ، ناتا ب

أفضل الإجابات

ذات الرداء الاحمر:

المصارعون

المصارعون (اللات. المصارع ، من gladius - السيف) - في روما القديمة - أسرى الحرب ، والمجرمون المدانون والعبيد ، المدربون خصيصًا على الكفاح المسلح فيما بينهم في ساحات المدرجات. عادة ما حارب مصارعو روما القديمة علنًا حتى الموت. تم تنظيم مبارزات المصارعين الرومان لأول مرة في أيام الأعياد الدينية الأكثر أهمية ، ثم تحولت إلى الترفيه الأكثر شعبية للمواطنين العاديين. استمر تقليد القتال المصارع لأكثر من 700 عام.

اعتمد الرومان المعارك المصارعة من الإغريق والإتروسكان والمصريين واتخذوا الصفة الدينية للتضحية لإله الحرب المريخ. في البداية ، كان المصارعون أسرى حرب ومحكوم عليهم بالإعدام. سمحت لهم قوانين روما القديمة بالمشاركة في معارك المصارعة. في حالة الانتصار (بالمال المستلم) ، يمكنك استرداد حياتك. كانت هناك حالات عندما تخلى المواطنون عن حريتهم وانضموا إلى المصارعين في السعي وراء الشهرة والمال.

لكي يصبح المرء مصارعًا ، كان عليه أن يقسم اليمين ويعلن أنه "ميت قانونًا". منذ تلك اللحظة ، دخل المقاتلون إلى عالم آخر ، حيث سادت قوانين الشرف القاسية. الأول كان الصمت. أوضح المصارعون أنفسهم في الساحة بالإيماءات. القانون الثاني هو التقيد الكامل بقواعد الشرف. لذلك ، على سبيل المثال ، المصارع ، الذي سقط على الأرض وأدرك هزيمته الكاملة ، اضطر إلى نزع خوذته الواقية واستبدال حنجرته تحت سيف العدو ، أو دفع سكينه في حلقه. بالطبع ، يمكن للجمهور دائمًا منح الرأفة لأولئك المصارعين الذين قاتلوا بشجاعة وكانوا محبوبين من قبل الجمهور ، لكن مثل هذا الرأفة كان نادرًا للغاية.

«Мы жертвуем живыми, чтобы накормить мертвых» — так император Каракалла в III веке нашей эры сформулировал идейную основу гладиаторских боев, вместе со звериными травлями ставших самым кровавым и жестоким зрелищем в истории человечества. Согласно римским верованиям, которые они, в свою очередь, заимствовали у этрусков, зверства должны были умиротворить души умерших. В древности это было высшей честью, которую могли воздать знатному предку благодарные наследники.

Впрочем, поначалу этот этрусский обычай достаточно медленно укоренялся в жизни римлян времен ранней Республики, может быть, потому что им приходилось много работать и много воевать, и в качестве развлечений они предпочитали атлетические состязания, конные скачки, а также театральные представления, разыгрывающиеся непосредственно в толпе отдыхающих. Тогда римлян никак нельзя было назвать любителями созерцания предсмертных конвульсий и стонов раненых, так как этого более чем хватало в их повседневной полувоенной жизни.

Но энтузиасты находятся в любом деле, и в 264 году до н. э. на Коровьем рынке Рима во время поминок по Бруту Пере, устроенных его сыновьями Марком и Децимом, состоялся поединок трех пар гладиаторов (от латинского слова «gladius» — меч) . Но лишь спустя еще почти 50 лет это зрелище получило определенный размах: уже 22 пары гладиаторов на протяжении 3 дней услаждали взоры жителей на погребальных играх, устроенных в память о дважды консуле Марке Эмилии Лепиде тремя его сыновьями. И только в 105 году до н. э. благодаря неустанным заботам народных трибунов об увеселении римской черни, уже начавшей формироваться как социальный класс, гладиаторские бои были введены в число официальных публичных зрелищ. Так джинн был выпущен из бутылки.. .

К исходу II века до н. э. бои, длившиеся несколько дней подряд при участии не одной сотни гладиаторов, не удивляли уже никого. Появились и люди, для которых содержание и обучение гладиаторов стало профессией. Они назывались ланистами. Суть их деятельности заключалась в том, что они находили на невольничьих рынках физически крепких рабов, причем желательно военнопленных и даже преступников, выкупали их, обучали всем премудростям, необходимым для выступлений на арене, а затем сдавали в аренду всем желающим устроить гладиаторские бои.

И все же основную массу профессиональных бойцов арены сос

elena m:

Алекс:

Наталья Усачева:

☜♡☞ Михайловна ☜ღ☞:

Законы Древнего Рима позволяли им участие в гладиаторских боях. В случае победы (на полученные деньги) можно было выкупить свою жизнь. Гладиаторские бои проводились в театрах, на аренах и площадях.

Егор Есин:

~Ultimuver~:

Неизвестно:

Гладиаторские бои проводились в Древнем Риме на площадках амфитеатров и Колизее.

Gansales:

Антон Гущин:

Afgan:

Dakota:

В древнем Риме, даже фильм есть такой Гладиатор

Видео-ответ

Это видео поможет разобраться

Ответы знатоков

СТРАНА НЕГОДЯЕВ:

ЕвГений Косперский:

Лентул Батиат — хозяин школы гладиаторов в которой был Спартак.

Alexey Khoroshev:

Гладиаторы (лат. gladiator, от gladius — меч) — в Древнем Риме — военнопленные, осуждённые преступники и рабы, специально обученные для вооруженной борьбы между собой на аренах амфитеатров. Гладиаторы Древнего Рима обычно сражались на публике до смерти. Поединки римских гладиаторов устраивались сначала в дни наиболее значительных религиозных праздников, а затем превратились в наиболее популярное увеселение простых граждан. Традиция боёв гладиаторов сохранялась на протяжении более чем 700 лет. Гладиаторские бои были переняты римлянами у греков, этруссков и египтян и приняли религиозный характер жертвоприношения богу войны Марсу. В начале гладиаторами являлись военнопленные и приговорённые к смертной казни. Законы древнего Рима позволяли им участие в гладиаторских боях. В случае победы (на полученные деньги) можно было выкупить свою жизнь. Были случаи, когда граждане, отказавшись от имеющейся у них свободы, вступали в гладиаторы в погоне за славой и деньгами. Для того чтобы стать гладиаторами, необходимо было принять присягу и объявить себя «юридически мёртвыми». С этого момента бойцы вступали в другой мир, где царили жестокие законы чести. Первым из них — было молчание. Гладиаторы объяснялись на арене жестами. Второй закон — полное соблюдение правил чести. Например, гладиатор, упавший на землю и сознающий своё полное поражение, был обязан снять защитный шлем и подставить горло под меч противника или же вонзить свой нож в собственное горло. Аудитория могла всегда предоставлять милосердие тем гладиаторам, которые отважно сражались и нравились публике, однако такое помилование случалось крайне редко. Впрочем, поначалу этот этрусский обычай медленно укоренялся в жизни римлян времен ранней Республики, потому что им приходилось много работать и много воевать, и в качестве развлечений они предпочитали атлетические состязания, конные скачки, а также театральные представления, разыгрывающиеся непосредственно в толпе отдыхающих. Тогда римлян никак нельзя было назвать любителями созерцания предсмертных конвульсий и стонов раненых, так как этого более чем хватало в их повседневной полувоенной жизни. В 264 году до н. э. на Коровьем рынке Рима во время поминок по Бруту Пере, устроенных его сыновьями Марком и Децимом, состоялся поединок трех пар гладиаторов (от латинского слова «gladius» — меч) . Но лишь спустя еще почти 50 лет это зрелище получило определенный размах: уже 22 пары гладиаторов на протяжении 3 дней услаждали взоры жителей на погребальных играх, устроенных в память о дважды консуле Марке Эмилии Лепиде тремя его сыновьями. И только в 105 году до н. э. благодаря неустанным заботам народных трибунов об увеселении римской черни, уже начавшей формироваться как социальный класс, гладиаторские бои были введены в число официальных публичных зрелищ. К исходу II века до н. э. бои, длившиеся несколько дней подряд при участии не одной сотни гладиаторов, не удивляли уже никого. Появились люди, для которых содержание и обучение гладиаторов стало профессией. Они назывались ланистами. Они находили на невольничьих рынках физически крепких рабов, причем желательно военнопленных и даже преступников, выкупали их, обучали премудростям, необходимым для выступлений на арене, а затем сдавали в аренду желающим устроить гладиаторские бои. Основную массу профессиональных бойцов арены составляли выходцы из гладиаторских школ. Во времена правления Октавиана Августа (около 10 года до н. э. ) в Риме существовало 4 императорские школы: Большая, Утренняя, где готовили бестиариев – гладиаторов, сражавшихся с дикими зверями, школа Галлов и школа Даков. Во время обучения в школе всех гладиаторов сытно кормили и квалифицированно лечили. Гладиаторские бои проходили по-разному. Бывали поединки единичных пар, а иногда несколько десятков, а то и сот пар сражались одновременно. В 8г. Август устроил игры, в которых участвовало 10 000 гладиаторов. Порой на арене разыгрывались целые представления, введенные в практику массовых развлечений Юлием Цезарем.

المدارس وتدريب المصارعين

Школы гладиаторов

نموذج إعادة بناء المدرسة الكبيرة (لودوس ماغنوس). متحف الحضارة الرومانية القديمة ، روما (Museo della Civiltà Romana، Roma) ، الجرد. م. ن. 1788.

مدارس المصارع ( اشخاص ) كانت خاصة وإمبراطورية. الأول كان يديره رجال أعمال من القطاع الخاص. ينتمي أصحاب مدارس المصارع ، كقاعدة عامة ، إلى فئة أعضاء مجلس الشيوخ ، بينما يحكم ( قوادس ) يمكن أن يكونوا أحرارًا أو أحرارًا أو حتى عبيدًا. لانيستا قام بشراء أو استئجار أشخاص مناسبين ، وتدريبهم بشكل مناسب ، ثم بيعهم أو تأجيرهم لمنظمي الألعاب. خلال فترة الإمبراطورية ، ظهرت مدارس المصارع الإمبراطوري (لودي إمبريالي). كانوا موجودين جنبا إلى جنب مع الخاصة. إمبراطوري اشخاص يحكمها المسؤولون النيابات.

ربما نشأت مدارس المصارع بعد فترة وجيزة من انتشار ألعاب المصارعة. ومع ذلك ، فإن أول ذكر لمدرسة المصارعين يشير فقط إلى نهاية القرن الثاني قبل الميلاد: في 105 قبل الميلاد. استخدم القنصل Publius Rutilius Rufus معلمي المبارزة ( الأطباء ) من مدرسة Guy Aurelius Scaurus لتعليم جنوده فن المبارزة. ربما كانت هذه المدرسة موجودة في كابوا. في كابوا ، كانت هناك أيضًا مدرسة السيد. Lentula Batiatus. كان قيصر يمتلك أيضًا مدرسة من المصارعين في كابوا ، لكنه فضل إرسال المصارعين للدراسة "في منازل الفرسان الرومان وحتى أعضاء مجلس الشيوخ الذين يجيدون الأسلحة" في الرسائل ، طلب بإصرار متابعة تدريب كل مصارع وغالبًا ما أشرف شخصيًا على دراستهم. في وقت لاحق ، قام أيضًا ببناء مدرسة المصارعة في رافينا. اشتهر المصارعون من المدارس التي أسسها فيما بعد بتدريبهم في جميع أنحاء الإمبراطورية وكان يُطلق عليهم "جوليانز".

يمكن إرجاع وجود مدارس المصارعين في روما إلى منتصف القرن الأول قبل الميلاد على الأقل ، عندما أراد منظمو المؤامرة ضد قيصر استخدام خدمات المصارعين من مدرسة قريبة. من نهاية القرن الأول الميلادي. كانت هناك بالفعل أربع مدارس إمبراطورية في روما. كانت المدرسة الكبرى (لودوس ماغنوس) أهمها ، وتقع بجوار مدرج فلافيان (الكولوسيوم). تم تدريب جميع أنواع المصارعين هنا. ربط ممر تحت الأرض هذه المدرسة بالكولوسيوم. وهكذا ، يمكن أن يظهر المصارعون في الساحة دون أن يلاحظها أحد من قبل الناس.

كان لدى المدارس الأخرى تخصص محدد: تم تصميم مدرسة الصباح (Ludus Matutinus) للإعداد venators и الحيوانات (هذا هو المكان الذي يأتي منه الاسم ، لأن فينازيو كان جزءًا من البرنامج الصباحي) ؛ في مدرسة Gallic (Ludus Gallicus) أعدت ميرميلونس ؛ واستقبلت مدرسة داتشيان (Ludus Dacicus) أسرى حرب متجهين إلى الساحة بعد حرب دوميتيان مع الداقية.

لم يتبق سوى بناء واحدة من هذه المدارس (Ludus Magnus) حتى يومنا هذا ، ويمكن رؤية أنقاضها بجوار الكولوسيوم. ربما كان المبنى المبني من الطوب بارتفاع ثلاثة طوابق. في الداخل كان هناك فناء به رواق وأربع نوافير في الزوايا. بدا الفناء وكأنه مدرج صغير ؛ يمكن استيعاب حوالي 1200 متفرج على 9 درجات من المدرجات. في وسط الجانبين الشمالي والجنوبي كانت هناك أجنحة للضيوف المميزين. يؤدي مدخلين إلى الساحة الواقعة على طول المحاور الرئيسية للمدرج. احتل الجزء الأوسط من الجانب الشرقي غرفة كبيرة ذات أعمدة يُعتقد أنها ملاذ لعبادة الإمبراطور. عاش المصارعون في مقصورات على الجوانب الأخرى. من المفترض أنه يمكن أن يستوعب ما يصل إلى 1000 مصارع.

بالإضافة إلى روما ، تشتهر كابوا ورافينا اشخاص وفي مدن أخرى في إيطاليا: بومبي ، نول ، إستي ، برينيست. كان هناك العديد من مدارس المصارعة خارج إيطاليا ، على سبيل المثال ، في بريطانيا وغلاطية وكابادوكيا وليقيا وبامفيليا وكيليكيا وقبرص وبونتي وبافلاغونيا وغول وبريتاني وإسبانيا وألمانيا وريتيا ، وكذلك في الإسكندرية في مصر.

الهيكل المعروف باسم مدرسة (أو ثكنة) المصارعين في بومبي ليس بالفعل مثالًا كلاسيكيًا. هذا المبنى ، الذي يقع بجوار مسرح البولشوي ويحيط به من أربعة جوانب بأروقة ذات أعمدة ، كان مخصصًا للمشاهدين للسير خلال الفترات الفاصلة بين العروض في المسرح. ربطه ممر خاص بالمسرح. بشكل عام ، هذا هو أقدم مبنى من هذا النوع في إيطاليا. يعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد. في عام 62 بعد الميلاد ، بعد أن دمر زلزال مدرسة بومبيان الحقيقية للمصارعين ، تم تحويل هذا المبنى إلى مدرسة مصارعين. تم وضع الممر الذي يربطها بالمسرح ، وتم بناء أماكن معيشة من طابقين حول الفناء خلف الرواق. في الطابق الأول كانت هناك خلايا من المصارعين ، وفي الطابق الثاني كانت هناك شقق قوادس ... كما أنهم لم ينسوا بناء غرفة طعام كبيرة ومطبخ. تم تخصيص الفناء لتدريب المصارعين. خلال عمليات التنقيب ، تم العثور هنا على عدد كبير من أسلحة المصارع ، بالإضافة إلى 18 جثة للبالغين وهيكل عظمي لطفل في سلة - نتيجة للموت المأساوي للمدينة أثناء ثوران بركان فيزوف عام 79 م.

شكل أعضاء إحدى مدارس المصارع "فاميليا المصارع" ، وعادةً ما يُطلق عليها اسم المضيف. غالبًا ما كان ممثلو مدرسة مصارع واحدة يؤدون عروض متواضعة. وعليه ، دارت المعركة بين رفاق من نفس "العائلة". شاركت العديد من مدارس المصارعة في الألعاب التي أقيمت على نطاق واسع.

يتألف تدريب المصارعين من تدريب شاق ونظام غذائي متوازن وتدليك وفحوصات طبية مستمرة. في الأساس ، تم تغذية المصارعون بمنتجات الشعير ، والتي كانت تعتبر الأكثر فائدة لجسم صحي وقوي. وبسبب هذا ، غالبًا ما كان يطلق على المصارعون لقب ساخر. هورديريا ، أي "أكل الشعير".

تم تنفيذ تدريب المصارع الأطباء ، وكان معظمهم من المصارعين في الماضي. عادةً ما كان كل مدرب متخصصًا في تدريب نوع واحد فقط من المصارعين ، على سبيل المثال المتقاعدين أو أمن ... ولكن كان هناك أيضًا متخصصون في مجالين أو ثلاثة تخصصات.

تم تدريب المصارعين في ساحة صغيرة تقع عادةً في وسط مدرسة المصارعين. كان سلاح التدريب فظًا وعادة ما يكون خشبيًا في المراحل الأولى على الأقل. يزن درع التدريب (ربما يكون مضفرًا من قضبان) وسيف خشبي ضعف وزن عينة قتالية حقيقية. بدأ التدريب بالعمل بعمود دمية خشبي ( صديق ). تم استخدام نهج مماثل في الجيش الروماني. عندها فقط انتقلوا إلى تدريب المعارك بين مصارع وآخر.

تضمن التدريب إتقان ليس فقط المهارات الفنية للمبارزة ، ولكن أيضًا التدريب النفسي. على سبيل المثال ، اعتبر العديد من المصارعين من مدرسة كاليجولا مقاتلين فقراء ، حيث لم يتمكنوا من النظر إلى السيف الذي يهاجمهم دون إغلاق أعينهم بشكل انعكاسي.

من بالوسا يأتي اسم الرتب الأربعة من المصارعين أيضًا من: primus palus و secundus palus و tertius palus و quartus palus. ومع ذلك ، فإن الشهرة ، وبالتالي ، القيمة السوقية للمصارعين تم تحديدها في المقام الأول من خلال الانتصارات في المعارك الحقيقية. لذلك ، لكل مصارع ، كان هناك أرشيف مفصل من السجلات ، والذي سجل عدد انتصاراته وهزائمه ، والأهم من ذلك ، عدد المرات التي حصل فيها على أعلى جائزة - إكليل الغار. تمت الإشارة إلى هذه المعلومات في برنامج الألعاب وعلى شواهد قبور المصارعين. بالإضافة إلى ذلك ، بعد معركته الأولى ، تم إعطاء كل مصارع لوحًا (tessera gladiatoria) ، والذي يشير إلى اسمه ومالكه ، بالإضافة إلى عدد المعارك والانتصارات.

مدارس المصارع

Добавить комментарий